অতঃ কারণতো রাম কর্তব্যৈষা ভবাদৃশৈঃ । পাতকানাং ক্ষযকরী মহাদুঃখবিনাশিনী
এই কারণেই, রাম, তোমার মতো মানুষেরা এই ব্রত পালন করা উচিত; এটি পাপ নাশ করে এবং বড় দুঃখ দূর করে।
শৃণুষ্বৈকমনা রাম কথাং পাপহরাং পরাম্ । যস্যাঃ শ্রবণমাত্রেণ মহাপাপং প্রণশ্যতি
তুমি একাগ্র মনে শোনো, রাম, এই শ্রেষ্ঠ পাপনাশী কাহিনি; শুধু শোনার মাধ্যমেই মহাপাপ নষ্ট হয়ে যায়।
সরস্বত্যাস্তটে রম্যে পুরী ভদ্রাবতী শুভা । দ্যুতিমান্নাম নৃপতিস্তত্র রাজ্যং করোতি বৈ
সরস্বতী নদীর সুন্দর তীরে ছিল শুভ ভদ্রাবতী নগরী, সেখানে এক দীপ্তিমান রাজা রাজত্ব করতেন।
চংদ্রবংশোদ্ভবো নাম ধৃতিমান্সত্যসংগরঃ । তত্র বৈশ্যো নিবসতি ধনধান্যসমৃদ্ধিমান্
চন্দ্রবংশে জন্মানো, দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ও সত্যব্রতী এক বৈশ্য সেখানে বাস করতেন, যিনি ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ ছিলেন।
ধনপাল ইতি খ্যাতঃ পুণ্যকর্মপ্রবর্ত্তকঃ । প্রপা কূপ মঠারাম তডাগ গৃহকারকঃ
তার নাম ছিল ধনপাল, তিনি সৎকর্মে নিয়োজিত ছিলেন— পথিকদের জন্য বিশ্রামঘর, কুয়ো, মঠ, বাগান, পুকুর আর ঘর তৈরি করতেন।
বিষ্ণুভক্তিরতঃ শাংতস্তস্যাসন্পংচপুত্রকাঃ । সুমনা দ্যুতিমাংশ্চৈব মেধাবী সুকৃতস্তথা
তিনি বিষ্ণুভক্ত ও শান্ত স্বভাবের ছিলেন। তাঁর পাঁচ পুত্র ছিল— সুমন, দীপ্তিমান, মেধাবী, সুকৃত এবং—
পংচমো ধৃষ্টবুদ্ধিশ্চ মহাপাপরতঃ সদা । পরস্ত্রীসংগনিরতো বিটগোষ্ঠী বিশারদঃ
পঞ্চম পুত্র ধৃষ্টবুদ্ধি, সে সবসময় মহাপাপে লিপ্ত থাকত, পরস্ত্রীসঙ্গে আসক্ত, পাশার আসরে ও মজলিসে পারদর্শী।
দ্যূতাদি ব্যসনাসক্তঃ পরস্ত্রী রতিলালসঃ । ন চ দেবার্চনে বুদ্ধির্নপিতৄন্ন দ্বিজান্প্রতি
পাশা ও নানা কুকর্মে আসক্ত, পরস্ত্রীসঙ্গে ভোগে মগ্ন, দেবতা, পূর্বপুরুষ বা ব্রাহ্মণদের পূজায় তার কোনো মন ছিল না।
অন্যাযবর্তী দুষ্টাত্মা পিতুর্দ্রব্যক্ষযংকরঃ । অভক্ষ্যভক্ষকঃ পাপী সুরাপানে রতঃ সদা
সে অন্যায় পথে চলত, কু-চিন্তাধারী ছিল, পিতার সম্পত্তি নষ্ট করত, নিষিদ্ধ খাবার খেত এবং সর্বদা মদ্যপানে আসক্ত ছিল।
বেশ্যাকংঠে ক্ষিপ্তবাহুর্ভ্রমন্দুষ্টশ্চতুষ্পথে । পিত্রা নিষ্কাসিতো গেহাত্পরিত্যক্তশ্চ বাংধবৈঃ
বেশ্যাদের গলায় হাত দিয়ে, চৌরাস্তায় ঘুরে বেড়াত, পিতা তাকে বাড়ি থেকে বের করে দেন এবং আত্মীয়রাও তাকে ত্যাগ করে।
স্বদেহভূষণান্যেব ক্ষযং নীতানি তেন বৈ । গণিকাভিঃ পরিত্যক্তো নিংদিতশ্চ ধনক্ষযাত্
সে নিজের গয়না পর্যন্ত খরচ করে ফেলে; ধন শেষ হয়ে গেলে বেশ্যারাও তাকে ছেড়ে যায় এবং সবাই তাকে অপমান করে।
ততশ্চিংতাপরো জাতো বস্ত্রহীনঃ ক্ষুধার্দিতঃ । কিং করোমি ক্বগচ্ছামি কেনোপাযেন জীব্যতে
এরপর সে চিন্তায় ডুবে যায়, কাপড়হীন ও ক্ষুধায় কাতর হয়ে ভাবে— আমি এখন কী করব? কোথায় যাব? কিভাবে বাঁচব?
