ততস্তু নৃত্যগীতানি কারযেত্সকলাং নিশাম্।। যামত্রযে ব্যতীতে তু তত উত্থায মানবঃ
তারপর সারারাত নাচ-গানের আয়োজন করতে হয়। রাতের তিন প্রহর কেটে গেলে মানুষটি উঠে পড়বে।
অভিগম্য চ বিপ্রাণাং মিথুনানি চ পূজযেত্।। শক্তিতস্ত্রীণি চৈকং বা বস্ত্রমাল্যানুলেপনৈঃ
ব্রাহ্মণ ও তাঁদের স্ত্রীদের কাছে গিয়ে পূজা করতে হয়। সামর্থ্য অনুযায়ী তাঁদের, অন্তত একজন নারীকে, কাপড়, মালা ও সুগন্ধি দান করতে হয়।
শযনস্থানি পূজ্যানি নমোস্তু জলশাযিনে।। ততস্তু গীতবাদ্যেন রাত্র্যাং জাগরণে কৃতে
যাঁরা শুয়ে আছেন, তাঁদেরও সম্মান করতে হয়—জলাশয়ে শয়ান যিনি, তাঁকেও প্রণাম। তারপর গান-বাজনার মাধ্যমে সারারাত জাগরণ করতে হয়।
প্রভাতে চ ততঃ স্নানং কৃত্বা দাংপত্যমর্চযেত্।। ভোজযেচ্চ যথাশক্তি বিত্তশাঠ্যেন বর্জিতঃ
ভোরে স্নান সেরে দম্পতিকে পূজা করতে হয়। সাধ্য অনুযায়ী কৃপণতা ছাড়াই তাঁদের আহার করাতে হয়।
ভক্ত্যাশ্রুত্বাপুরাণানিতদ্দিনংচাতিবাহযেত্।। অনেন বিধিনা সর্বং মাসিমাসি সমাচরেত্
ভক্তিভরে পুরাণ শ্রবণ করে সেই দিন কাটাতে হয়। এভাবেই প্রতি মাসে এই নিয়মে আচরণ করতে হয়।
ব্রতাংতে শযনং দদ্যাদ্গুডধেনুসমন্বিতং।। সোপধানং সবিশ্রামং স্বাস্তরাবরণং শুভং
ব্রত শেষে গুড় ও গাভীসহ বিছানা, বালিশ, বিশ্রামের জায়গা ও সুন্দর চাদর দান করতে হয়।
যথালক্ষ্মীর্নরেশ ত্বাং ন পরিত্যজ্য গচ্ছতি।। তথা সুরূপতারোগ্যমশোকং চাস্তু মে সদা
যেমন রাজন, লক্ষ্মী আপনাকে কখনও ছেড়ে যায় না, তেমনই আমারও চিরকাল সৌন্দর্য, স্বাস্থ্য ও দুঃখমুক্তি থাকুক।
যথা দেবেন রহিতা ন লক্ষ্মীর্জাযতে ক্বচিত্।। তথা বিশোকতা মেঽস্তু ভক্তিরগ্য্রা চ কেশবে
যেমন দেবতা ছাড়া কোথাও লক্ষ্মীর উদ্ভব হয় না, তেমনই আমারও সদা দুঃখমুক্তি ও অটুট ভক্তি থাকুক কেশবের প্রতি।
মংত্রেণানেন শযনং গুডধেনুসমন্বিতং।। সূর্যশ্চ লক্ষ্ম্যা সহিতো দাতব্যো ভূতিমিচ্ছতা
এই মন্ত্রে গুড় ও গাভীসহ বিছানা, লক্ষ্মী ও সূর্যদেবকে দান করতে হয়, যিনি সমৃদ্ধি চান।
উত্পলং করবীরং বাপ্যম্লানং চৈব কুংকুমং।। কেতকং সিংধুবারং চ মল্লিকাগংধপাটলা
নীলপদ্ম, করবীর, তাজা কুমকুম, কেতকী, সিন্দুর, বেলি ও গন্ধরাজ ফুল—
কদংবং কুব্জকং জাতী শস্তান্যেতানি সর্বদা গুডধেনুবিধানং চ সমাচক্ষ্ব মুনীশ্বর৫০ 1.21.
