তং সত্সারতমম্মন্যে নাস্মিন্সীদতি যঃ পুমান্। এষ পৈতামহো গুহ্যো ব্রহ্মরাশিস্সনাতনঃ
আমি তাকেই সৎজনদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ মনে করি, যে এই সংসারে ডুবে যায় না। এটাই চিরন্তন ব্রহ্মার গোপন উপদেশ।
ধর্মস্য নিযমো যো হি মযা তে কথিতো ভৃশম্। অন্যে চ যজ্বনাং লোকা অন্যে চাপি তপস্বিনাং
ধর্মের যে নিয়ম আমি তোমাকে ভালো করে বলেছি, তা শোনো। যজ্ঞকারীদের জন্য একরকম লোক, তপস্বীদের জন্য আরেকরকম।
অন্যে দমবতাং লোকাস্তে বৈ পরমপূজিতাঃ। একঃ ক্ষমাবতাং দোষো দ্বিতীযো নোপপদ্যতে
সংযমীদের জন্যও অন্য লোক আছে, তারা খুবই সম্মানিত। আর সহিষ্ণুদের মধ্যে কেবল একটাই দোষ—দ্বিতীয় আর হয় না।
যদিদং ক্ষমযা যুক্তমশক্তম্মন্যতে জনঃ। ন চৈষ দোষো মংতব্যঃ ক্ষমা প্রজ্ঞাবতাং বলম্
যদি কেউ ভাবে সহিষ্ণুতা দুর্বলতা, তবে তা দোষ নয়; সহিষ্ণুতাই জ্ঞানীদের শক্তি।
প্রশমং যোভিজানাতি ইষ্টাপূর্তং মহীযতে। যত্ক্রোধযুক্তো জপতি জুহোতি চ যদর্চতি
যে শান্তিকে চেনে, সে যজ্ঞ আর দানের চেয়েও শ্রেষ্ঠ। ক্রোধে যা জপ, হোম বা পূজা হয়—
সর্বং ক্ষরতি তত্তস্য ভিন্নকুংভাদিবোদকম্। দমাধ্যাযমিমং পুণ্যং প্রাতরুত্থায যঃ পঠেত্
সবই তার জন্য নষ্ট হয়, যেমন ফাটা কলসির জল পড়ে যায়। যে ভোরে উঠে এই সংযমের পুণ্য অধ্যায় পাঠ করে—
স ধর্মনাবমারুহ্য দুর্গাণ্যতি তরিষ্যতি। দমাধ্যাযমিমং পুণ্যং সততং শ্রাবযেদিদ্বজঃ
সে ধর্মের নৌকায় চড়ে সব বিপদ পার হয়ে যাবে। আর যে এই পুণ্য সংযমের অধ্যায় নিয়মিত শুনিয়ে দেয়—
স ব্রহ্মলোকমাপ্নোতি তস্মান্ন চ্যবতে পুনঃ। শ্রূযতাং ধর্মসর্বস্বং শ্রুত্বা চৈতত্প্রধার্যতাম্
সে ব্রহ্মার লোক পায়, আর সেখান থেকে আর পড়ে না। এখন ধর্মের সার কথা শোনো; শুনে মনে রেখো।
আত্মনঃ প্রতিকূলানি পরেষাং ন সমাচরেত্। মাতৃবত্পরদারাংশ্চ পরদ্রব্যাণি লোষ্ঠবত্
নিজের অপছন্দের কিছু অন্যের সঙ্গে কোরো না; অন্যের স্ত্রীকে মায়ের মতো আর অন্যের সম্পদকে মাটির ঢেলার মতো দেখো।
আত্মবত্সর্বভূতানি যঃ পশ্যতি স পশ্যতি। পচনং বৈশ্বদেবার্থে পরার্থে যচ্চ জীবিতম্
যে সব প্রাণীকে নিজের মতো দেখে, সে-ই সত্যিই দেখে। দেবতার জন্য রান্না আর অন্যের জন্য জীবন—
এতদ্ভবেচ্চ সর্বস্বং ধাতূনামিব কাংচনম্। সর্বভূতহিতং রাজন্নধীত্যামৃতমশ্নুতে
এটাই সবকিছু, যেমন ধাতুর মধ্যে সোনা। সব প্রাণীর মঙ্গল যা পড়ে, সে অমৃত লাভ করে, রাজন।
এবং বৈ ধর্মসর্বস্বমুক্ত্বা তে তু শুনঃসখম্। তেনৈব সহিতাঃ সর্বে নিবিষ্টাস্সরসস্তটে
এইভাবে, হে শু্নঃশখ, তোমাকে ধর্মের সার কথা বলার পর, তারা সবাই তাঁর সঙ্গে হ্রদের তীরে বসে পড়ল।
সরোপশ্যন্সুবিস্তীর্ণং পদ্মোত্পলজলাবৃতম্। তত্রাবতারং কৃত্বা তে বিসানি চ কলাপশঃ
