সুতং চ মাতরং চৈব সখীর্দ্রষ্টুং চ গোকুলং। আগতা সত্যবাক্যেন পুনর্যাস্যামি তত্র বৈ
আমি সত্য কথা বলে এসেছি, ছেলেকে, মাকে, সখীদের আর গোয়ালকে দেখতে; আমি আবার সেখানে ফিরে যাব।
মাতঃ ক্ষমস্ব তত্সর্বং দৌঃশীল্যাদি কৃতং মম। বালস্তবাযং দৌহিত্রঃ কিমত্রান্যদ্ব্রবীম্যহং
মা, আমার সব দোষ-ত্রুটি ক্ষমা করো। এই ছেলে তোমার নাতি—আর কী বলব!
বিপুলে চংপকে মাতর্ভদ্রে সুরভি মানিনি। বসুধারে প্রিযানংদে মহানংদে ঘটস্রবে
বিপুলা, চম্পকা, মাতৃভদ্রা, সুরভি, মানিনী, বসুধারা, প্রিয়ানন্দা, মহানন্দা, ঘটস্রবা—এই মহীয়সী মায়েরা—
অজ্ঞানাজ্জ্ঞানতো বাপি যদুক্তং কিংচিদপ্রিযং। তত্ক্ষমধ্বং মহাভাগা যচ্চান্যচ্চ কৃতং মযা
আমি অজানতে বা জেনে, যদি কোনো কটু কথা বলে থাকি, হে ভাগ্যবতী মায়েরা, দয়া করে আমাকে ক্ষমা করো, আর আমি যা-ই করি না কেন, তাও।
সর্বাঃ সর্বগুণোপেতাঃ সর্বা লোকস্য মাতরঃ। সর্বাঃ সর্বপ্রদা নিত্যং রক্ষধ্বং মম বালকং
তোমরা সবাই সকল গুণে গুণান্বিতা, এই জগতের মা, সর্বদা সকল কিছু দান করো, আমার শিশুকে রক্ষা করো।
অনাথং বিকলং দীনং রক্ষধ্বং মম পুত্রকং। মাতৃশোকাভিসংতপ্তং ভগিন্যঃ পালযিষ্যথ
আমার ছেলে অসহায়, দুর্বল আর দুঃখে কাতর, মায়ের শোকে পোড়া—তোমরা বোনেরা, ওকে আগলে রেখো।
যস্মাদনাথমবলং পুত্রবত্পালযিষ্যথ। ক্ষমধ্বং চ মহাভাগা যাস্যামি সত্যসংশ্রযাত্
তোমরা যেহেতু এই অসহায় ও দুর্বল শিশুকে নিজের সন্তানের মতো আগলে রাখবে, হে ভাগ্যবতী মায়েরা, আমাকে ক্ষমা করো, কারণ আমি সত্যের আশ্রয়ে চলে যাচ্ছি।
ন চিংতা মহতী কার্যা সখীভিশ্চ কথংচন। প্রথমস্যাস্য জাতস্য স্থিতং মরণমগ্রতঃ
আমার সখীরা যেন কোনোভাবেই বড় দুশ্চিন্তা না করে; কারণ এই প্রথম সন্তানের সামনে মৃত্যু দাঁড়িয়ে আছে।
শ্রুত্বা তু নংদাবচনং মাতা সখ্যশ্চ দুঃখিতাঃ। বিষাদং পরমং জগ্মুরিদমূচুশ্চ বিস্মিতাঃ
নন্দার কথা শুনে মা আর সখীরা খুব কষ্ট পেল, গভীর বিষাদে ডুবে গেল আর বিস্ময়ে বলল—
অহোঽত্র মহদাশ্চর্যং যদ্ব্যাঘ্রবচনং ত্বযা। প্রকর্তুমুদ্যতং ভীমং নংদা ত্বং সত্যবাদিনী
আহা, এটা কত বড় আশ্চর্য—তুমি, নন্দা, সত্যবাদিনী, বাঘের ভয়াবহ কথার পালন করতে প্রস্তুত হয়েছ!
