এবং বিলোভ্যমানাস্তে লোভৈর্বহুবিধৈরিহ। নৈব লোভং তথা চক্রুস্তেন জগ্মুস্ত্রিবিষ্টপম্
এভাবে নানা রকম লোভে প্রলুব্ধ হয়েও, তারা লোভে পড়েনি, তাই তারা স্বর্গে গেল।
ইদং যঃ শৃণুযান্নিত্যমৃষীণাং চরিতং শুভম্। বিমুক্তঃ সর্বপাপেভ্যঃ স্বর্গলোকে মহীযতে
যে ব্যক্তি এই মঙ্গলময় ঋষিদের কাহিনি রোজ শোনে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে স্বর্গলোকে সম্মান পায়।
ভীষ্ম উবাচ। অত্যাশ্চর্যবতী রম্যা কথেযং পাপনাশিনী। বিস্তরেণ চ মে ব্রূহি যাথাতথ্যেন পৃচ্ছতঃ
ভীষ্ম বললেন, এই কাহিনি বড়ই আশ্চর্য আর মনোমুগ্ধকর, পাপ নাশ করে। আমি যেমন জিজ্ঞেস করছি, তুমি আমাকে বিস্তারিত ও যথাযথভাবে বলো।
মাহাত্ম্যং মধ্যমস্যাপি ঋষিভিঃ পরিকীর্তিতম্। ফলং চান্নস্য কথিতং মাহাত্ম্যং চ দমস্য তু
মধ্যম স্থানের মাহাত্ম্য ঋষিরা প্রশংসা করেছেন। অন্নের ফল আর সংযমের মাহাত্ম্যও বলা হয়েছে।
বিষ্ণুনা চ পদন্যাসঃ কৃতো যত্র মহামুনে। কনীযসস্তথোত্পত্তির্যথাভূতা বদস্ব মে
হে মহামুনি, যেখানে বিষ্ণু পদ রেখেছিলেন, আর কনিষ্ঠের উৎপত্তি যেমন ঘটেছিল, ঠিক সেইভাবে আমাকে বলো।
পুলস্ত্য উবাচ। পুরা রথংতরে কল্পে রাজাসীত্পুষ্পবাহনঃ। নাম্না লোকেষু বিখ্যাতস্তেজসা সূর্যসন্নিভঃ
পুলস্ত্য বললেন, প্রাচীন রথন্তর কল্পে পুষ্পবাহন নামে এক রাজা ছিলেন, যিনি তিন জগতে বিখ্যাত ছিলেন, তাঁর তেজ সূর্যের মতো ছিল।
তপসা তস্য তুষ্টেন চতুর্বক্ত্রেণ ভারত। কমলং কাংচনং দত্তং যথাকামগমং নৃপ
তাঁর তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে চতুর্মুখ ব্রহ্মা তাঁকে ইচ্ছেমতো চলার জন্য সোনার পদ্ম দিয়েছিলেন, হে ভারত।
সপ্তদ্বীপানি লোকং চ যথেষ্টং বিচরত্সদা। কল্পাদৌ তু সমং দ্বীপং তস্য পুষ্করবাসিনা
তিনি সদা সাত দ্বীপ আর পৃথিবী জুড়ে ইচ্ছেমতো ঘুরতেন। কল্পের শুরুতে পুষ্করবাসীদের সঙ্গে দ্বীপ ভাগাভাগি করেছিলেন।
লোকেন পূজিতং তস্মাত্পুষ্করদ্বীপমুচ্যতে। তদেব ব্রহ্মণা দত্তং যানমস্য ততোংবুজম্
লোকেরা যেহেতু তা পূজা করত, তাই একে পুষ্করদ্বীপ বলে। ব্রহ্মা তাঁকে যে যান দিয়েছিলেন, সেটাই ছিল পদ্ম।
পুষ্পবাহন ইত্যাহুস্তস্মাত্তং দেবদানবাঃ। নৌপম্যমস্তীহ জগত্ত্রযেপি ব্রহ্মাংবুজস্থস্য চ তস্য রাজ্ঞঃ
এইজন্য দেবতা ও অসুরেরা তাঁকে পুষ্পবাহন নামে ডাকতেন। তিন জগতে ব্রহ্মার পদ্মে বসে থাকা সেই রাজার তুলনা নেই।
তপোনুভাবাদথ তস্য রাজ্ঞী নারী সহস্রৈরভিবংদ্যমানা। নাম্না চ লাবণ্যবতী বভূব যা পার্বতীবেষ্টতমা ভবস্য
তপস্যার শক্তিতে, সেই রাজার রানি হাজার হাজার নারীর মধ্যে সবার শ্রদ্ধা পেলেন। তাঁর নাম ছিল লাভণ্যবতী, যিনি ভবা-র কাছে পার্বতীর মতোই প্রিয় ছিলেন।
তস্যাত্মজানামযুতং বভূব ধর্মাত্মনামগ্র্যধনুর্ধরাণাম্। তদাত্মজাংস্তানভিবীক্ষ্য রাজা মুহুর্মুহুর্বিস্মযমাসসাদ
তাঁর দশ হাজার পুত্র জন্মেছিল, সবাই ধার্মিক ও তীরন্দাজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। রাজা বারবার নিজের ছেলেদের দেখে বিস্ময়ে অভিভূত হতেন।
সোভ্যাগতং পূজ্য মুনিপ্রবীরং প্রচেতসং বাক্যমিদং বভাষে। কস্মাদ্বিভূতিরচলামরমর্ত্যপূজা জাতা কথং কমলজা সদৃশী সুরাজ্ঞী
তখন রাজা, পূজনীয় মহর্ষি প্রচেতাকে বললেন, 'এমন অটল ঐশ্বর্য কেন এল, যেটা দেবতা ও মানুষ সবাই সম্মান করে? আর, পদ্মজা-র মতো এমন রানি কিভাবে আমার হলেন?'