তারা বিস্তৃত হ্রদ দেখে, পদ্ম আর শাপলা ফুলে ঢাকা। সেখানে নেমে তারা গুচ্ছ গুচ্ছ পদ্মের ডাঁটা তুলল।
তীরে নিক্ষিপ্য সরসশ্চক্রুঃ পুণ্যাং জলক্রিযাম্। অথোত্তীর্য জলাত্তস্মাত্তে সমেত্য পরস্পরম্
হ্রদের তীরে ডাঁটার গুচ্ছ রেখে তারা পুণ্য জলকর্ম করল। তারপর জল থেকে উঠে সবাই একত্র হল।
বিসান্যেতান্যপশ্যংত ইদং বচনমব্রুবন্। ঋষয ঊচুঃ। কেন ক্ষুধাভিতপ্তানামস্মাকং পাপকর্মণাম্
পদ্মমূলগুলো নেই দেখে, তারা বলল— ঋষিরা বললেন, আমাদের মধ্যে কে, যারা ক্ষুধায় কষ্ট পাচ্ছি আর পাপ করেছি,
নৃশংসেনাপনীতানি বিসান্যাহারকাংক্ষিণা। তে শংকমানাস্ত্বন্যোন্যং পর্যপৃচ্ছন্দ্বিজোত্তমাঃ
খাদ্যের লোভে নিষ্ঠুরভাবে কে পদ্মমূলগুলো নিয়ে গেল? তখন তারা একে অপরকে সন্দেহ করতে লাগল এবং সেরা দ্বিজেরা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করতে লাগল।
চক্রুশ্চ নিশ্চযং সর্বে শপথং প্রতি পার্থিব। কশ্যপ উবাচ। সর্বত্র সর্বং হরতু ন্যাসলোপং করোতু চ
সবাই ঠিক করল, তারা শপথ নেবে। কশ্যপ বললেন, যে পদ্মমূল চুরি করেছে, সে যেন সর্বত্র সবকিছু হারায় এবং আমানতের বিশ্বাসঘাতকতা করুক।
কূটসাক্ষিত্বমভ্যেতু বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ। দংভেন ধর্মং চরতু রাজানং চোপসেবতাম্
যে পদ্মমূল চুরি করেছে, সে যেন মিথ্যা সাক্ষী হয়, সে যেন ভণ্ডামি করে ধর্ম পালন করে এবং রাজাদের সেবা করে।
মধুমাংসং সমশ্নাতু বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ। অনৃতং ভাষতু সদা বিষযাংশ্চোপসেবতু
যে পদ্মমূল চুরি করেছে, সে যেন মধু আর মাংস খায়, সে যেন সবসময় মিথ্যা কথা বলে এবং ইন্দ্রিয়সুখে মেতে থাকে।
দদাতু কন্যাং শুল্কেন বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ। বসিষ্ঠ উবাচ। অনৃতৌ মৈথুনং যাতু দিবাস্বপ্নং নিষেবতু
যে পদ্মমূল চুরি করেছে, সে যেন কন্যাকে পণ দিয়ে বিয়ে দেয়। বসিষ্ঠ বললেন, সে যেন অন্যায়ভাবে মিলনে লিপ্ত হয় এবং দিবাস্বপ্নে মগ্ন থাকে।
অন্যোন্যাতিথিতামেতু বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ। এককূপে বসেদ্গ্রামে ব্রাহ্মণো বৃষলীপতিঃ
যে পদ্মমূল চুরি করেছে, সে যেন একে অপরের বাড়িতে অতিথি হয়ে খায়। কোনো ব্রাহ্মণ যদি নিম্নবর্ণের স্ত্রীর স্বামী হয়, সে যেন একাকী একটি কুয়োয় গ্রামে বাস করে।
তস্য সালোক্যতাং যাতু বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ। ভরদ্বাজ উবাচ। নৃশংসস্সোঽস্তু সর্বেষু সমৃধ্যা চাপ্যহংকৃতঃ
যে পদ্মমূল চুরি করেছে, সে যেন এমন লোকের সঙ্গেই থাকে। ভরদ্বাজ বললেন, সে যেন সবার প্রতি নিষ্ঠুর হয় এবং ঐশ্বর্যে অহংকারী হয়ে ওঠে।
মত্সরী পিশুনশ্চৈব বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ। প্রত্যাক্রোশত্ববাক্রুষ্টস্তাডযত্বন্যতাডিতঃ৩৫০ 1.19.
