সর্বেষাং চৈব বৃক্ষাণামাদিরোহঃ প্রকীর্তিতঃ । ব্রহ্মণাথ ততঃ পশ্চাত্সংসৃষ্টাশ্চ ইমাঃ প্রজাঃ
সব গাছের প্রথম উত্থান ব্রহ্মা ঘোষণা করেছিলেন; তারপর এই সমস্ত প্রাণী সৃষ্টি হয়েছিল।
দেবদানবগংধর্বযক্ষরাক্ষসপন্নগান্ । অসৃজদ্ভগবান্দেবো মহর্ষীংশ্চ তথামলান্
ভগবান দেবতা, দানব, গন্ধর্ব, যক্ষ, রাক্ষস, সাপ এবং বিশুদ্ধ মহর্ষিদের সৃষ্টি করলেন।
আজগ্মুস্তত্র দেবাস্তে যত্র ধাত্রী হরিপ্রিযা । তাং দৃষ্ট্বা তে মহাভাগ পরং বিস্মযমাগতাঃ
সেখানে দেবতারা এসে উপস্থিত হলেন, যেখানে ধাত্রী গাছ, হরির প্রিয়, দাঁড়িয়ে ছিল; তাকে দেখে তারা অত্যন্ত বিস্মিত হলেন।
ন জানীম ইমং বৃক্ষং চিংতযংতোঽভিসংস্থিতাঃ । এবং চিংতযতাং তেষাং বাগুবাচাশরীরিণী
তারা সেখানে দাঁড়িয়ে ভাবতে লাগলেন, 'আমরা এই গাছটিকে চিনি না।' এভাবে চিন্তা করতে করতে, এক অদৃশ্য কণ্ঠস্বর শোনা গেল।
আমলকী নগো হ্যেষ প্রবরো বৈষ্ণবো মতঃ । অস্য সংস্মরণাদেব লভেদ্গোদানজং ফলম্
এটি আমলকি গাছ, শ্রেষ্ঠ বৈষ্ণব গাছ বলে গণ্য; শুধু স্মরণ করলেই গরু দানের ফল লাভ হয়।
স্পর্শনাদ্দ্বিগুণং পুণ্যং ত্রিগুণং ধারণাত্তথা । তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন সেব্যা আমলকী সদা
স্পর্শ করলে দ্বিগুণ পুণ্য, ধারণ করলে তিনগুণ পুণ্য হয়; তাই আমলকি গাছ সর্বদা যত্নসহকারে সেবা করা উচিত।
সর্বপাপহরা প্রোক্তা বৈষ্ণবী পাপনাশিনী । তস্যা মূলে স্থিতো বিষ্ণুস্তদূর্ধ্বে চ পিতামহঃ
সব পাপ দূরকারী, বৈষ্ণবী, পাপ বিনাশিনী বলে বলা হয়েছে; তার মূলের কাছে বিষ্ণু, তার উপরে পিতামহ ব্রহ্মা অবস্থান করেন।
স্কংধে চ ভগবান্রুদ্রঃ সংস্থিতঃ পরমেশ্বরঃ । শাখাসু মুনযঃ সর্বে প্রশাখাসু চ দেবতাঃ
তার কাণ্ডে পরমেশ্বর রুদ্র অবস্থান করেন; শাখায় সব ঋষি, উপশাখায় দেবতারা বাস করেন।
পর্ণেষু চাসতে দেবাঃ পুষ্পেষু মরুতস্তথা । প্রজানাং পতযঃ সর্বে ফলেষ্বেব ব্যবস্থিতাঃ
পাতায় দেবতারা, ফুলে মরুতগণ, এবং ফলের মধ্যে সমস্ত প্রাণের অধিপতিরা অবস্থান করেন।
সর্বদেবমযী হ্যেষা ধাত্রী চ কথিতা মযা । তস্মাত্পূজ্যতমা হ্যেষা বিষ্ণুভক্তিপরাযণৈঃ
এই ধাত্রী গাছকে আমি সব দেবতার সমন্বয়ে গঠিত বলে বর্ণনা করেছি; তাই বিষ্ণুভক্তদের জন্য এটি সর্বাধিক পূজার যোগ্য।
ঋষয ঊচুঃ - কো ভবান্ন হি জানীমঃ কস্মাত্কারণতাং গতঃ । দেবো বা যদি বা চান্যঃ কথযস্ব যথাতথম্
ঋষিরা বললেন: 'আপনি কে? আমরা জানি না। কোন কারণে এসেছেন? আপনি দেবতা, না অন্য কেউ? সত্যটি বলুন।'
বাগুবাচ - যঃ কর্তা সর্বভূতানাং ভুবনানাং চ সর্বশঃ । বিস্মিতান্বিদুষঃ প্রেক্ষ্য সোঽহং বিষ্ণুঃ সনাতনঃ