তস্করত্বং সমারব্ধং তত্রৈব নগরে পিতুঃ । গৃহীতো রাজপুরুষৈর্মুক্তশ্চ পিতৃগৌরবাত্
নিজের বাবার শহরেই সে চুরি করতে শুরু করল; রাজপুরুষরা তাকে ধরে ফেলল, কিন্তু বাবার প্রতি সম্মানের কারণে তাকে ছেড়ে দিল।
পুনর্বদ্ধঃ পুনস্ত্যক্তঃ পুনর্বদ্ধঃ সসংভ্রমৈঃ । ধৃষ্টবুদ্ধির্দুরাচারো নিবধ্য নিগডৈ র্দৃঢৈঃ
আবার তাকে বন্দী করা হল, আবার ছেড়ে দেওয়া হল, আবার আতঙ্ক নিয়ে ধরা পড়ল; সাহসী অথচ দুর্ব্যবহারী, শেষে তাকে শক্ত শিকলে বেঁধে রাখা হল।
কশাঘাতৈস্তাডিতশ্চ পীডিতশ্চ পুনঃ পুনঃ । ন স্থাতব্যং হি মংদাত্মংস্ত্বযা মদ্দেশগোচরে
বারবার চাবুকের আঘাতে তাকে কষ্ট দেওয়া হল; তাকে বলা হল, 'তুমি, মূর্খ, আমার এলাকায় আর থাকতে পারবে না।'
এবমুক্ত্বা ততো রাজ্ঞা মোচিতো দৃঢবংধনাত্ । নির্জগাম ভযাত্তস্য গতোঽসৌ গহনং বনম্
এভাবে বলার পর রাজা তাকে শক্ত বন্ধন থেকে মুক্ত করলেন; তার ভয়ে সে শহর ছেড়ে ঘন জঙ্গলে চলে গেল।
ক্ষুত্তৃষাপীডিতশ্চাযমিতশ্চেতশ্চ ধাবতি । সিংহবন্নিজঘানাসৌ মৃগ শূকর চিত্রলান্
ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পেয়ে, অস্থির মনে সে ছুটোছুটি করল; সিংহের মতো সে হরিণ, শূকর আর নানা পশু মেরে ফেলল।
আমিষাহার নিরতো বনে তিষ্ঠতি সর্বদা । করে শরাসনং কৃত্বা নিষংগং পৃষ্ঠ সংগতম্
মাংস খাওয়ার ইচ্ছায় সে সবসময় জঙ্গলে থাকত, হাতে ধনুক আর পিঠে তীরের ঝুড়ি নিয়ে ঘুরত।
অরণ্যচারিণো হংতি পক্ষিণশ্চ পদাচরন্ । চকোরাংশ্চ মযূরাংশ্চ কংক তিত্তির মূষিকান্
জঙ্গলে ঘুরে সে নানা পাখি মেরে ফেলত—চকোর, ময়ূর, কঙ্ক, টিটির, আর ইঁদুর।
এতানন্যান্হিনস্ত্যংধো ধৃষ্টবুদ্ধিস্তু নির্ঘৃণঃ । পূর্বজন্মকৃতৈঃ পাপৈর্নিমগ্নঃ পাপকর্দমে
এই নিষ্ঠুর, সাহসী, পাপের অন্ধ মানুষ আরও অনেক প্রাণী মেরে ফেলত, আগের জন্মের পাপে সে পাপের কাদায় ডুবে ছিল।
দুঃখশোকসমাবিষ্টঃ পীড্যমানো দিবানিশম্ । কৌংডিন্যস্যাশ্রমপদং প্রাপ্তঃ পুণ্যাগমাত্ক্বচিত্
দুঃখ ও শোকে ভরা, দিনরাত কষ্টে জর্জরিত, সে একদিন পুণ্যের ফলে কাউণ্ডিন্যের আশ্রমে পৌঁছাল।
