নবনীতেন তৈলৈশ্চ তথান্যেপি মহর্ষযঃ।। এতদেববিধানং স্যাত্ত এবোপস্করাস্স্মৃতাঃ
নবনীত, তেল ও অন্যান্য দ্রব্য দিয়েও মহর্ষিরা এই নিয়মই বলেছেন; এগুলোই উপযুক্ত সামগ্রী।
মংত্রাবাহনসংযুক্তাঃ সদা পর্বণি পর্বণি।। যথা শ্রাদ্ধং প্রদাতব্যা ভুক্তিমুক্তিফলপ্রদাঃ
মন্ত্র ও আহ্বানসহ, সব উৎসবে উৎসবে, শ্রাদ্ধের মতোই দান করতে হয়, যা ভোগ ও মুক্তি দুইই দেয়।
গুডধেনুপ্রসংগেন সর্বাস্তব মযোদিতাঃ।। অশেষযজ্ঞফলদাঃ সর্বপাপহরাঃ শুভাঃ
গুড়ের গাভীর প্রসঙ্গে, আমি সব ব্যাখ্যা করেছি; এগুলো সমস্ত যজ্ঞের ফল দেয়, সব পাপ দূর করে, আর শুভ।
ব্রতানামুত্তমং যস্মাদ্বিশোকদ্বাদশীব্রতম্।। তদংগত্বেন চৈবাত্র গুডধেনুঃ প্রশস্যতে
ব্রতগুলোর মধ্যে, বিষোক দ্বাদশী ব্রত শ্রেষ্ঠ; আর তার অঙ্গ হিসেবে গুড়ের গাভী এখানে বিশেষ প্রশংসিত।
অযনে বিষুবে পুণ্যে ব্যতীপাতে তথা পুনঃ।। গুডধেন্বাদযো দেযা উপরাগাদিপর্বসু
সংক্রান্তি, বিষুব ও শুভ গ্রহযোগের সময়, আবার গ্রহণ ও অনুরূপ পবিত্র দিনে, গুড়, গরু ইত্যাদি দান করা উচিত।
বিশোকদ্বাদশী চৈষা সর্বপাপহরা শুভা।। যামুপোষ্য নরো যাতি তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদম্
এই বিশোক দ্বাদশী অত্যন্ত পুণ্যময়, সব পাপ দূর করে ও আনন্দ দেয়; যে ব্যক্তি এটি পালন করে, সে বিষ্ণুর চরম ধামে পৌঁছায়।
ইহলোকে স সৌভাগ্যমাযুরারোগ্যমেব চ।। বৈষ্ণবং পুরমাপ্নোতি মরণে স্মরণং হরেঃ
এই পৃথিবীতে সে সৌভাগ্য, দীর্ঘ জীবন ও সুস্বাস্থ্য লাভ করে; মৃত্যুর সময় বৈষ্ণব পুরীতে যায় ও হরির স্মরণ পায়।
নবার্বুদসহস্রাণি দশ চাষ্টৌ চ ধর্মবিত্।। ন শোকদুঃখদৌর্গত্যং তস্য সংজাযতে নৃপ
হে রাজন, ধর্মজ্ঞ ব্যক্তি নয় হাজার আটশো আঠারো যুগ পর্যন্ত কোনো শোক, দুঃখ বা দারিদ্র্য ভোগ করেন না।
নারী বা কুরুতে যা তু বিশোকদ্বাদশীমিমাং।। নৃত্যগীতপরা নিত্যং সাপি তত্ফলমাপ্নুযাত্
যদি কোনো নারী এই বিশোক দ্বাদশী পালন করেন এবং নিত্য নৃত্যগীতে মগ্ন থাকেন, তিনিও সেই ফল লাভ করেন।
যস্মাদগ্রে হরের্নৃত্যমনন্তং গীতবাদনম্ মধুমুরনরকারেরর্চনং বাথ পশ্যেত্
কারণ তিনি হরির সম্মুখে অনন্ত নৃত্য, গান, বাদ্য অথবা মধুসূদন, মুর ও নারকাসুরের পূজা প্রত্যক্ষ করেন।
মতিমপি চ জনানাং যো দদাতীন্দ্রলোকে ভীষ্ম উবাচ।। ভগবন্শ্রোতুমিচ্ছামি দানমাহাত্ম্যমুত্তমম্
যিনি ইন্দ্রলোকে মানুষকে জ্ঞান দান করেন— ভীষ্ম বললেন, 'ভগবান, আমি দানের শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্য শুনতে চাই।'
