শপথৈঃ সত্যবাক্যেন বংচযিত্বা মহাভযং। নাশনীযং প্রযত্নেন ন গংতব্যং কথংচন
শপথ আর সত্য কথা দিয়ে বড় বিপদকে ফাঁকি দিলেও, চেষ্টায় নিজের সর্বনাশের পথে কখনোই যাওয়া উচিত নয়।
নংদে ন চৈব গংতব্যমধর্মঃ ক্রিযতে ত্বযা। যদ্বালং স্বসুতং ত্যক্ত্বা সত্যলোভেন গম্যতে
নন্দা, তোমার যাওয়া উচিত নয়; তুমি নিজের সন্তানকে ছেড়ে শুধু সত্যের মোহে চলে গিয়ে অন্যায় করছ।
অত্র গাথা পুরা প্রোক্তা ঋষিভির্ব্রহ্মবাদিভিঃ। প্রাণত্যাগে সমুত্পন্নে শপথৈর্নাস্তি পাতকং
এখানে এক সময় ব্রাহ্মবিদ ঋষিরা বলেছিলেন—জীবনত্যাগের সময় শপথ ভঙ্গ করলে পাপ হয় না।
উক্ত্বানৃতং ভবেদ্যত্র প্রাণিনাং প্রাণরক্ষণং। অনৃতং তত্র সত্যং স্যাত্সত্যমপ্যনৃতং ভবেত্
যেখানে মিথ্যা বললে প্রাণ বাঁচে, সেখানে মিথ্যাই সত্য হয়, আর সত্যও মিথ্যা হয়ে যেতে পারে।
কামিনীষু বিবাহেষু গবাং মুক্তৌ তথৈব চ। ব্রাহ্মণানাং বিপত্তৌ চ শপথৈর্নাস্তি পাতকং
নারীদের বিষয়ে, বিয়েতে, গাভী মুক্তিতে আর ব্রাহ্মণদের বিপদে শপথ ভঙ্গ করলে পাপ হয় না।
নংদোবাচ। পরেষাং প্রাণরক্ষার্থং বদাম্যেবানৃতং বচঃ। নাত্মার্থমুত্সহে বক্তুং জীবিতার্থে কথংচন
নন্দা বলল—অন্যের প্রাণ বাঁচাতে আমি মিথ্যা বলব; কিন্তু নিজের প্রাণের জন্য কখনোই মিথ্যা বলতে পারি না।
একঃ সংশ্লিষ্যতে গর্ভে মরণে ভরণে তথা। ভুংক্তে চৈকঃ সুখং দুঃখমতঃ সত্যং বদাম্যহম্
গর্ভে, মৃত্যুর সময় আর দুঃখে-সুখে মানুষ একাই থাকে; তাই আমি সত্যই বলি।
সত্যে প্রতিষ্ঠিতা লোকা ধর্মঃ সত্যে প্রতিষ্ঠিতঃ। উদধিস্সত্যবাক্যেন মর্যাদাং ন বিলংঘতে
এই জগৎ সত্যের ওপর দাঁড়িয়ে আছে; ধর্মও সত্যের ওপর নির্ভরশীল; সমুদ্রও সত্যবাক্যের জোরে নিজের সীমা ছাড়ায় না।
বিষ্ণবে পৃথিবীং দত্বা বলি পাতালমাশ্রিতঃ। ছদ্মনাপি বলির্বদ্ধঃ সত্যবাক্যং ন চাত্যজত্
বলি পৃথিবী বিষ্ণুকে দিয়ে পাতালে বাস করছে; ছল করেও বলিকে বাঁধা হয়েছিল, তবু সে নিজের সত্যবাক্য ছাড়েনি।
প্রবর্ধমানঃ শৈলেংদ্রঃ শতশৃংগঃ সমুত্থিতঃ। সত্যেন সংস্থিতো বিংধ্যঃ প্রবন্ধং নাতিবর্ততে
শত শিখর বিশিষ্ট মহাপর্বত বিন্ধ্য সত্যের জোরে স্থির আছে, সে নিজের সীমা কখনো অতিক্রম করে না।
স্বর্গাপবর্গনরকাঃ সত্যবাচি প্রতিষ্ঠিতাঃ। যস্তু লোপযতে বাচমশেষং তেন লোপিতং
স্বর্গ, মুক্তি আর নরক — এই সব সত্য কথা বলার মধ্যেই প্রতিষ্ঠিত। যে নিজের মুখে সত্য নষ্ট করে, সে এই সবকিছুই নষ্ট করে ফেলে।
যোঽন্যথা সংতমাত্মানমন্যথা প্রতিপদ্যতে। কিং তেন ন কৃতং পাপং চোরেণাত্মাপহারিণা৪০০ 1.18.
