অন্যোন্যাতিথিতামেতু বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ। এককূপে বসেদ্গ্রামে ব্রাহ্মণো বৃষলীপতিঃ
যে পদ্মমূল চুরি করেছে, সে যেন একে অপরের বাড়িতে অতিথি হয়ে খায়। কোনো ব্রাহ্মণ যদি নিম্নবর্ণের স্ত্রীর স্বামী হয়, সে যেন একাকী একটি কুয়োয় গ্রামে বাস করে।
তস্য সালোক্যতাং যাতু বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ। ভরদ্বাজ উবাচ। নৃশংসস্সোঽস্তু সর্বেষু সমৃধ্যা চাপ্যহংকৃতঃ
যে পদ্মমূল চুরি করেছে, সে যেন এমন লোকের সঙ্গেই থাকে। ভরদ্বাজ বললেন, সে যেন সবার প্রতি নিষ্ঠুর হয় এবং ঐশ্বর্যে অহংকারী হয়ে ওঠে।
মত্সরী পিশুনশ্চৈব বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ। প্রত্যাক্রোশত্ববাক্রুষ্টস্তাডযত্বন্যতাডিতঃ৩৫০ 1.19.
যে পদ্মমূল চুরি করেছে, সে যেন হিংসুটে আর অপবাদকারী হয়। সে যেন কাউকে অপমান করলে নিজেও অপমানিত হয়, কাউকে আঘাত করলে নিজেও আঘাত পায়।
বিক্রীণাতু রসাংশ্চৈব বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ। গৌতম উবাচ। অতিথিং ত্বাগতং প্রাপ্য পাকভেদং করোতু সঃ
যে পদ্মমূল চুরি করেছে, সে যেন রস বিক্রি করে। গৌতম বললেন, অতিথি এলে সে যেন নিম্নমানের খাবার দেয়।
শূদ্রান্নং চ সদাশ্নাতু বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ। দত্বা দানং কীর্তযতু পরভার্যাসু তুষ্যতু
যে পদ্মমূল চুরি করেছে, সে যেন সবসময় শূদ্রের রান্না খায়। দান দিয়ে সে যেন বড়াই করে এবং অন্যের স্ত্রীর প্রতি আকৃষ্ট হয়।
একাকীমিষ্টমশ্নীযাদ্বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ। বিশ্বামিত্র উবাচ। নিত্যকামপরঃ সোস্তু দিবসে চৈব মৈথুনী
যে পদ্মমূল চুরি করেছে, সে যেন নিজের পছন্দের খাবার একা একা খায়। বিশ্বামিত্র বললেন, সে যেন চিরকাল কামনায় মগ্ন থাকে এবং দিনে যৌনতায় লিপ্ত হয়।
নিত্যং তু পাতকী চৈব বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ। পরাপবাদং বদতু পরদারাংশ্চ সেবতু
যে পদ্মমূল চুরি করেছে, সে যেন চিরকাল পাপী হয়। সে যেন সবসময় অন্যের নিন্দা করে এবং অন্যের স্ত্রীর সঙ্গে মিশে।
পরনিংদারতশ্চাস্তু বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ। মাতরং পিতরং চৈব সোবমন্যতু দুর্মতিঃ
যে পদ্মমূল চুরি করেছে, সে যেন সবসময় পরনিন্দায় ব্যস্ত থাকে। সে যেন কুপথে পড়ে মাকে-বাবাকে অবজ্ঞা করে।
সমাতর্যন্যবুদ্ধিস্যাদ্ বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ। পরপাকং সদাশ্নাতু পরনারীং চ সেবতু
যে পদ্মমূল চুরি করেছে, সে যেন মাকে পরের মতো মনে করে। সে যেন সবসময় অন্যের রান্না খায় এবং অন্যের স্ত্রীর সঙ্গে মিশে।