যদক্ষযং পরে লোকে দেবর্ষিগণপূজিতম্ মেরোঃ প্রদানং বক্ষ্যামি দশধা নৃপসত্তম
যা পরলোকে অবিনশ্বর, দেবতা ও ঋষিদের দ্বারা পূজিত, আমি সেই মেরু পর্বতের দশপ্রকার দান তোমাকে বলব, হে শ্রেষ্ঠ রাজন।
যত্প্রদাতানংতলোকান্প্রাপ্নোতি সুরপূজিতান্।। পুরাণেষু চ বেদেষু যজ্ঞেষ্বাযতনেষু চ
যে এই দান করে, সে দেবতাদের পূজিত লোক লাভ করে; পুরাণ, বেদ, যজ্ঞ ও মন্দিরে এই কথা বলা হয়েছে।
ন তত্ফলমধীতেষু কৃতেষ্বিহ যদশ্নুতে।। তস্মাদ্দানং প্রবক্ষ্যামি পর্বতানামনুক্রমাত্
এই ফল পাঠ বা ক্রিয়ার দ্বারা এখানে পাওয়া যায় না; তাই আমি পর্বতসমূহের দান ক্রমে বলব।
প্রথমো ধান্যশৈলঃ স্যাদিদ্বতীযো লবণাচলঃ।। গুডাচলস্তৃতীযস্তু চতুর্থো হেমপর্বতঃ
প্রথমটি ধানের পর্বত, দ্বিতীয়টি লবণের পর্বত; তৃতীয়টি গুড়ের পর্বত, চতুর্থটি সোনার পর্বত।
পংচমস্তিলশৈলস্স্যাত্ষষ্টঃ কার্প্পাসপর্বতঃ।। সপ্তমো ঘৃতশৈলঃ স্যাদ্রত্নশৈলস্তথাষ্টমঃ
পঞ্চমটি তিলের পর্বত, ষষ্ঠটি তুলার পর্বত; সপ্তমটি ঘিয়ের পর্বত, অষ্টমটি রত্নের পর্বত।
রাজতো নবমস্তদ্বদ্দশমঃ শর্করাচলঃ।। বক্ষ্যে বিধানমেতেষাং যথাবদনুপূর্বশঃ
নবমটি রূপার পর্বত, দশমটি চিনির পর্বত; আমি এগুলির বিধান যথাযথভাবে বলব।
অযনো বেপুণ্যে ব্যতীপাতে দিনক্ষযে।। শুক্লপক্ষে তৃতীযাযামুপরাগেশ শিক্ষযে
সংক্রান্তি, বিষুব, গ্রহযোগ, দিনের শেষে, শুক্লপক্ষের তৃতীয়া, গ্রহণ ও নির্দিষ্ট সময়ে।
বিবাহোত্সবযজ্ঞেষু দ্বাদশ্যামথবা পুনঃ।। শুক্লাযাং পংচদশ্যাং বা পুণ্যর্ক্ষে বা বিধানতঃ
বিবাহ, উৎসব, যজ্ঞ, দ্বাদশী অথবা আবার শুক্লপক্ষের পঞ্চদশী, কিংবা পুণ্য নক্ষত্রে নিয়ম অনুযায়ী।
ধান্যশৈলাদযো দেযাঃ কার্তিক্যাং জ্যেষ্ঠপুষ্করে।। তীর্থেষ্বাযতনে বাপি গোষ্ঠে বা ভবনাংগণে
ধানের পর্বত ও অন্যান্য দান কার্তিকী, জ্যেষ্ঠ পুষ্কর, তীর্থ, মন্দির, গোশালা অথবা বাড়ির আঙিনায় দেওয়া উচিত।
মংডপং কারযেদ্ভক্ত্যা চতুরশ্রমুদঙ্মুখম্।। প্রাগুদক্প্রবণং পুণ্যং প্রাঙ্মুখং বা বিধানতঃ
ভক্তি সহকারে চতুর্ভুজ ও উত্তর-পূর্বমুখী মণ্ডপ নির্মাণ করতে হবে; পূর্ব বা উত্তর দিকে ঢালু, পুণ্যময়, অথবা বিধি অনুযায়ী পূর্বমুখী।
গোমযেনানুলিপ্তাযাং ভূমাবাস্তীর্য বৈ কুশান্।। তন্মধ্যে পর্বতং কুযাদ্বিষ্কংভং পর্বতান্বিতম্
গোবর লেপা মাটিতে কুশ বিছিয়ে, তার মাঝে স্তম্ভসহ পর্বত ও অন্যান্য পর্বত স্থাপন করতে হবে।