যে নিজের মনে একরকম অথচ বাইরে অন্যরকম দেখায়—সে নিজের আত্মাকে চুরি করে, এমন চোর আর কী পাপ করেনি বলো তো!
যাস্যামি নরকং ঘোরং বিলোপ্যাত্মানমাত্মনা। তস্য বৈবস্বতো রাজা ধর্মস্যার্ধং নিকৃংততি
নিজে নিজেকে ধ্বংস করলে তাকে ভয়ানক নরকে যেতে হয়; তার জন্য যমরাজ তার অর্ধেক পূণ্য কেটে নেন।
অগাধে সলিলে শুদ্ধে সত্য তীর্থে ক্ষমা হ্রদে। স্নাত্বা পাপবিনির্মুক্তঃ প্রযাতি পরমাং গতিং
গভীর, নির্মল জলে, সত্যের ঘাটে, ক্ষমার হ্রদে স্নান করলে, পাপমুক্ত হয়ে মানুষ সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
অশ্বমেধসহস্রং চ সত্যং চ তুলযা ধৃতং। অশ্বমেধসহস্রাদ্ধি সত্যমেব বিশিষ্যতে
হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ আর সত্যকে এক পাল্লায় তুললে, সত্যই হাজার অশ্বমেধের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হয়।
সত্যং সাধুফলং শ্রুতং চ পরমং ক্লেশাদিভির্বর্জিতং। সাধূনাং নিকটং সতাং কুলধনং সর্বাশ্রমাণাং ফলং। যস্মাত্তং সমবাপ্য গচ্ছতি দিবং সংত্যজ্যতেঽসৌ কথং। লোকৈরত্র সমাগমে প্রতিদিনং সত্যং বদধ্বং ধ্রুবং
সত্যই সাধুজনের ফল, আর বিদ্যা সর্বোচ্চ, যা কষ্ট থেকে মুক্ত; ভালো মানুষের কাছে এটাই তাদের ধন, জীবনের সব আশ্রমের ফল। একে পেলে স্বর্গে যাওয়া যায়—তাকে কে ছাড়ে? এই লোকসমাবেশে তোমরা প্রতিদিন সত্য কথা বলো, কখনও ভুলো না।
সখ্য ঊচুঃ। নংদে সা ত্বং নমস্কার্যা সর্বৈরপি সুরাসুরৈঃ। যা ত্বং পরমসত্বেন প্রাণাংস্ত্যজসি দুস্ত্যজান্
বন্ধুরা বলল, নন্দে, তুমি দেবতা-অসুর সবাইয়ের প্রণামের যোগ্য, কারণ তুমি চরম সত্যনিষ্ঠায় প্রাণ দিচ্ছ, যা ছাড়া খুবই কঠিন।
ব্রূমঃ কিং তত্র কল্যাণি যা ত্বং ধর্মধুরংধরা। ত্যাগেনানেন নাঽপ্রাপ্যং ত্রৈলোক্যে বস্তু কিংচন
বলছি, হে শুভে, তুমি যে ধর্মের ভার বইছো, এই ত্যাগে তিন জগতে এমন কিছু আছে যা তুমি পেতে পারো না?
