ললাটং বামনাযেতি রামাযেতি ভ্রুবৌ নমঃ । সর্বাত্মনে তু তচ্ছীর্ষং নম ইত্যভিপূজযেত্
ভামন দেবের কপালে, রাম দেবের ভুরুতে নমস্কার; এবং সর্বাত্মা দেবের মাথায় 'নমস্কার' বলে পূজা করতে হবে।
ইতি পূজামংত্রঃ । ততো দেবাধিদেবায অর্ঘং চৈব প্রদাপযেত্ । ফলেন চৈব শুভ্রেণ ভক্তিযুক্তেন চেতসা
এইভাবে পূজার মন্ত্র। এরপর দেবাদিদেবকে অর্ঘ্য দিতে হবে, পবিত্র ফল ও ভক্তিসম্পন্ন মন দিয়ে।
ততো জাগরণং কুর্যাদ্ভক্তিযুক্তেন চেতসা । নৃত্যৈর্গীতৈশ্চ বাদিত্রৈর্দ্ধর্মাখ্যানৈঃ স্তবৈরপি
এরপর ভক্তিসম্পন্ন মন নিয়ে জাগরণ করতে হবে; নৃত্য, গান, বাদ্যযন্ত্র, ধর্মকথা ও স্তব দিয়ে।
বৈষ্ণবৈশ্চ তথাখ্যানৈঃ ক্ষপযেত্সর্বশর্বরীম্ । প্রদক্ষিণাং ততঃ কুর্যাদ্ধাত্র্যা বৈ বিষ্ণুনামভিঃ
বৈষ্ণব কাহিনী শুনে সারারাত কাটাতে হবে; তারপর পাত্রের প্রদক্ষিণ করতে হবে, বিষ্ণুর নাম জপতে জপতে।
অষ্টাধিকং শতং চৈব অষ্টাবিংশতিরেব বা । ততঃ প্রভাতে সমযে কৃত্বা নীরাজনং হরেঃ
একশো আটবার অথবা আটাশবার প্রদক্ষিণ করতে হবে; তারপর ভোরে হরির জন্য নীরাজন করতে হবে।
ব্রাহ্মণং পূজযিত্বা তু সর্বং তস্মৈ নিবেদযেত্ । জামদগ্ন্য ঘটে তত্র বস্ত্রযুগ্মমুপানহৌ
ব্রাহ্মণকে পূজা করে, সব কিছু তাঁকে নিবেদন করতে হবে; জ্যামদগ্ন্য পাত্রে একটি কাপড়ের জোড়া ও একজোড়া পাদুকা রাখতে হবে।
জামদগ্ন্যস্বরূপেণ প্রীযতাং মম কেশবঃ । ততশ্চামলকীং স্পৃষ্ট্বা কৃত্বা চৈব প্রদক্ষিণাম্
জ্যামদগ্ন্য রূপে কেশব যেন আমার প্রতি সন্তুষ্ট হন; তারপর আমলকি ফল স্পর্শ করে প্রদক্ষিণ করতে হবে।
স্নানং কৃত্বা বিধানেন ব্রাহ্মণান্ভোজযেত্ততঃ । ততশ্চ স্বযমশ্নীযাত্কুটুংবেন সমাবৃতঃ
নিয়মমতো স্নান করে, ব্রাহ্মণদের খাওয়াতে হবে; তারপর নিজের পরিবার নিয়ে নিজেও খেতে হবে।
এবং কৃতেন যত্পুণ্যং তত্সর্বং কথযামি তে । সর্বতীর্থেষু যত্পুণ্যং সর্বদানেষু যত্ফলম্
এইভাবে করলে যে পূণ্য হয়, তা আমি তোমাকে বলছি; সব তীর্থের পূণ্য এবং সব দানের ফল।
সর্বযজ্ঞাধিকং চৈব লভতে নাত্র সংশযঃ । এতদ্বঃ সর্বমাখ্যাতং ব্রতানামুত্তমং ব্রতম্
সব যজ্ঞের চেয়ে বেশি ফল পাওয়া যায়, এতে কোনো সন্দেহ নেই; এইসবই তোমাদের জানানো হল, সব ব্রতের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্রত।
এতাবদুক্ত্বা দেবেশস্তত্রৈবাংতরধীযত । তে চাপি ঋষযঃ সর্বে চক্রুঃ সর্বমশেষতঃ
