ক্ষিতিং বরুণমগ্নিং চ বাযুং চাপি নিশাকরং। দশদিগ্দেবতাবৃক্ষান্নক্ষত্রাণি গ্রহৈঃ সহ
তিনি পৃথিবী, বরুণ, অগ্নি, বায়ু, চাঁদ, দশ দিকের দেবতা, গাছ, নক্ষত্র আর গ্রহদের প্রণাম জানালেন।
সর্বান্বিজ্ঞাপযামাস প্রণিপত্য মুহুর্মুহুঃ। যে সংশ্রিতা বনে সিদ্ধাঃ সর্বাশ্চ বনদেবতাঃ
বনে যারা সিদ্ধ, আর সব বনদেবতাদের বারবার প্রণাম করে, তিনি তাদের সবাইকে জানালেন।
বনে চরংতং চ তৃণং তে রক্ষংতু সুতং মম। চংপকাশোক পুন্নাগাস্সরলার্জুনকিংশুকাঃ
বনে ঘুরে বেড়ানো ঘাসেরা আমার ছেলেকে রক্ষা করো; চম্পা, অশোক, পুন্নাগ, সরল, অর্জুন আর কিঞ্চুক গাছেরা।
শৃণ্বংতু পাদপাঃ সর্বে সংদেশং মম বিক্লবং। বত্সমেকাকিনং দীনং চরংতং বিষমে বনে
সব গাছেরা আমার ব্যাকুল বার্তা শোনো—আমার বাছা, একা, দুঃখী, কঠিন বনে ঘুরে বেড়াচ্ছে।
রক্ষধ্বং বত্সকং বালং স্নেহাত্পুত্রমিবৌরসং। মাত্রাপিত্রাবিহীনং চ অনাথং দীনমানসং
ভালবাসা দিয়ে আমার ছোট বাছাকে, শিশুটিকে, নিজের ছেলের মতোই আগলে রেখো—সে মা-বাবাহীন, অসহায়, মন খারাপ করে আছে।
বিচরংতমিমাং ভূমিং ক্রংদমানং সুদুঃখিতং। তস্যেহ ক্রংদমানস্য মত্পুত্রস্য মহাবনে
এই পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াচ্ছে, গভীর দুঃখে কাঁদছে—এই মহাবনে আমার ছেলে যখন কাঁদছে।
মহাশোকাভিভূতস্য ক্ষুত্পিপাসাতুরস্য চ। শূন্যস্যৈকাকিনঃ সর্বং জগচ্ছূন্যং প্রপশ্যতঃ
ভয়ানক শোকে ডুবে, ক্ষুধা-তৃষ্ণায় কষ্টে, একা, আর চারপাশের সবকিছু ফাঁকা মনে হচ্ছে।
চরমাণস্য কর্তব্যং সানুক্রোশৈস্তু রক্ষণং। সংদিশ্য নংদা প্রীত্যৈবং পুত্রস্নেহবশং গতা
যে ঘুরে বেড়ায়, তাকে দয়া করে রক্ষা করা দরকার; মা-স্নেহে অভিভূত হয়ে নন্দা এই আদেশ দিলেন।
শোকাগ্নিনা চ সন্দীপ্তা বিচ্ছিন্না পুত্রদর্শনে। বিযুক্তা চক্রবাকীব লতেব পতিতা তরোঃ
শোকের আগুনে দগ্ধ হয়ে, ছেলের দর্শন থেকে বঞ্চিত, সে যেন চক্রবাক পাখির মতো বিচ্ছিন্ন, আর গাছ থেকে পড়ে যাওয়া লতার মতো নিঃশেষ।
অংধেব দৃষ্টিরহিতা প্রস্খলংতী পদে পদে। অগচ্ছত্সা পুনস্তত্র যত্রাসৌ পিশিতাশনঃ
অন্ধের মতো, দৃষ্টিহীন হয়ে, প্রতিটি পদে হোঁচট খেতে খেতে, সে আবার সেই মাংসাশীর কাছে গেল।