অবিযোগং চ পশ্যামস্ত্যাগাদস্মাত্সুতেন হি। নার্যাঃ কল্যাণচিত্তাযানাপদঃ সংতি কুত্রচিত্
আমরা দেখছি, এই ত্যাগের ফলে তোমার ছেলের সঙ্গে কখনও বিচ্ছেদ হবে না; শুভবুদ্ধিসম্পন্ন নারীর জীবনে কোথাও কোনো বিপদ থাকে না।
দৃষ্ট্বা গোপীজনং সর্বং পরিক্রম্য চ গোকুলং। নংদা সংপ্রস্থিতা দেবান্বৃক্ষাংশ্চাপৃচ্ছ্য সা পুনঃ
সব গোপ-গোপীদের দেখে, গোলোকে ঘুরে, নন্দা দেবতা আর গাছেদের প্রণাম করে আবার রওনা দিলেন।
ক্ষিতিং বরুণমগ্নিং চ বাযুং চাপি নিশাকরং। দশদিগ্দেবতাবৃক্ষান্নক্ষত্রাণি গ্রহৈঃ সহ
তিনি পৃথিবী, বরুণ, অগ্নি, বায়ু, চাঁদ, দশ দিকের দেবতা, গাছ, নক্ষত্র আর গ্রহদের প্রণাম জানালেন।
সর্বান্বিজ্ঞাপযামাস প্রণিপত্য মুহুর্মুহুঃ। যে সংশ্রিতা বনে সিদ্ধাঃ সর্বাশ্চ বনদেবতাঃ
বনে যারা সিদ্ধ, আর সব বনদেবতাদের বারবার প্রণাম করে, তিনি তাদের সবাইকে জানালেন।
বনে চরংতং চ তৃণং তে রক্ষংতু সুতং মম। চংপকাশোক পুন্নাগাস্সরলার্জুনকিংশুকাঃ
বনে ঘুরে বেড়ানো ঘাসেরা আমার ছেলেকে রক্ষা করো; চম্পা, অশোক, পুন্নাগ, সরল, অর্জুন আর কিঞ্চুক গাছেরা।
শৃণ্বংতু পাদপাঃ সর্বে সংদেশং মম বিক্লবং। বত্সমেকাকিনং দীনং চরংতং বিষমে বনে
সব গাছেরা আমার ব্যাকুল বার্তা শোনো—আমার বাছা, একা, দুঃখী, কঠিন বনে ঘুরে বেড়াচ্ছে।
রক্ষধ্বং বত্সকং বালং স্নেহাত্পুত্রমিবৌরসং। মাত্রাপিত্রাবিহীনং চ অনাথং দীনমানসং
ভালবাসা দিয়ে আমার ছোট বাছাকে, শিশুটিকে, নিজের ছেলের মতোই আগলে রেখো—সে মা-বাবাহীন, অসহায়, মন খারাপ করে আছে।
বিচরংতমিমাং ভূমিং ক্রংদমানং সুদুঃখিতং। তস্যেহ ক্রংদমানস্য মত্পুত্রস্য মহাবনে
এই পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াচ্ছে, গভীর দুঃখে কাঁদছে—এই মহাবনে আমার ছেলে যখন কাঁদছে।
মহাশোকাভিভূতস্য ক্ষুত্পিপাসাতুরস্য চ। শূন্যস্যৈকাকিনঃ সর্বং জগচ্ছূন্যং প্রপশ্যতঃ
ভয়ানক শোকে ডুবে, ক্ষুধা-তৃষ্ণায় কষ্টে, একা, আর চারপাশের সবকিছু ফাঁকা মনে হচ্ছে।
চরমাণস্য কর্তব্যং সানুক্রোশৈস্তু রক্ষণং। সংদিশ্য নংদা প্রীত্যৈবং পুত্রস্নেহবশং গতা
যে ঘুরে বেড়ায়, তাকে দয়া করে রক্ষা করা দরকার; মা-স্নেহে অভিভূত হয়ে নন্দা এই আদেশ দিলেন।
শোকাগ্নিনা চ সন্দীপ্তা বিচ্ছিন্না পুত্রদর্শনে। বিযুক্তা চক্রবাকীব লতেব পতিতা তরোঃ
শোকের আগুনে দগ্ধ হয়ে, ছেলের দর্শন থেকে বঞ্চিত, সে যেন চক্রবাক পাখির মতো বিচ্ছিন্ন, আর গাছ থেকে পড়ে যাওয়া লতার মতো নিঃশেষ।
অংধেব দৃষ্টিরহিতা প্রস্খলংতী পদে পদে। অগচ্ছত্সা পুনস্তত্র যত্রাসৌ পিশিতাশনঃ
অন্ধের মতো, দৃষ্টিহীন হয়ে, প্রতিটি পদে হোঁচট খেতে খেতে, সে আবার সেই মাংসাশীর কাছে গেল।