এতটুকু বলেই দেবেশ সেখানে অদৃশ্য হলেন; আর সব ঋষিরা সব কিছু সম্পূর্ণভাবে পালন করলেন।
তথা ত্বমপি রাজেন্দ্র কর্তুমর্হসি সত্তম । ব্রতমেতদ্দুরাধর্ষং সর্বপাপপ্রমোচনম্
তুমি-ও, রাজেন্দ্র, এই কঠিন ব্রত পালন করতে সক্ষম, যা সব পাপ থেকে মুক্তি দেয়।
যুধিষ্ঠির উবাচ- বৈশাখ শুক্লপক্ষে তু কিন্নামৈকাদশী ভবেত্ । কিং ফলং কো বিধিস্তত্র কথযস্ব জনার্দন
যুধিষ্ঠির বললেন— বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষের একাদশীর নাম কী? তার ফল কী, আর নিয়ম কী? জনার্দন, বলো।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ- ইদমেব পুরা পৃষ্টং রামচংদ্রেণ ধীমতা । বসিষ্ঠং প্রতি রাজেংদ্র যত্ত্বং মামনুপৃচ্ছসি
শ্রীকৃষ্ণ বললেন— এই প্রশ্ন আগে রামচন্দ্র জিজ্ঞাসা করেছিলেন বশিষ্ঠকে, ঠিক যেমন তুমি এখন আমাকে জিজ্ঞাসা করছো, রাজেন্দ্র।
রাম উবাচ- ভগবঞ্ছ্রোতুমিচ্ছামি ব্রতানামুত্তমং ব্রতম্ । সর্বপাপক্ষযকরং সর্বদুঃখনিকৃংতনম্
রাম বললেন— ভগবান, আমি সব ব্রতগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ সেই ব্রতের কথা শুনতে চাই, যা সব পাপ নাশ করে আর সব দুঃখ দূর করে।
মযা দুঃখানি ভুক্তানি সীতাবিরহজানি তু । ততোঽহং ভযভীতোঽস্মি পৃচ্ছামি ত্বাং মহামুনে
সীতার বিরহে আমি অনেক দুঃখ সহ্য করেছি। তাই আমি ভয়ে ভীত হয়ে, মহর্ষি, আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি।
বসিষ্ঠ উবাচ- সাধু পৃষ্টং ত্বযা রাম তবৈষা নৈষ্ঠিকী মতিঃ । ত্বন্নামগ্রহণেনৈব পূতো ভবতি মানবঃ
বশিষ্ঠ বললেন— রাম, তুমি খুব ভালো প্রশ্ন করেছ। তোমার এই অটল মনোভাব সত্যিই প্রশংসনীয়। শুধু তোমার নাম উচ্চারণ করলেই মানুষ পবিত্র হয়ে যায়।
তথাপি কথযিষ্যামি লোকানাং হিতকাম্যযা । পবিত্রং পাবনানাং চ ব্রতানামুত্তমং ব্রতম্
তবুও, সকলের মঙ্গলের জন্য আমি তোমাকে সেই ব্রতের কথা বলব, যা সব ব্রতের মধ্যে সবচেয়ে পবিত্র আর পবিত্রকারী।
বৈশাখস্য সিতে পক্ষে রাম চৈকাদশী ভবেত্ । মোহিনী নাম সা প্রোক্তা সর্বপাপহরাপরাঃ
বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষের একাদশীতে, রাম, মোহিনী নামে একাদশী হয়, যা সব পাপ দূর করার জন্য বিখ্যাত।
মোহজালাত্প্রমুচ্যংতে পাতকানাং সমূহতঃ । অস্যা ব্রত প্রভাবেন সত্যং সত্যং বদাম্যহম্
এই ব্রতের শক্তিতে মানুষ মোহের জাল থেকে মুক্ত হয় এবং সব পাপ থেকে রেহাই পায়। সত্যি বলছি, সত্যি বলছি।