যে পদ্মমূল চুরি করেছে, সে যেন হিংসুটে আর অপবাদকারী হয়। সে যেন কাউকে অপমান করলে নিজেও অপমানিত হয়, কাউকে আঘাত করলে নিজেও আঘাত পায়।
বিক্রীণাতু রসাংশ্চৈব বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ। গৌতম উবাচ। অতিথিং ত্বাগতং প্রাপ্য পাকভেদং করোতু সঃ
যে পদ্মমূল চুরি করেছে, সে যেন রস বিক্রি করে। গৌতম বললেন, অতিথি এলে সে যেন নিম্নমানের খাবার দেয়।
শূদ্রান্নং চ সদাশ্নাতু বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ। দত্বা দানং কীর্তযতু পরভার্যাসু তুষ্যতু
যে পদ্মমূল চুরি করেছে, সে যেন সবসময় শূদ্রের রান্না খায়। দান দিয়ে সে যেন বড়াই করে এবং অন্যের স্ত্রীর প্রতি আকৃষ্ট হয়।
একাকীমিষ্টমশ্নীযাদ্বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ। বিশ্বামিত্র উবাচ। নিত্যকামপরঃ সোস্তু দিবসে চৈব মৈথুনী
যে পদ্মমূল চুরি করেছে, সে যেন নিজের পছন্দের খাবার একা একা খায়। বিশ্বামিত্র বললেন, সে যেন চিরকাল কামনায় মগ্ন থাকে এবং দিনে যৌনতায় লিপ্ত হয়।
নিত্যং তু পাতকী চৈব বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ। পরাপবাদং বদতু পরদারাংশ্চ সেবতু
যে পদ্মমূল চুরি করেছে, সে যেন চিরকাল পাপী হয়। সে যেন সবসময় অন্যের নিন্দা করে এবং অন্যের স্ত্রীর সঙ্গে মিশে।
পরনিংদারতশ্চাস্তু বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ। মাতরং পিতরং চৈব সোবমন্যতু দুর্মতিঃ
যে পদ্মমূল চুরি করেছে, সে যেন সবসময় পরনিন্দায় ব্যস্ত থাকে। সে যেন কুপথে পড়ে মাকে-বাবাকে অবজ্ঞা করে।
সমাতর্যন্যবুদ্ধিস্যাদ্ বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ। পরপাকং সদাশ্নাতু পরনারীং চ সেবতু
যে পদ্মমূল চুরি করেছে, সে যেন মাকে পরের মতো মনে করে। সে যেন সবসময় অন্যের রান্না খায় এবং অন্যের স্ত্রীর সঙ্গে মিশে।
বেদবিক্রযকৃচ্চাস্তু বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ। জমদগ্নিরুবাচ। পরস্য যাতু প্রেষ্যত্বং স তু জন্মনি জন্মনি
যে পদ্মমূল চুরি করেছে, সে যেন বেদ বিক্রি করে। জমদগ্নি বললেন, সে যেন জন্মে জন্মে অন্যের চাকর হয়।