দত্বা পরং পদং যাতি সৌম্যব্রতমিদং স্মৃতম্। ফাল্গুনাদি তৃতীযাযাং লবণং যস্তু বর্জযেত্
এভাবে দান করলে সে পরম ধাম লাভ করে; এটি সৌম্য ব্রত নামে পরিচিত। ফাল্গুন থেকে তৃতীয়া তিথিতে যে লবণ খাওয়া ছেড়ে দেয়—
সমাংতে শযনং দদ্যাদ্গৃহং চোপস্করান্বিতম্। সংপূজ্য বিপ্রমিথুনং ভবানী প্রীযতামিতি
বছর শেষে শয্যা ও বাসনপত্রসহ গৃহ দান করে, ব্রাহ্মণ দম্পতিকে পূজা করে, 'ভবানী সন্তুষ্ট হোন' এই বলে।
গৌরীলোকে বসেত্কল্পং সৌভাগ্যব্রতমুচ্যতে। সংধ্যামৌনং নরঃ কৃত্বা সমাংতে ঘৃতকুংভকম্
সে গৌরীর ধামে দীর্ঘকাল বাস করে; এটি সৌভাগ্য ব্রত নামে পরিচিত। যে সন্ধ্যায় মৌনব্রত পালন করে, বছর শেষে ঘিয়ের কলস দান করে—
বস্ত্রযুগ্মং তিলান্ঘংটাং ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্। লোকং সারস্বতং যাতি পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্
আর বস্ত্রের জোড়া, তিল ও ঘণ্টা ব্রাহ্মণকে দান করে, সে সরস্বতী লোক লাভ করে, যেখান থেকে ফিরে আসা খুবই কঠিন।
এতত্সারস্বতং নাম রূপবিদ্যাপ্রদাযকম্। লক্ষ্মীমভ্যর্চ্য পংচম্যামুপবাসী ভবেন্নরঃ
এটি সরস্বত ব্রত নামে পরিচিত, যা রূপ ও বিদ্যা দান করে। পঞ্চমী তিথিতে লক্ষ্মীকে পূজা করে, মানুষকে উপবাস করতে হয়।
সমাংতে হেমকমলং দদ্যাদ্ধেনুসমন্বিতম্। স বৈ বিষ্ণুপদং যাতি লক্ষ্মীঃ স্যাজ্জন্মজন্মনি
শেষে এক জোড়া সোনার পদ্ম ও গাভী দান করতে হয়। তখন সে বিষ্ণুর ধামে যায়, আর লক্ষ্মী তার প্রতিটি জন্মে সঙ্গে থাকেন।
এতল্লক্ষ্মীব্রতং নাম দুঃখশোকবিনাশনম্। কৃত্বোপলেপনং শংভোরগ্রতঃ কেশবস্য চ
এটি লক্ষ্মী ব্রত নামে পরিচিত, যা দুঃখ ও শোক দূর করে। শম্ভু ও কেশবের সামনে লেপন সম্পন্ন করতে হয়।
যাবদব্দং পুনর্দেযা ধেনুর্জলঘটস্তথা। জন্মাযুতং স রাজা স্যাত্ততঃ শিবপুরং ব্রজেত্
এক বছর ধরে আবার গাভী ও জলভরা কলস দান করতে হয়। এতে সে দশ হাজার জন্ম রাজা হয়, তারপর শিবপুরীতে যায়।
এতদাযুর্ব্রতং নাম সর্বকামপ্রদাযকম্। অশ্বত্থং ভাস্করং গংগাং প্রণম্যৈকাগ্রমানসঃ
এটি আয়ু ব্রত নামে পরিচিত, যা সব ইচ্ছা পূরণ করে। একাগ্র মনে অশ্বত্থ গাছ, সূর্য ও গঙ্গাকে প্রণাম করতে হয়।
একভক্তং নরঃ কুর্যাদব্দমেকং বিমত্সরঃ। ব্রতাংতে বিপ্রমিথুনং পূজ্যং ধেনুত্রযান্বিতম্