অতঃ কারণতো রাম কর্তব্যৈষা ভবাদৃশৈঃ । পাতকানাং ক্ষযকরী মহাদুঃখবিনাশিনী
এই কারণেই, রাম, তোমার মতো মানুষেরা এই ব্রত পালন করা উচিত; এটি পাপ নাশ করে এবং বড় দুঃখ দূর করে।
শৃণুষ্বৈকমনা রাম কথাং পাপহরাং পরাম্ । যস্যাঃ শ্রবণমাত্রেণ মহাপাপং প্রণশ্যতি
তুমি একাগ্র মনে শোনো, রাম, এই শ্রেষ্ঠ পাপনাশী কাহিনি; শুধু শোনার মাধ্যমেই মহাপাপ নষ্ট হয়ে যায়।
সরস্বত্যাস্তটে রম্যে পুরী ভদ্রাবতী শুভা । দ্যুতিমান্নাম নৃপতিস্তত্র রাজ্যং করোতি বৈ
সরস্বতী নদীর সুন্দর তীরে ছিল শুভ ভদ্রাবতী নগরী, সেখানে এক দীপ্তিমান রাজা রাজত্ব করতেন।
চংদ্রবংশোদ্ভবো নাম ধৃতিমান্সত্যসংগরঃ । তত্র বৈশ্যো নিবসতি ধনধান্যসমৃদ্ধিমান্
চন্দ্রবংশে জন্মানো, দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ও সত্যব্রতী এক বৈশ্য সেখানে বাস করতেন, যিনি ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ ছিলেন।
ধনপাল ইতি খ্যাতঃ পুণ্যকর্মপ্রবর্ত্তকঃ । প্রপা কূপ মঠারাম তডাগ গৃহকারকঃ
তার নাম ছিল ধনপাল, তিনি সৎকর্মে নিয়োজিত ছিলেন— পথিকদের জন্য বিশ্রামঘর, কুয়ো, মঠ, বাগান, পুকুর আর ঘর তৈরি করতেন।
বিষ্ণুভক্তিরতঃ শাংতস্তস্যাসন্পংচপুত্রকাঃ । সুমনা দ্যুতিমাংশ্চৈব মেধাবী সুকৃতস্তথা
তিনি বিষ্ণুভক্ত ও শান্ত স্বভাবের ছিলেন। তাঁর পাঁচ পুত্র ছিল— সুমন, দীপ্তিমান, মেধাবী, সুকৃত এবং—
পংচমো ধৃষ্টবুদ্ধিশ্চ মহাপাপরতঃ সদা । পরস্ত্রীসংগনিরতো বিটগোষ্ঠী বিশারদঃ
পঞ্চম পুত্র ধৃষ্টবুদ্ধি, সে সবসময় মহাপাপে লিপ্ত থাকত, পরস্ত্রীসঙ্গে আসক্ত, পাশার আসরে ও মজলিসে পারদর্শী।
দ্যূতাদি ব্যসনাসক্তঃ পরস্ত্রী রতিলালসঃ । ন চ দেবার্চনে বুদ্ধির্নপিতৄন্ন দ্বিজান্প্রতি
পাশা ও নানা কুকর্মে আসক্ত, পরস্ত্রীসঙ্গে ভোগে মগ্ন, দেবতা, পূর্বপুরুষ বা ব্রাহ্মণদের পূজায় তার কোনো মন ছিল না।
অন্যাযবর্তী দুষ্টাত্মা পিতুর্দ্রব্যক্ষযংকরঃ । অভক্ষ্যভক্ষকঃ পাপী সুরাপানে রতঃ সদা
সে অন্যায় পথে চলত, কু-চিন্তাধারী ছিল, পিতার সম্পত্তি নষ্ট করত, নিষিদ্ধ খাবার খেত এবং সর্বদা মদ্যপানে আসক্ত ছিল।
বেশ্যাকংঠে ক্ষিপ্তবাহুর্ভ্রমন্দুষ্টশ্চতুষ্পথে । পিত্রা নিষ্কাসিতো গেহাত্পরিত্যক্তশ্চ বাংধবৈঃ
বেশ্যাদের গলায় হাত দিয়ে, চৌরাস্তায় ঘুরে বেড়াত, পিতা তাকে বাড়ি থেকে বের করে দেন এবং আত্মীয়রাও তাকে ত্যাগ করে।