কদম, কুব্জক, যূথিকা—এই ফুলগুলো সর্বদা উপযুক্ত। এখন, মুনি, গুড়-গাভীর নিয়মটি বলুন।
কিং রূপা কেন মংত্রেণ দাতব্যা তদিহোচ্যতাং গুডধেনুবিধানস্য যদ্রূপমিহ যত্ফলম্
কেমন রূপে, কোন মন্ত্রে তা দান করতে হয়? গুড়-গাভীর নিয়ম ও ফল এখানে বলুন।
তদিদানীং প্রবক্ষ্যামি সর্বপাপবিনাশনম্।। কৃষ্ণাজিনং চতুর্হস্তং প্রাগ্গ্রীবং বিন্যসেদ্ভুবি
এখন আমি বলছি, যা সব পাপ নাশ করে। মাটিতে চার হাত লম্বা কৃষ্ণমৃগচর্ম পূর্বমুখ করে বিছিয়ে রাখতে হয়।
গোমযেনানুলিপ্তাযাং দর্ভানাস্তীর্য সর্বতঃ।। লঘ্বেণকাজিনং তদ্বত্বত্সং চ পরিকল্পযেত্
গোবর লেপা জায়গায় চারদিকে কুশ ঘাস বিছিয়ে, ছোট ছাগলের চামড়া ও বাছুরও প্রস্তুত করতে হয়।
প্রাঙ্মুখীং কল্পযেদ্ধেনুং মৃদা বা গাং সবত্সকাং।। উত্তমা গুডধেনুঃ স্যাত্সদা ভারচতুষ্টযং
পূর্বমুখী গাভী মাটির বা বাছুরসহ গড়তে হয়। শ্রেষ্ঠ গুড়-গাভীর ওজন চিরকাল চার ভাগ হওয়া উচিত।
বত্সং ভারেণ কুর্বীত ভারাভ্যাং মধ্যমা স্মৃতা।। অর্দ্ধভারেণ বত্সস্স্যাত্কনিষ্ঠা ভারকেণ তু
বাছুর এক ভাগ ওজনে হলে উত্তম, দুই ভাগে মধ্যম, অর্ধ ভাগে কনিষ্ঠ, আর চতুর্থাংশে সবচেয়ে ছোট বলে গণ্য হয়।
চতুর্থাংশে নবত্সঃ স্যাদ্গৃহবিত্তানুসারতঃ।। ধেনুবত্সৌ কৃতৌ চোভৌ সিতসূক্ষ্মাংবরাবৃতৌ
চতুর্থ অংশে, গৃহের সামর্থ্য অনুযায়ী একটি বাছুর রাখা উচিত; গাভী ও বাছুর দুটোই সাদা সূক্ষ্ম কাপড়ে আবৃত করে তৈরি করতে হবে।
শুক্তিকর্ণাবিক্ষুপাদৌ শুচিমুক্তাফলেক্ষণৌ।। সিতসূত্রসিরাজালৌ সিতকংবলকংবলৌ
তাদের শঙ্খের মতো কান, আখের মতো পা, মুক্তার মতো নির্মল চোখ, সাদা সুতো ও সাদা মালা দিয়ে সাজানো, আর সাদা চাদর দিয়ে ঢাকা থাকবে।
তাম্রগংডকপৃষ্ঠৌ দ্বৌ সিতচামরলোমকৌ।। বিদ্রুমভ্রূযুগাবেতৌ নবনীতস্তনান্বিতৌ
তাদের দুজনের গাল ও পিঠ তামার মতো লাল, সাদা চামরের মতো লোম, প্রবালের মতো ভুরু, আর নবনীতের মতো কোমল স্তন থাকবে।
কাঞ্চনাক্ষিযুগোপেতাবিন্দ্রনীলকনীনিকৌ।। ক্ষৌমপুচ্ছৌ কাংস্যদোহৌ শুভ্রাতিকমনীযকৌ
তাদের চোখ দুটি সোনার মতো, মণির মতো নীল কণিকা, সূক্ষ্ম কাপড়ের লেজ, পিতলের মতো সামনের পা, আর অপূর্ব সুন্দর ও দীপ্তিময়।
সুবর্ণশৃংগাভরণৌ রাজতাঢ্য খুরৌ চ তৌ।। নানাফলসমাযুক্তৌ ঘ্রাণগংধকরংডকৌ