ভার্যা মযাল্পতপসা পরিতোষিতেন দত্তং মমাংবুজগৃহং চ মুনীংদ্র ধাত্রা। যস্মিন্প্রবিষ্টমপি কোটিশতং নৃপাণাং সামাত্যকুংজররথৌঘজনাবৃতানাং
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, আমার সামান্য তপস্যায় আমি স্ত্রীকে সন্তুষ্ট করতে পেরেছিলাম, আর সৃষ্টিকর্তা আমাকে পদ্ম-ঘর দিয়েছিলেন। সেই ঘরে কোটি কোটি রাজা, মন্ত্রী, হাতি, রথ ও মানুষের ভিড় নিয়েও ঢুকলে, কারও খোঁজ পাওয়া যায় না।
নালক্ষ্যতে ক্বগতমম্বরগামিভিশ্চ তারাগণেংদুরবিরশ্মিভিরপ্যগম্যম্। তস্মাত্কিমন্যজননীজঠরোদ্ভবেন ধর্মাদিকং কৃতমশেষজনাতিগং যত্
তার অবস্থান আকাশে উড়ে বেড়ানো কেউ খুঁজে পায় না, এমনকি তারা-চাঁদের আলোও সেখানে পৌঁছায় না। তাহলে, অন্য কারও গর্ভে জন্ম নিয়ে, ধর্ম ও অন্য কর্ম করে, এমন কী হয়েছে যা সকলকে ছাড়িয়ে গেছে?
সর্বৈর্মযাথ তনযৈরথ বানযাপি সদ্ভার্যযা তদখিলং কথয প্রচেতঃ। সোপ্যভ্যধাদথ ভবাংতরিতং নিরীক্ষ্য পৃথ্বীপতে শৃণু তদদ্ভুতহেতুবৃত্তম্
তাই, হে প্রচেত, বলো তো, আমার দ্বারা, আমার পুত্রদের দ্বারা, কিংবা এই সদ্বিবাহিত স্ত্রীর দ্বারা, এসব কিভাবে ঘটল? ভাগ্যের এই পরিবর্তন দেখে প্রচেত বললেন, 'হে রাজন, শোনো, এই আশ্চর্য কারণ ও কাহিনি।'
জন্মাভবত্তব তু লুব্ধকুলেপি ঘোরং জাতস্ত্বমপ্যনুদিনং কিল পাপকারী। বপুরপ্যভূত্তব পুনঃ পুরুষাংগসংধিদুর্গংধিসত্ত্বকুনখাভরণং সমংতাত্
তোমার জন্ম হয়েছিল এক শিকারির ঘরে, তুমি ছিলে ভয়ংকর ও প্রতিদিন পাপ কাজ করতে। আবার তোমার দেহ ছিল মানুষের, চারপাশে দুর্গন্ধ, নখ ও অলংকারে ঢাকা।
ন চ তে সুহৃন্ন সুতবংধুজনো ন তাদৃক্নৈবস্বসা ন জননী চ তদাভিশস্তা। অতিসংমতা পরমভীষ্টতমাভিমুখী জাতা মহী শতবযোষিদিযং সুরূপা
তোমার তখন কোনো বন্ধু, পুত্র, আত্মীয়, বোন বা মা ছিল না, সবাই অভিশপ্ত ছিল। তবুও, এই পৃথিবী শত নারীর মধ্যে সুন্দরী হয়ে, সবার কাছে শ্রদ্ধেয় ও তোমার দিকে মুখ করে দাঁড়িয়েছিল।
অভূদনাবৃষ্টিরতীব রৌদ্রা কদাচনাহারনিমিত্তমস্যাং। ক্ষুত্পীডিতেন ভবতা তু যদা ন কিংচিদাসাদিতং বন্যফলাদি ভক্ষ্যং
একবার ভয়ানক খরা পড়ল, খাদ্যের অভাবে তুমি প্রবল ক্ষুধায় কষ্ট পেতে লাগলে, বনে কোথাও কোনো ফল বা খাওয়ার কিছুই খুঁজে পাওনি।
অথাভিদৃষ্টং মহদংবুজাঢ্যং সরোবরং পংকপরীতরোধঃ। পদ্মান্যথাদায ততো বহূনি গতঃ পুরং বৈদিশ নামধেযং