শপথৈঃ সত্যবাক্যেন বংচযিত্বা মহাভযং। নাশনীযং প্রযত্নেন ন গংতব্যং কথংচন
শপথ আর সত্য কথা দিয়ে বড় বিপদকে ফাঁকি দিলেও, চেষ্টায় নিজের সর্বনাশের পথে কখনোই যাওয়া উচিত নয়।
নংদে ন চৈব গংতব্যমধর্মঃ ক্রিযতে ত্বযা। যদ্বালং স্বসুতং ত্যক্ত্বা সত্যলোভেন গম্যতে
নন্দা, তোমার যাওয়া উচিত নয়; তুমি নিজের সন্তানকে ছেড়ে শুধু সত্যের মোহে চলে গিয়ে অন্যায় করছ।
অত্র গাথা পুরা প্রোক্তা ঋষিভির্ব্রহ্মবাদিভিঃ। প্রাণত্যাগে সমুত্পন্নে শপথৈর্নাস্তি পাতকং
এখানে এক সময় ব্রাহ্মবিদ ঋষিরা বলেছিলেন—জীবনত্যাগের সময় শপথ ভঙ্গ করলে পাপ হয় না।
উক্ত্বানৃতং ভবেদ্যত্র প্রাণিনাং প্রাণরক্ষণং। অনৃতং তত্র সত্যং স্যাত্সত্যমপ্যনৃতং ভবেত্
যেখানে মিথ্যা বললে প্রাণ বাঁচে, সেখানে মিথ্যাই সত্য হয়, আর সত্যও মিথ্যা হয়ে যেতে পারে।
কামিনীষু বিবাহেষু গবাং মুক্তৌ তথৈব চ। ব্রাহ্মণানাং বিপত্তৌ চ শপথৈর্নাস্তি পাতকং
নারীদের বিষয়ে, বিয়েতে, গাভী মুক্তিতে আর ব্রাহ্মণদের বিপদে শপথ ভঙ্গ করলে পাপ হয় না।
নংদোবাচ। পরেষাং প্রাণরক্ষার্থং বদাম্যেবানৃতং বচঃ। নাত্মার্থমুত্সহে বক্তুং জীবিতার্থে কথংচন
নন্দা বলল—অন্যের প্রাণ বাঁচাতে আমি মিথ্যা বলব; কিন্তু নিজের প্রাণের জন্য কখনোই মিথ্যা বলতে পারি না।
একঃ সংশ্লিষ্যতে গর্ভে মরণে ভরণে তথা। ভুংক্তে চৈকঃ সুখং দুঃখমতঃ সত্যং বদাম্যহম্
গর্ভে, মৃত্যুর সময় আর দুঃখে-সুখে মানুষ একাই থাকে; তাই আমি সত্যই বলি।
সত্যে প্রতিষ্ঠিতা লোকা ধর্মঃ সত্যে প্রতিষ্ঠিতঃ। উদধিস্সত্যবাক্যেন মর্যাদাং ন বিলংঘতে
এই জগৎ সত্যের ওপর দাঁড়িয়ে আছে; ধর্মও সত্যের ওপর নির্ভরশীল; সমুদ্রও সত্যবাক্যের জোরে নিজের সীমা ছাড়ায় না।
বিষ্ণবে পৃথিবীং দত্বা বলি পাতালমাশ্রিতঃ। ছদ্মনাপি বলির্বদ্ধঃ সত্যবাক্যং ন চাত্যজত্
বলি পৃথিবী বিষ্ণুকে দিয়ে পাতালে বাস করছে; ছল করেও বলিকে বাঁধা হয়েছিল, তবু সে নিজের সত্যবাক্য ছাড়েনি।
প্রবর্ধমানঃ শৈলেংদ্রঃ শতশৃংগঃ সমুত্থিতঃ। সত্যেন সংস্থিতো বিংধ্যঃ প্রবন্ধং নাতিবর্ততে
শত শিখর বিশিষ্ট মহাপর্বত বিন্ধ্য সত্যের জোরে স্থির আছে, সে নিজের সীমা কখনো অতিক্রম করে না।
স্বর্গাপবর্গনরকাঃ সত্যবাচি প্রতিষ্ঠিতাঃ। যস্তু লোপযতে বাচমশেষং তেন লোপিতং
স্বর্গ, মুক্তি আর নরক — এই সব সত্য কথা বলার মধ্যেই প্রতিষ্ঠিত। যে নিজের মুখে সত্য নষ্ট করে, সে এই সবকিছুই নষ্ট করে ফেলে।
যোঽন্যথা সংতমাত্মানমন্যথা প্রতিপদ্যতে। কিং তেন ন কৃতং পাপং চোরেণাত্মাপহারিণা৪০০ 1.18.