বেদবিক্রযকৃচ্চাস্তু বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ। জমদগ্নিরুবাচ। পরস্য যাতু প্রেষ্যত্বং স তু জন্মনি জন্মনি
যে পদ্মমূল চুরি করেছে, সে যেন বেদ বিক্রি করে। জমদগ্নি বললেন, সে যেন জন্মে জন্মে অন্যের চাকর হয়।
সর্বধর্মক্রিযাহীনো বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ। শুনঃসখ উবাচ। ন্যাযেন বেদানধ্যেতু গৃহস্থোস্তু প্রিযাতিথিঃ
যে পদ্মমূল চুরি করেছে, সে যেন সব ধর্মকর্ম থেকে বঞ্চিত হয়। শুণঃশখ বললেন, সে যেন নিয়ম মেনে বেদ পড়ে এবং গৃহস্থ হয়ে অতিথিকে ভালোবাসে।
সত্যং বদতু বাজস্রং বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ। অগ্নিং জুহোতু বিধিবদ্যজ্ঞং যজতু নিত্যশঃ
যে পদ্মমূল চুরি করেছে, সে যেন সর্বদা সত্য কথা বলে। সে যেন নিয়ম মেনে অগ্নিতে আহুতি দেয় এবং নিয়মিত যজ্ঞ করে।
ব্রহ্মণস্সদনং যাতু বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ। ঋষয ঊচুঃ। ইষ্টমেব দ্বিজাতীনাং যদিদং শপথীকৃতং
যে ব্যক্তি শাপলা ডাঁটার চুরি করে, সে যেন ব্রহ্মার গৃহে যায়। ঋষিরা বললেন, দ্বিজদের এই শপথ একেবারেই ঠিক হয়েছে।
ত্বযা কৃতং বিসস্তৈন্যং সর্বেষাং নঃ শুনঃসখ। শুনঃসখ উবাচ। মযা হ্যংতর্হিতান্যাসন্বিসানীমানি বো দ্বিজাঃ
তুমি আমাদের সবার জন্য শাপলা ডাঁটা চুরি করেছ, হে শু্নঃসখা। শু্নঃসখা বলল, দ্বিজগণ, আমি তোমাদের জন্যই এই ডাঁটাগুলো লুকিয়ে রেখেছিলাম।
ধর্মং চ শ্রোতুকামেন জানীধ্বং মাং চ বাসবম্। অলোভাদক্ষযালোকা জিতা বো মুনিসত্তমাঃ
ধর্মের কথা শুনতে চাও বলে, আমাকেও বাসব বলে জানো। হে শ্রেষ্ঠ মুনি, তোমরা লোভহীনতা আর অবিনশ্বর জ্ঞান দিয়ে সব লোক জয় করেছ।
বিমানমধিতিষ্ঠধ্বং গচ্ছামস্ত্রিদশালযম্। ততো মহর্ষযস্তে তু বিজ্ঞাযাথ পুরংদরম্
তোমরা স্বর্গযানেতে উঠে পড়ো, চল আমরা দেবলোক যাই। তারপর মহর্ষিরা বুঝে নিয়ে পুরন্দরর কাছে গেলেন।
ঊচুঃ পুরংদরং চেদং বাক্যং বাক্যবিশারদাঃ। ইহাগত্য নরো যস্তু মধ্যমং পুষ্করং বিশেত্
তারা বাক্যকুশল পুরন্দরকে বললেন, এখানে এসে যে মানুষ মধ্যম পুষ্করে প্রবেশ করে—
ত্রিরাত্রোপোষিতো ভূত্বা লভেদাবশ্যকং ফলম্। দ্বাদশবার্ষিকীদীক্ষা স্মৃতা যাতু বনৌকসাং
সে যদি তিন রাত উপবাস করে, তবে সে চাওয়া ফল পায়। বারো বছরের ব্রত বনবাসীদের মধ্যে বিখ্যাত।
তস্যাঃ ফলং সমগ্রং চ লভেদিহ ন সংশযঃ। নাসৌ দুর্গতিমাপ্নোতি স্বগণৈঃ সহ মোদতে
সে এখানে সেই ব্রতের সম্পূর্ণ ফল পায়, এতে কোনো সন্দেহ নেই। সে কষ্ট পায় না, নিজের সঙ্গীদের সঙ্গে আনন্দে থাকে।