তখন তুমি দেখলে এক বিশাল পদ্ম-ভরা হ্রদ, যা কাদায় আটকে ছিল। সেখান থেকে অনেক পদ্ম নিয়ে তুমি বৈদিশা নামে এক নগরে গেলে।
তন্মূল্যলাভায পুরং সমস্তং ভ্রাংতং ত্বযাশেষমহস্তদাসীত্। ক্রেতা ন কশ্চিত্কমলেষু জাতঃ ক্লাংতঃ পরং ক্ষুত্পরিপীডিতশ্চ
সেই পদ্ম বিক্রি করতে তুমি গোটা নগর ঘুরলে, কিন্তু কোনো ক্রেতা পাওনি। শেষে তুমি ক্লান্ত ও প্রবল ক্ষুধায় কষ্ট পেতে লাগলে।
উপবিষ্টস্ত্বমেকস্মিন্সভার্যো ভবনাংগণে। ততো রাত্রৌ ভবাংস্তত্র অশ্রৌষীন্মংগলধ্বনিং
তুমি স্ত্রীকে নিয়ে এক বাড়ির আঙিনায় বসেছিলে। তারপর রাতে সেখানে শুভ শব্দ শুনতে পেলে।
সভার্যস্তত্র গতবান্যত্রাসৌ মংগলধ্বনিঃ। তত্র মংডলমধ্যস্থা বিষ্ণোরর্চাবিলোকিতা
স্ত্রীকে নিয়ে তুমি সেই শুভ শব্দের উৎসস্থলে গেলে। সেখানে মণ্ডলের মাঝখানে বিষ্ণুর মূর্তি দেখতে পেলে।
বেশ্যানংগবতী নাম বিভ্রতী দ্বাদশীব্রতং। সমাপ্য মাঘমাসস্য দ্বাদশ্যাং লবণাচলং
এক নগরবধূ, নাম অঙ্গবতী, দ্বাদশী ব্রত পালন করছিলেন। মাঘ মাসের দ্বাদশীতে ব্রত শেষ করে তিনি লাভণাচল পর্বতে গেলেন।
ন্যবেদযত্তু গুরবে শয্যাং চোপস্করান্বিতাম্। অলংকৃত্য হৃষীকেশং সৌবর্ণং সমমাদরাত্
তিনি তাঁর গুরুকে শয্যা ও সাজানো বিছানা দান করলেন। তারপর হৃষীকেশকে সোনায় সাজিয়ে শ্রদ্ধার সঙ্গে পূজা করলেন।
সা তু দৃষ্টা ততস্তাভ্যামিদং চ পরিচিংতিতং। কিমেভিঃ কমলৈঃ কার্যং বরং বিষ্ণুরলংকৃতঃ
তখন সেই দুইজন তাঁকে দেখল, আর ভাবল—'এই পদ্ম দিয়ে আর কী হবে? তার চেয়ে বিষ্ণুকে সাজানোই ভালো।'
ইতি ভক্তিস্তদা জাতা দংপত্যোস্তু নরেশ্বর। তত্প্রসংগাত্সমভ্যর্চ্য কেশবং লবণাচলং
এইভাবে, রাজন, সেই দম্পতির মনে ভক্তি জাগল। সেই উপলক্ষে তারা লাভণাচলে কেশবের পূজা করল।
শয্যা চ পুষ্পপ্রকরৈঃ পূজিতাভূচ্চ সর্বশঃ। অথানংগবতী তুষ্টা তযোর্ধান্যশতত্রযম্
শয্যাটি সর্বত্র ফুল দিয়ে সাজানো হল। তারপর অঙ্গবতী খুশি হয়ে তাদের তিনশো মাপ ধান দিলেন।
দীযতামাদিদেশাথ কলধৌতপলত্রযং। ন গৃহীতং ততস্তাভ্যাং মহাসত্বাবলংবনাত্
তারপর, ভালোভাবে মাজা তিনটি ধাতুর পাত্র দেওয়ার আদেশ দেওয়া হয়েছিল; কিন্তু মহৎ সদ্গুণের ওপর নির্ভর করে, তারা দু’জনেই সেই পাত্র নেয়নি।
অনংগবত্যা চ পুনস্তযোরন্নং চতুর্বিধং। আনীয ব্যাহৃতং চান্নং ভুজ্যতামিতি ভূপতে
আবার অনঙ্গবতী তাদের জন্য চার রকমের খাবার এনে বললেন, ‘এখন খাবার খাও,’ হে রাজন।