তাদের শিংয়ে সোনার অলংকার, খুরে রূপার ছাপ, নানা ফল দিয়ে সাজানো, আর নাকে সুগন্ধি বাক্সের মতো সুবাস থাকবে।
ইত্যেবং রচযিত্বা তু ধূপদীপৈস্তথার্চযেত্।। যা লক্ষ্মীস্সর্বভূতানাং যা চ দেবেষ্ববস্থিতা
এভাবে তৈরি করে ধূপ ও প্রদীপ দিয়ে পূজা করতে হবে, সেই লক্ষ্মীকে আহ্বান করে যিনি সব প্রাণীতে ও দেবতাদের মাঝে অবস্থান করেন।
ধেনুরূপেণ সা দেবী মম পাপং ব্যপোহতু।। বিষ্ণোর্বক্ষসি যা লক্ষ্মীঃ স্বাহা যা চ বিভাবসৌ
যে দেবী গাভীর রূপে, তিনি যেন আমার পাপ দূর করেন; যিনি বিষ্ণুর বক্ষে, স্বাহা, এবং যিনি অগ্নিতে বিরাজমান, সেই লক্ষ্মী।
চংদ্রার্কশক্রশক্তির্যা সা ধেনুর্বরদাস্তু মে।। স্বধা ত্বং পিতৃমুখ্যানাং স্বাহা যজ্ঞভুজাং যতঃ
যিনি চন্দ্র, সূর্য, ইন্দ্র ও শক্তির শক্তি—সেই বরদায়িনী গাভী আমার হোক; তুমি পিতৃদের জন্য স্বধা, যজ্ঞভোজীদের জন্য স্বাহা।
সর্বপাপহরা ধেনুস্তস্মাদ্ভূতিং প্রযচ্ছ মে।। এবমামংত্র্য তাং ধেনুং ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্
গাভী সমস্ত পাপ দূর করে, তাই তুমি আমাকে সমৃদ্ধি দাও; এভাবে আহ্বান করে সেই গাভী ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়।
বিধানমেতদ্ধেনূনাং সর্বাসামপি পঠ্যতে।। যাস্তু পাপবিনাশিন্যঃ পঠ্যংতে দশ ধেনবঃ
সব গাভীর নিয়ম এভাবেই বলা হয়েছে; এখন বলা হচ্ছে সেই দশটি গাভী, যারা পাপ নাশ করে।
তাসাং স্বরূপং বক্ষ্যামি নামানি চ নরাধিপ।। প্রথমা গুডধেনুঃ স্যাদ্ঘৃতধেনুরথাপরা
তাদের রূপ ও নাম আমি বলব, রাজন; প্রথমটি গুড়ের গাভী, দ্বিতীয়টি ঘৃতের গাভী।
তিলধেনুস্তৃতীযা চ চতুর্থী জলনামিকা।। ক্ষীরধেনুঃ পংচমী চ মধুধেনুস্তথাপরা
তৃতীয়টি তিলের গাভী, চতুর্থটি জলনামা, পঞ্চমটি দুধের গাভী, পরেরটি মধুর গাভী।
সপ্তমী শর্করাধেনুরষ্টমী দধিকল্পিতা।। রসধেনুশ্চ নবমী দশমী স্যাত্স্বরূপতঃ
সপ্তমটি চিনি দিয়ে, অষ্টমটি দই দিয়ে তৈরি, নবমটি রসের গাভী, আর দশমটি স্বভাবতই গাভী।
কুংভাস্স্যূ রসধেনূনামিতরাসাং স্বরাশযঃ।। সুবর্ণধেনুং চাপ্যত্র কেচিদিচ্ছংতি মানবাঃ
রসের গাভীর জন্য পাত্র, আর অন্যগুলোর নিজস্ব পদার্থ; এখানে কেউ কেউ সোনার গাভীও চান।