এক বছর ধরে ঈর্ষা ছাড়া দিনে একবার আহার করতে হয়। ব্রত শেষে তিনটি গাভীসহ দুই ব্রাহ্মণকে পূজা করতে হয়।
বৃক্ষং হিরণ্মযং দদ্যাত্সোশ্বমেধফলং লভেত্। এতত্কীর্তিব্রতং নাম ভূতিকীর্তিফলপ্রদম্
সোনার গাছ দান করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল মেলে। এটি কীর্তি ব্রত নামে পরিচিত, যা ঐশ্বর্য ও খ্যাতি দেয়।
ঘৃতেন স্নপনং কৃত্বা শংভোর্বা কেশবস্য বা। অক্ষতাভিঃ সপুষ্পাভিঃ কৃত্বা গোমযমংডলম্
ঘৃত দিয়ে শম্ভু বা কেশবকে স্নান করিয়ে, অক্ষত ও ফুল দিয়ে গোবরের মণ্ডল তৈরি করতে হয়।
সমাংতে হেমকমলং তিলধেনুসমন্বিতম্। শূলমষ্টাংগুলং দদ্যাচ্ছিবলোকে মহীযতে
শেষে তিলসহ সোনার পদ্ম ও আট আঙুল লম্বা শূল দান করতে হয়। এতে শিবলোকে সম্মান লাভ হয়।
সামগাযনকং চৈব সামব্রতমিহোচ্যতে। নবম্যামেকভক্তং তু কৃত্বা কন্যাশ্চ শক্তিতঃ
সামগানসহ এই সাম ব্রত বলা হয়েছে। নবমীতে একবার আহার করে, সাধ্য অনুযায়ী কন্যাদের সম্মান করতে হয়।
ভোজযিত্বা সমং দদ্যাদ্ধেমকংচুকবাসসী। হৈমং সিংহং চ বিপ্রা যদদ্যাচ্ছিবপদং ব্রজেত্
সমানভাবে খাওয়ানোর পর, সোনার কাপড় ও ব্রাহ্মণদের সোনার সিংহ দান করতে হয়। এতে শিবের ধামে যাওয়া যায়।
জন্মার্বুদং সুরূপঃ স্যাচ্ছত্রুভিশ্চাপরাজিতঃ। এতদ্বীরব্রতং নাম নরাণাং চ সুখপ্রদম্
একশো কোটি জন্ম সুন্দর ও শত্রুদের দ্বারা অপরাজিত থাকে। এটি বীর ব্রত নামে পরিচিত, যা মানুষের সুখ দেয়।
চৈত্রাদি চতুরোমাসাঞ্জলং দদ্যাদ্দযান্বিতঃ। ব্রতাংতে মণিকং দদ্যাদন্নং বস্ত্রসমন্বিতম্
চৈত্র মাস থেকে শুরু করে চার মাস দয়া সহকারে এক মুঠো দান করতে হয়। ব্রত শেষে রত্ন, অন্ন ও বস্ত্র দান করতে হয়।
তিলপাত্রং হিরণ্যং চ ব্রহ্মলোকে মহীযতে। কল্পাংতে ভূতিজননমানংদব্রতমুচ্যতে
তিলের পাত্র ও সোনা দান করলে ব্রহ্মার ধামে সম্মান পাওয়া যায়। কল্পের শেষে এটি ভূতিজনন-মানন্দ ব্রত নামে পরিচিত।
পংচামৃতেন স্নপনং কৃত্বা সংবত্সরং বিভোঃ। বত্সরাংতে পুনর্দদ্যাদ্ধেনুং পংচামৃতান্বিতাং
এক বছর ধরে পঞ্চামৃত দিয়ে ভগবানকে স্নান করিয়ে, বছর শেষে আবার পঞ্চামৃতসহ গাভী দান করতে হয়।
বিপ্রায দদ্যাচ্ছংখং চ সপদং যাতি শাংকরম্। রাজা ভবতি কল্পাংতে ধৃতিব্রতমিদং স্মৃতম্
ব্রাহ্মণকে শঙ্খ দান করলে শিবের ধামে যাওয়া যায়। কল্পের শেষে সে রাজা হয়—এটি ধৃতি ব্রত নামে পরিচিত।