কণ্ঠস্বর বলল: 'আমি সেই বিষ্ণু, চিরন্তন, সমস্ত প্রাণী ও জগতের সৃষ্টিকর্তা; তোমাদের বিস্মিত ও প্রশ্ন করতে দেখে আমি প্রকাশিত হয়েছি।'
তচ্ছ্রুত্বা দেবদেবস্য ভাষিতং ব্রহ্মণঃ সুতাঃ । অনাদিনিধনং দেবং স্তোতুং তত্র প্রচক্রমুঃ
দেবদেবতার কথা শুনে ব্রহ্মার পুত্ররা সেখানে অনাদি-নিধন দেবকে স্তব করতে শুরু করলেন।
নমো ভূতাত্মভূতায আত্মনে পরমাত্মনে । অচ্যুতায নমো নিত্যমনংতায নমো নমঃ
'সব প্রাণের আত্মা, পরমাত্মাকে নমস্কার; অচ্যুত, চিরন্তন, অনন্তকে বারবার নমস্কার।'
দামোদরায কবযে যজ্ঞেশায নমো নমঃ । এবং স্তুতস্তু ঋষিভিস্তুতোষ ভগবান্হরিঃ
'দামোদর, জ্ঞানী, যজ্ঞের অধিপতিকে নমস্কার, বারবার নমস্কার।' এভাবে ঋষিদের স্তব শুনে ভগবান হরি সন্তুষ্ট হলেন।
প্রত্যুবাচ মহর্ষীংস্তানভীষ্টং কিং দদামি বঃ । ঋষয ঊচুঃ যদি তুষ্টোঽসি ভগবন্নস্মাকং হিতকাম্যযা
তিনি সেই মহর্ষিদের উদ্দেশ্যে বললেন, 'তোমরা কী বর চাও?' ঋষিরা বললেন, 'হে ভগবান, আপনি যদি সন্তুষ্ট হন, আমাদের মঙ্গলের জন্য—'
ব্রতং কিংচিত্সমাখ্যাহি স্বর্গমোক্ষফলপ্রদম্ । ধনধান্যপ্রদং পুণ্যমাত্মনস্তুষ্টিকারকম্
'এমন কোনো ব্রত বলুন, যা স্বর্গ ও মুক্তির ফল দেয়, ধন-ধান্য দেয়, পুণ্য এবং আত্মার সন্তুষ্টি আনে।'
অল্পাযাসং বহুফলং ব্রতানামুত্তমং ব্রতম্ । কৃতেন যেন দেবেশ বিষ্ণুলোকে মহীযতে
'কম কষ্টে বহু ফল দেয়, ব্রতগুলির মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যা পালন করলে দেবতাদের অধিপতি, বিষ্ণুর লোকেতে সম্মান লাভ হয়।'
বিষ্ণুরুবাচ- ফাল্গুনে শুক্লপক্ষে তু পুষ্যেণ দ্বাদশী যদি । ভবেত্সা চ মহাপুণ্যা মহাপাতকনাশিনী
বিষ্ণু বললেন: ফাল্গুন মাসের শুক্লপক্ষের দ্বাদশী যদি পুষ্য নক্ষত্রের সঙ্গে পড়ে, সেই দিনটি অত্যন্ত পুণ্যময় এবং বড় বড় পাপ ধ্বংস করে।
বিশেষস্তত্র কর্ত্তব্যঃ শৃণুধ্বং দ্বিজসত্তমাঃ । আমলকীং চ সংপ্রাপ্য জাগরং তত্র কারযেত্
তখন বিশেষভাবে একটি আচরণ করতে হয়; শুনো, শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ! আমলকী গাছের কাছে গিয়ে সেখানে জাগরণ করতে হবে।
সর্বপাপবিনির্মুক্তো গোসহস্রফলং লভেত্ । এতদ্বঃ কথিতং বিপ্রা ব্রতানাং ব্রতমুত্তমম্ । অর্চযিত্বাচ্যুতং তস্যাং বিষ্ণুলোকান্ন মুচ্যতে
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, হাজার গরু দানের ফল লাভ হয়। হে ব্রাহ্মণগণ, এই ব্রতই ব্রতগুলির মধ্যে শ্রেষ্ঠ। সেখানে অচ্যুতকে পূজা করলে, বিষ্ণুর লোক থেকে কখনও বিচ্যুত হতে হয় না।
ঋষয ঊচুঃ - ব্রতস্যাস্য বিধিং ব্রূহি পরিপূর্ণং কথং ভবেত্ । কে মংত্রাঃ কে নমস্কারাঃ দেবতা কা প্রকীর্তিতা
ঋষিরা বললেন: এই ব্রতের সম্পূর্ণ নিয়ম বলুন—কোন মন্ত্র, কোন নমস্কার, এবং কোন দেবতার পূজা হয়?