আস্তে বিস্ফূর্জিতমুখস্তীক্ষ্ণদংষ্ট্রো ভযাবহঃ। তাবত্তস্যাঃ সুতো বত্স ঊর্দ্ধ্বপুচ্ছোতিবেগবান্
সে ভয়ঙ্কর, ফণা ফেলে, ধারালো দাঁত বের করে বসে ছিল; এদিকে তার ছেলে, ও বৎস, উঁচু লেজ তুলে দ্রুত সেখানে পৌঁছাল।
আগত্য মাতুরগ্রেসৌ মৃগেংদ্রস্যাগ্রতোঽভবত্। আগতং তু সুতং দৃষ্ট্বা মৃত্যুং তমগ্রতঃ স্থিতং
সে মায়ের সামনে এসে, মৃগরাজের সামনে দাঁড়াল; ছেলেকে আসতে দেখে, মা যেন মৃত্যুকে নিজের সামনে দেখতে পেল।
ব্যাঘ্রং দৃষ্ট্বা তু সা ধেনুরিদং বচনমব্রবীত্। ভোভো মৃগেংদ্রাগতাহং সত্যধর্মব্রতে স্থিতা
বাঘকে দেখে, গরুটি বলল, 'হে মৃগরাজ, আমি সত্য ও ধর্মে অটল থেকে এসেছি।'
কুরু তৃপ্তিং যথাকামমস্মন্মাংসেন সাংপ্রতম্। সংতর্পয স্বভূতানি পিব ত্বং শোণিতং মম
এখন তোমার ইচ্ছামতো আমার মাংস খেয়ে তৃপ্ত হও; নিজের জাতিকে তৃপ্ত করো, আমার রক্ত পান করো।
মৃতাযাং তু মযি ত্বং ভো ভক্ষযেমং তু বালকম্। দ্বীপ্যুবাচ। স্বাগতং তব কল্যাণি ধেনুকে সত্যবাদিনী
আমি মরলে, তখন তুমি এই বাছুরটিকে খেতে পারো; বাঘ বলল, 'তোমাকে স্বাগতম, হে কল্যাণময়ী, সত্যভাষিণী গরু।'
ন হি সত্যবতাং কিংচিদশুভং ভবতি ক্বচিত্। ত্বযোক্তং ধেনুকে পূর্বং সত্যং প্রত্যাগমে পুনঃ
সত্যনিষ্ঠদের কখনও অমঙ্গল হয় না; তুমি আগে যা বলেছিলে, গরু, তা সত্য ছিল, আর তুমি আবার ফিরে এসেছ।
তেন মে কৌতুকং প্রাপ্তং প্রাপ্তা গচ্ছেত্কথং পুনঃ। তব সত্যপরীক্ষার্থং প্রেষিতাসি মযা পুনঃ
তাই আমি জানতে চেয়েছিলাম, তুমি কীভাবে আবার ফিরে এলে; তোমার সত্যপরীক্ষার জন্যই আমি তোমাকে আবার পাঠিয়েছিলাম।
অন্যথা মাং সমাসাদ্য জীবংতী যাস্যসে কথম্। যচ্চ নঃ কৌতুকং জাতং সত্যমন্বেষণং মম
নাহলে, আমার সামনে এসে তুমি জীবিত ফিরে যেতে পারতে কীভাবে? আর সত্য অনুসন্ধানের জন্যই আমার কৌতূহল জেগেছিল।
তস্মাদনেন সত্যেন মুক্তাসি চ মযাঽধুনা। ভগিনী ভবতী মহ্যং ভাগিনেযঃ সুতস্তব
এই সত্যের জন্য, এখন আমি তোমাকে মুক্তি দিলাম; তুমি আমার বোন, আর তোমার ছেলে আমার ভাগ্নে।
দত্তোপদেশস্য শুভে মম পাপিষ্ঠকর্মণঃ। সত্যে প্রতিষ্ঠিতা লোকা ধর্মঃ সত্যে প্রতিষ্ঠিতঃ
হে শুভ্রা, তুমি আমাকে উপদেশ দিলে, যদিও আমি পাপী; জগৎ সত্যে প্রতিষ্ঠিত, ধর্মও সত্যে প্রতিষ্ঠিত।