মাধবে মাসি জাহ্নব্যাঃ কৃতস্নানং তপোধনম্ । আসসাদ ধৃষ্টবুদ্ধিঃ শোকভারেণ পীডিতঃ
মাধব মাসে, গঙ্গায় স্নান করা সেই ঋষির কাছে সে এল, নিজে শোকের ভারে ক্লান্ত।
তদ্বস্ত্রবিংদুস্পর্শেন গতপাপো হতাশুভঃ । কৌংডিন্যস্যাগ্রতঃ স্থিত্বা প্রত্যুবাচ কৃতাংজলি
ঋষির কাপড়ের এক ফোঁটা ছোঁয়ায় তার পাপ ও অশুভ দূর হল; কাউণ্ডিন্যের সামনে হাত জোড় করে দাঁড়িয়ে সে বলল।
ধৃষ্টবুদ্ধিরুবাচ- ভো ভো ব্রহ্মন্দ্বিজশ্রেষ্ঠ দযাং কৃত্বা মমোপরি । যেন পুণ্যপ্রভাবেন মুক্তির্ভবতি তদ্বদ
ধৃষ্টবুদ্ধি বলল—'হে ব্রাহ্মণ, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমার প্রতি দয়া করুন; কোন পুণ্যের শক্তিতে মুক্তি হয়, তা বলুন।'
কৌংডিন্য উবাচ- শৃণুষ্বৈকমনাভূত্বা যেন পাপক্ষযস্তব । বৈশাখস্য সিতে পক্ষে মোহিনী নাম বিশ্রুতা
কাউণ্ডিন্য বললেন—'মনোযোগ দিয়ে শুনো, যার দ্বারা তোমার পাপ নষ্ট হবে: বৈশাখ মাসের শুভ পক্ষের মোহিনী একাদশী নামে একটি বিখ্যাত দিন আছে।'
একাদশীব্রতং তস্যাঃ কুরু মদ্বাক্যনোদিতঃ । মেরুতুল্যানি পাপানি ক্ষযং গচ্ছংতি দেহিনাম্
'আমার কথামতো সেই দিনে একাদশীর ব্রত পালন করো; মেরু পর্বতের মতো বড় পাপও মানুষের নষ্ট হয়ে যায়।'
বহুজন্মার্জিতান্যেষা মোহিনী সমুপোষিতা । ইতি বাক্যং মুনেঃ শ্রুত্বা ধৃষ্টবুদ্ধিঃ প্রসন্নধীঃ
'মোহিনী একাদশী সঠিকভাবে পালন করলে বহু জন্মের পাপও নষ্ট হয়।' ঋষির কথা শুনে ধৃষ্টবুদ্ধির মন শান্ত হল।
ব্রতং চকার বিধিবত্কৌংডিন্যস্যোপদেশতঃ । কৃতে ব্রতে নৃপশ্রেষ্ঠ গতপাপো বভূব সঃ
কাউণ্ডিন্যের উপদেশ অনুযায়ী সে নিয়মমতো ব্রত পালন করল; ব্রত শেষ হলে, হে রাজশ্রেষ্ঠ, তার পাপ দূর হল।
দিব্যদেহস্ততো ভূত্বা গরুডোপরিসংস্থিতঃ । জগাম বৈষ্ণবং লোকং সর্বোপদ্রব বর্জিতম্
তারপর সে দিব্য দেহ লাভ করে গরুড়ের ওপর চড়ে বিষ্ণুর লোকের দিকে গেল, সব কষ্ট থেকে মুক্ত হয়ে।
ইতীদৃশং রামচংদ্র উত্তমং মোহিনী ব্রতম্ । নাতঃ পরতরং কিংচিত্ত্রৈলোক্যে সচরাচরে
এইভাবেই, হে রামচন্দ্র, মোহিনী ব্রত সর্বোত্তম; তিন জগতে, চলমান ও অচল জীবের মধ্যে এর চেয়ে বড় কিছু নেই।