কথং দানং কথং স্নানং কশ্চ পূজাবিধিঃ স্মৃতঃ । অর্ঘার্চনস্য মংত্রং তু কথযস্ব যথাতথম্
দান কীভাবে দিতে হয়, স্নান কীভাবে করতে হয়, এবং পূজার বিধি কী? অর্ঘ্য ও পূজার মন্ত্রটি যথাযথভাবে বলুন।
বিষ্ণুরুবাচ- শ্রূযতাং যো বিধিঃ সম্যগ্ব্রতস্যাস্য দ্বিজর্ষভাঃ । একাদশ্যাং নিরাহারঃ স্থিত্বা চৈব পরেঽহনি
বিষ্ণু বললেন: এই ব্রতের সঠিক নিয়ম শুনো, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ! একাদশীতে উপবাস করতে হবে, এবং পরের দিন—
ভোক্ষ্যেঽহং পুংডরীকাক্ষ শরণং মে ভবাচ্যুত । ইতি কৃত্বা তু নিযমং দংতধাবনপূর্বকম্
‘পরের দিন আমি আহার করব, হে পদ্মনয়ন, তুমি আমার আশ্রয় হও, হে অচ্যুত।’ এই সংকল্প করে, দাঁত মাজার পর—
নালপেত্পতিতাংশ্চৌরাংস্তথা পাষংডিনো নরান্ । দুর্বৃত্তান্ভিন্নমর্যাদান্গুরুদারপ্রধর্ষকান্
পতিত, চোর, নাস্তিক, কুকর্মী, শাস্তি ভঙ্গকারী, এবং গুরুপত্নীর অপমানকারী ব্যক্তিদের সঙ্গে কথা বলা যাবে না।
অপরাহ্ণে ততঃ স্নানং বিধিনা কারযেদ্বুধঃ । নদ্যাং তডাগে কূপে বা গৃহে বা নিযতাত্মবান্
বিকেলে, জ্ঞানী ব্যক্তি নিয়মমাফিক স্নান করবে—নদী, পুকুর, কুয়া বা বাড়িতে, আত্মসংযম রেখে।
মৃত্তিকালংভনং পূর্বং ততঃ স্নানং চ কারযেত্ । অশ্বক্রাংতে রথক্রাংতে বিষ্ণুক্রাংতে বসুংধরে
প্রথমে মাটি তুলে নিতে হবে, তারপর স্নান করতে হবে, বলবে: ‘হে পৃথিবী, ঘোড়া, রথ ও বিষ্ণুর পদচিহ্নে স্পর্শিত—’
মৃত্তিকে হর মে পাপং যন্মযা দুষ্কৃতং কৃতম্
‘হে মাটি, আমার দ্বারা যেসব পাপ হয়েছে, তুমি তা দূর করো।’
ইতি মৃত্তিকামংত্রঃ । ত্বমংবু সর্বভূতানাং জীবনং তনুরক্ষকম্ । স্বেদজোদ্ভিজ্জজাতীনাং রসানাং পতযে নমঃ
এটাই মাটির মন্ত্র: ‘তুমি জল, সব প্রাণীর জীবন, দেহের রক্ষক। ঘাম ও ডিম থেকে জন্ম নেওয়া রসের অধিপতি, তোমাকে নমস্কার।’