যে নিজের মনে একরকম অথচ বাইরে অন্যরকম দেখায়—সে নিজের আত্মাকে চুরি করে, এমন চোর আর কী পাপ করেনি বলো তো!
যাস্যামি নরকং ঘোরং বিলোপ্যাত্মানমাত্মনা। তস্য বৈবস্বতো রাজা ধর্মস্যার্ধং নিকৃংততি
নিজে নিজেকে ধ্বংস করলে তাকে ভয়ানক নরকে যেতে হয়; তার জন্য যমরাজ তার অর্ধেক পূণ্য কেটে নেন।
অগাধে সলিলে শুদ্ধে সত্য তীর্থে ক্ষমা হ্রদে। স্নাত্বা পাপবিনির্মুক্তঃ প্রযাতি পরমাং গতিং
গভীর, নির্মল জলে, সত্যের ঘাটে, ক্ষমার হ্রদে স্নান করলে, পাপমুক্ত হয়ে মানুষ সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
অশ্বমেধসহস্রং চ সত্যং চ তুলযা ধৃতং। অশ্বমেধসহস্রাদ্ধি সত্যমেব বিশিষ্যতে
হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ আর সত্যকে এক পাল্লায় তুললে, সত্যই হাজার অশ্বমেধের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হয়।
সত্যং সাধুফলং শ্রুতং চ পরমং ক্লেশাদিভির্বর্জিতং। সাধূনাং নিকটং সতাং কুলধনং সর্বাশ্রমাণাং ফলং। যস্মাত্তং সমবাপ্য গচ্ছতি দিবং সংত্যজ্যতেঽসৌ কথং। লোকৈরত্র সমাগমে প্রতিদিনং সত্যং বদধ্বং ধ্রুবং
সত্যই সাধুজনের ফল, আর বিদ্যা সর্বোচ্চ, যা কষ্ট থেকে মুক্ত; ভালো মানুষের কাছে এটাই তাদের ধন, জীবনের সব আশ্রমের ফল। একে পেলে স্বর্গে যাওয়া যায়—তাকে কে ছাড়ে? এই লোকসমাবেশে তোমরা প্রতিদিন সত্য কথা বলো, কখনও ভুলো না।
সখ্য ঊচুঃ। নংদে সা ত্বং নমস্কার্যা সর্বৈরপি সুরাসুরৈঃ। যা ত্বং পরমসত্বেন প্রাণাংস্ত্যজসি দুস্ত্যজান্
বন্ধুরা বলল, নন্দে, তুমি দেবতা-অসুর সবাইয়ের প্রণামের যোগ্য, কারণ তুমি চরম সত্যনিষ্ঠায় প্রাণ দিচ্ছ, যা ছাড়া খুবই কঠিন।
ব্রূমঃ কিং তত্র কল্যাণি যা ত্বং ধর্মধুরংধরা। ত্যাগেনানেন নাঽপ্রাপ্যং ত্রৈলোক্যে বস্তু কিংচন
বলছি, হে শুভে, তুমি যে ধর্মের ভার বইছো, এই ত্যাগে তিন জগতে এমন কিছু আছে যা তুমি পেতে পারো না?
অবিযোগং চ পশ্যামস্ত্যাগাদস্মাত্সুতেন হি। নার্যাঃ কল্যাণচিত্তাযানাপদঃ সংতি কুত্রচিত্
আমরা দেখছি, এই ত্যাগের ফলে তোমার ছেলের সঙ্গে কখনও বিচ্ছেদ হবে না; শুভবুদ্ধিসম্পন্ন নারীর জীবনে কোথাও কোনো বিপদ থাকে না।
দৃষ্ট্বা গোপীজনং সর্বং পরিক্রম্য চ গোকুলং। নংদা সংপ্রস্থিতা দেবান্বৃক্ষাংশ্চাপৃচ্ছ্য সা পুনঃ
সব গোপ-গোপীদের দেখে, গোলোকে ঘুরে, নন্দা দেবতা আর গাছেদের প্রণাম করে আবার রওনা দিলেন।