সত্যেন গৌঃ ক্ষীরধারাং প্রমুংচতি হবিঃ প্রিযাম্। স বৈ ধন্যতমো গোপো যস্ত্বত্ক্ষীরেণ জীবতি
সত্যের জন্য গরু দুধের ধারা বইয়ে দেয়, যা প্রিয় আহুতি; যে তোমার দুধে জীবন ধারণ করে, সে-ই সত্যিই ধন্য।
ভূমিপ্রদেশা ধন্যাস্তে সতৃণা বীরুধঃ শুভে। তে ধন্যাশ্চ কৃতার্থাশ্চ তৈরেব সুকৃতং কৃতম্
যে ভূমিতে তোমার ঘাস জন্মায়, হে শুভ্রা, সে ভূমি ধন্য; যারা তা দিয়ে সৎকর্ম করেছে, তারাও ধন্য ও সফল।
তৈরাপ্তং জন্মনঃ সারং যে পিবংতি পযস্তব। মৃগেংদ্রঃ প্রত্যযং গত্বা বিস্মযং পরমং গতঃ
যারা তোমার দুধ পান করে, তারা জন্মের আসল ফল পায়; মৃগরাজ সত্য বুঝে গভীর বিস্ময়ে ভরে গেল।
প্রত্যাদেশোঽযমস্মাকং সত্যং দেবৈঃ প্রদর্শিতঃ। সত্যমিষ্টং গবাং দৃষ্ট্বা ন মে বাঞ্ছাস্তি জীবিতুম্
এটাই আমাদের আদেশ, দেবতারা সত্য দেখিয়েছেন; গরুর সত্য দেখে আমার আর বাঁচার ইচ্ছা নেই।
তত্করিষ্যাম্যহং কর্ম যেন মুচ্যেয কিল্বিষাত্। মযা জীবসহস্রাণি ভক্ষিতানি শতানি চ
তাই আমি এমন কাজ করব, যাতে পাপ থেকে মুক্তি পাই; আমার দ্বারা হাজার হাজার প্রাণী ও শত শত প্রাণ খাওয়া হয়েছে।
গতিং কামিহ গচ্ছামি দৃষ্ট্বা গোঃ সত্যমীদৃশম্। অহং পাপো দুরাচারো নৃশংসো জীবঘাতকঃ
এমন সত্য গরুর মধ্যে দেখে আমি মুক্তির পথ চাইছি; আমি পাপী, দুষ্ট, নিষ্ঠুর, প্রাণঘাতক।
কাংস্তু লোকান্গমিষ্যামি কৃত্বা কর্ম সুদারুণম্। গমিষ্যে পুণ্যতীর্থানি করিষ্যে পাপশোধনম্
আমি এমন ভয়ংকর কাজ করে কোন জগতে যাব? আমি পবিত্র তীর্থে গিয়ে পাপ থেকে মুক্তির জন্য শুদ্ধি সাধন করব।
পতিষ্যে গিরিমারুহ্য প্রবেক্ষ্যে বা হুতাশনম্। ধেনোঽদ্য যন্মযা কার্যং তপঃ পাপাদ্বিশুদ্ধযে
আমি পাহাড়ে উঠে নিজেকে নিচে ফেলব, অথবা আগুনে প্রবেশ করব; হে গাভী, আজ পাপ থেকে মুক্তির জন্য আমি কী কঠোর সাধনা করব?
তদাদিশস্ব সংক্ষেপান্ন কালো বিস্তরস্য তু। ধেনুরুবাচ। তপঃ কৃতে প্রশংসংতি ত্রেতাযাং জ্ঞানমেব চ
তুমি সংক্ষেপে বলো, কারণ বিস্তারিত বলার সময় নেই। গাভী বলল: সত্যযুগে তপস্যা শ্রেষ্ঠ, ত্রেতাযুগে জ্ঞানই প্রধান।
দ্বাপরে যজ্ঞমিত্যাহুর্দানমেকং কলৌ যুগে। সর্বেষামেব দানানামিদমেবৈকমুত্তমম্
দ্বাপরযুগে যজ্ঞ শ্রেষ্ঠ, আর কলিযুগে শুধু দানই প্রধান। সব দানের মধ্যে এই দানই সর্বোত্তম।