বর্জযিত্বা পুমান্মাংসং ব্রতাংতে গোপ্রদো ভবেত্। তদ্বদ্ধেমমৃগং দদ্যাত্সোশ্বমেধফলং লভেত্
মাংস বর্জন করে ব্রত শেষে গাভী দান করতে হয়। তদ্রূপ সোনার হরিণ দান করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল মেলে।
অহিংসাব্রতমিত্যুক্তং কল্পাংতে ভূপতির্ভবেত্। কল্যমুত্থায বৈ স্নানং কৃত্বা দাংপত্যমর্চযেত্
এটি অহিংসা ব্রত নামে পরিচিত; কল্পের শেষে রাজা হয়। ভোরে উঠে স্নান করে, দম্পতিকে পূজা করতে হয়।
ভোজযিত্বা যথাশক্তি মাল্যবস্ত্রবিভূষণৈঃ। সূর্যলোকে বসেত্কল্পং সূর্যব্রতমিদং স্মৃতম্
নিজের সাধ্য অনুযায়ী ভোজন করিয়ে, ফুলের মালা, পোশাক ও গয়না দিয়ে যে পূজা করে, সে সূর্যলোকেতে এক কল্পকাল বাস করে; একে সূর্যব্রত বলা হয়।
আষাঢাদি চতুর্মাসং প্রাতঃস্নাযী ভবেন্নরঃ। বিপ্রায ভোজনং দত্বা কার্তিক্যাং গোপ্রদো ভবেত্
আষাঢ় মাস থেকে চার মাস ধরে প্রত্যেক সকালে স্নান করা উচিত; পরে কার্তিক মাসে কোনো ব্রাহ্মণকে ভোজন করালে গোপ্রদাতা হয়।
স বৈষ্ণবপদং যাতি বিষ্ণুব্রতমিদং স্মৃতম্। অযনাদযনং যাবদ্বর্জযেত্পুষ্পসর্পিষী
সে বিষ্ণুর ধামে পৌঁছায়; একে বিষ্ণুব্রত বলা হয়। অয়নান্ত পর্যন্ত ফুল ও ঘি পরিহার করা উচিত।
তদংতে পুষ্পমন্নানি ঘৃতধেন্বা সহৈব তু। দত্বা শিবপদং যাতি বিপ্রায ঘৃতপাযসম্
সেই সময় শেষে ফুল, ভোগ্য খাদ্য, ঘি-সহ গাভী এবং ব্রাহ্মণকে ঘি-দুধে রান্না ভাত দান করলে শিবের ধামে পৌঁছায়।
এতচ্ছীলব্রতং নাম শীলারোগ্যফলপ্রদম্। যাবত্সমং ভবেদ্যস্তু পংচদশ্যাং পযোব্রতঃ
এটি শীলব্রত নামে পরিচিত, যা সদগুণ ও স্বাস্থ্য প্রদান করে; যে ব্যক্তি পঞ্চদশীতে এক বছর ধরে দুধব্রত পালন করে।
সমাংতে শ্রাদ্ধকৃদ্দদ্যাদ্গাশ্চ পংচ পযস্বিনীঃ। বাসাংসি চ পিশংগানি জলকুংভযুতানি চ
বছর শেষে শ্রাদ্ধ করে, পাঁচটি দুধওয়ালা গাভী, হলদে রঙের পোশাক ও জলভরা কলস দান করা উচিত।
স যাতি বৈষ্ণবং লোকং পিতৄণাং তারযেচ্ছতম্
সে বিষ্ণুলোকে যায় এবং শতজন পিতৃপুরুষকে উদ্ধার করে।
কল্পাংতে রাজরাজেংদ্র পিতৃব্রতমিদং স্মৃতম্। সংধ্যাদীপ প্রদো যস্তু ঘৃতৈস্তৈলং বিবর্জযেত্
কল্পের শেষে, রাজাদের রাজা, একে পিতৃব্রত বলে; সন্ধ্যায় ঘি-দিয়ে প্রদীপ জ্বালিয়ে, তেল পরিহার করলে।