বিরিঞ্চিস্থানমাসাদ্য তিষ্ঠেদ্বৈ ব্রহ্মণো দিনম্। পুলস্ত্য উবাচ। ইংদ্রেণ সহ সংপ্রীতাস্তদা জগ্মুস্ত্রিবিষ্টপম্
সে বিরিঞ্চির স্থানে পৌঁছে ব্রহ্মার এক দিন পর্যন্ত থাকে। পুলস্ত্য বললেন, তখন তারা ইন্দ্রের সঙ্গে আনন্দে স্বর্গে গেলেন।
এবং বিলোভ্যমানাস্তে লোভৈর্বহুবিধৈরিহ। নৈব লোভং তথা চক্রুস্তেন জগ্মুস্ত্রিবিষ্টপম্
এভাবে নানা রকম লোভে প্রলুব্ধ হয়েও, তারা লোভে পড়েনি, তাই তারা স্বর্গে গেল।
ইদং যঃ শৃণুযান্নিত্যমৃষীণাং চরিতং শুভম্। বিমুক্তঃ সর্বপাপেভ্যঃ স্বর্গলোকে মহীযতে
যে ব্যক্তি এই মঙ্গলময় ঋষিদের কাহিনি রোজ শোনে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে স্বর্গলোকে সম্মান পায়।
ভীষ্ম উবাচ। অত্যাশ্চর্যবতী রম্যা কথেযং পাপনাশিনী। বিস্তরেণ চ মে ব্রূহি যাথাতথ্যেন পৃচ্ছতঃ
ভীষ্ম বললেন, এই কাহিনি বড়ই আশ্চর্য আর মনোমুগ্ধকর, পাপ নাশ করে। আমি যেমন জিজ্ঞেস করছি, তুমি আমাকে বিস্তারিত ও যথাযথভাবে বলো।
মাহাত্ম্যং মধ্যমস্যাপি ঋষিভিঃ পরিকীর্তিতম্। ফলং চান্নস্য কথিতং মাহাত্ম্যং চ দমস্য তু
মধ্যম স্থানের মাহাত্ম্য ঋষিরা প্রশংসা করেছেন। অন্নের ফল আর সংযমের মাহাত্ম্যও বলা হয়েছে।
বিষ্ণুনা চ পদন্যাসঃ কৃতো যত্র মহামুনে। কনীযসস্তথোত্পত্তির্যথাভূতা বদস্ব মে
হে মহামুনি, যেখানে বিষ্ণু পদ রেখেছিলেন, আর কনিষ্ঠের উৎপত্তি যেমন ঘটেছিল, ঠিক সেইভাবে আমাকে বলো।
পুলস্ত্য উবাচ। পুরা রথংতরে কল্পে রাজাসীত্পুষ্পবাহনঃ। নাম্না লোকেষু বিখ্যাতস্তেজসা সূর্যসন্নিভঃ
পুলস্ত্য বললেন, প্রাচীন রথন্তর কল্পে পুষ্পবাহন নামে এক রাজা ছিলেন, যিনি তিন জগতে বিখ্যাত ছিলেন, তাঁর তেজ সূর্যের মতো ছিল।
তপসা তস্য তুষ্টেন চতুর্বক্ত্রেণ ভারত। কমলং কাংচনং দত্তং যথাকামগমং নৃপ
তাঁর তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে চতুর্মুখ ব্রহ্মা তাঁকে ইচ্ছেমতো চলার জন্য সোনার পদ্ম দিয়েছিলেন, হে ভারত।
সপ্তদ্বীপানি লোকং চ যথেষ্টং বিচরত্সদা। কল্পাদৌ তু সমং দ্বীপং তস্য পুষ্করবাসিনা
তিনি সদা সাত দ্বীপ আর পৃথিবী জুড়ে ইচ্ছেমতো ঘুরতেন। কল্পের শুরুতে পুষ্করবাসীদের সঙ্গে দ্বীপ ভাগাভাগি করেছিলেন।
লোকেন পূজিতং তস্মাত্পুষ্করদ্বীপমুচ্যতে। তদেব ব্রহ্মণা দত্তং যানমস্য ততোংবুজম্
লোকেরা যেহেতু তা পূজা করত, তাই একে পুষ্করদ্বীপ বলে। ব্রহ্মা তাঁকে যে যান দিয়েছিলেন, সেটাই ছিল পদ্ম।
পুষ্পবাহন ইত্যাহুস্তস্মাত্তং দেবদানবাঃ। নৌপম্যমস্তীহ জগত্ত্রযেপি ব্রহ্মাংবুজস্থস্য চ তস্য রাজ্ঞঃ
এইজন্য দেবতা ও অসুরেরা তাঁকে পুষ্পবাহন নামে ডাকতেন। তিন জগতে ব্রহ্মার পদ্মে বসে থাকা সেই রাজার তুলনা নেই।