ধান্যদ্রোণসহস্রেণ ভবেদ্গিরিরিহোত্তমঃ।। মধ্যমঃ পংচশতকৈঃ কনিষ্ঠশ্চ ত্রিভিঃ শতৈঃ
এক হাজার ধানভরা ড্রোণ দিলে এখানে পর্বতটি শ্রেষ্ঠ হয়; পাঁচশো ড্রোণ দিলে মাঝারি হয়; আর তিনশো ড্রোণ দিলে সবচেয়ে ছোট হয়।
মেরুর্মহাব্রীহিমযস্তু মধ্যে সুবর্ণবৃক্ষত্রযসংযুতঃ স্যাত্।। মূর্দ্ধন্যবস্থানমথাংবরেণ কার্যং ত্বনেকং চ পুনর্দ্বিজাগ্র্যৈঃ
মেরু পর্বতটি বড় ধানের তৈরি হবে, মাঝখানে তিনটি সোনার গাছ দিয়ে সাজানো হবে; তার শীর্ষে কাপড় দিয়ে ঢেকে দিতে হবে, আবার শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের দ্বারা স্থাপন করতে হবে।
চত্বারি শৃংগাণি চ রাজতানি নিতংবভাগা অপি রাজতাস্স্যুঃ।। পূর্বেণ মুক্তাফলবজ্রযুক্তো যাম্যেন গোমেদকপদ্মরাগৈঃ
চারটি রূপার শৃঙ্গ থাকবে, এবং নিতম্বের অংশও রূপার হবে; পূর্বদিকে মুক্তা ও হীরার সাজ, দক্ষিণে গোমেদ ও পদ্মরাগ দিয়ে সাজানো হবে।
পশ্চাচ্চ গারুত্মতনীলরত্নৈঃ সৌম্যেন বৈডূর্যকপুষ্পরাগৈঃ।। শ্রীখংডখংডৈরভিতঃ প্রবালৈর্লতান্বিতো মৌক্তিকপ্রস্তরাঢ্যঃ
পশ্চিমে গারুত্মত ও নীল রত্ন দিয়ে, উত্তরে বৈডুর্য ও পুষ্পরাগ দিয়ে সাজানো হবে; চারপাশে চন্দন কাঠ, প্রবাল, লতা ও প্রচুর মুক্তার পাথর দিয়ে ঘেরা থাকবে।
ব্রহ্মাথ বিষ্ণুর্ভগবান্পুরারির্দিবাকরোপ্যত্র হিরণ্মযঃ স্যাত্।। তথেক্ষুবংশাবৃতকংদরস্তু ঘৃতোদকপ্রস্রবণো দিশাসু
এরপর ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও সূর্য দেবতাকে এখানে স্থাপন করতে হবে, সবাই সোনার তৈরি; একইভাবে ইক্ষু কাণ্ড দিয়ে ঘেরা গুহা, আর ঘৃত ও জল প্রবাহিত হবে চারদিকে।
শুভ্রাংবরাণ্যংবুধরাবলিস্যাত্পূর্বেণ পীতানি চ দক্ষিণেন।। বাসাংসি পশ্চাদথ কর্বুরাণি রক্তানি চৈবোত্তরতো ঘনানি
পূর্বদিকে মেঘের মতো সাদা কাপড়, দক্ষিণে হলুদ কাপড়, পশ্চিমে নানা রঙের কাপড়, আর উত্তরে লাল ও ঘন মেঘের মতো কাপড় রাখতে হবে।
রৌপ্যান্মহেংদ্রপ্রমুখাংস্তথাঽষ্টৌ সংস্থাপ্য লোকাধিপতীন্ক্রমেণ।। নানাবনালী চ সমংততঃ স্যান্মনোরমম্মাল্যবিলেপনং চ
ইন্দ্রসহ আটজন লোকের অধিপতি, রূপার তৈরি, একে একে স্থাপন করতে হবে; চারপাশে নানা বন, সুন্দর মালা ও সুগন্ধি দিয়ে সাজাতে হবে।
বিতানকং চোপরি পংচবর্ণমম্লানপুষ্পাভরণং সিতং চ।। ইত্থং নিবেশ্যামরশৈলমগ্র্যং মেরোস্তু বিষ্কংভগিরীন্ক্রমেণ
উপরে পাঁচ রঙের ছাউনি থাকবে, যা কখনও মলিন হয় না, ফুল ও সাদা অলংকারে সাজানো; এভাবে শ্রেষ্ঠ দেবপর্বত ও মেরুর সহায়ক পর্বতগুলি সাজাতে হবে।