যথা হি পথিকঃ কশ্চিচ্ছাযামাশ্রিত্য তিষ্ঠতি। বিশ্রম্য চ পুনর্যাতি তদ্বদ্ভূতসমাগমঃ
যেমন পথিক ছায়ার আশ্রয় নিয়ে বিশ্রাম করে আবার চলে যায়, তেমনই প্রাণীদের মিলনও।
পুত্র নিত্যং জগত্সর্বং তত্রৈকঃ শোচসে কথং। তাবত্ত্বং শোকমুত্সৃজ্য মদ্বাক্যমনুপালয
বাবা, যখন পুরো পৃথিবী সবসময় এমনই, তখন তুমি একা কেন কষ্ট পাচ্ছো? তাই দুঃখ ছেড়ে আমার কথা অনুসরণ করো।
শিরস্যাঘ্রায তং পুত্রমবলিহ্য চ মূর্দ্ধনি। শোকেন মহতাবিষ্টা বাষ্পব্যাকুললোচনা
ছেলের মাথা শুঁকে আর মুণ্ডে চেটে, গভীর শোকে ভরা, চোখে জল নিয়ে সে দাঁড়িয়ে ছিল।
বিনিঃশ্বসংতী নাগীব দীর্ঘমুষ্ণং মুহুর্মুহুঃ। পুত্রহীনং জগচ্ছূন্যং প্রপশ্যংতীব সাঽভবত্
সাপের মতো বারবার দীর্ঘ, উষ্ণ নিশ্বাস ফেলে, ছেলেকে হারিয়ে সে যেন পুরো পৃথিবীকে শূন্য দেখছিল।
মহাপংকনিমগ্নেব তিষ্ঠংতী চাবসীদতী। বিলপ্য নংদিনী পুত্রমুবাচেদং পুনর্বচঃ
গভীর কাদায় ডুবে থাকা মানুষের মতো দাঁড়িয়ে, ডুবে যেতে যেতে, নন্দিনী কাঁদতে কাঁদতে আবার ছেলেকে বলল।
নাস্তি পুত্রসমঃ স্নেহো নাস্তিপুত্রসমং সুখং। নাস্তি পুত্রসমা প্রীতির্নাস্তি পুত্রসমা গতিঃ
ছেলের মতো স্নেহ নেই, ছেলের মতো সুখ নেই, ছেলের মতো আনন্দ নেই, ছেলের মতো ভাগ্যও নেই।
অপুত্রস্য জগচ্ছূন্যমপুত্রস্য গৃহেঽসুখম্। পুত্রেণ লভতে লোকমপুত্রো নরকং ব্রজেত্
যার ছেলে নেই, তার কাছে পৃথিবী শূন্য; যার ছেলে নেই, তার ঘরে সুখ নেই। ছেলের মাধ্যমে মানুষ পৃথিবী পায়, আর ছেলে না থাকলে নরকে যায়।
লোকো বদতি বাক্যানি চংদনং কিল শীতলং। পুত্রগাত্রপরিষ্বংগশ্চংদনাদতিশীতলঃ
লোকেরা বলে চন্দন ঠান্ডা, কিন্তু ছেলের শরীরের আলিঙ্গন চন্দনের চেয়েও বেশি ঠান্ডা।
ইতি পুত্রগুণানুক্ত্বা নিরীক্ষ্য চ পুনঃপুনঃ। স্বমাতরং সখীর্গোপীস্ত্বরমাণা চ পৃচ্ছতি
এভাবে ছেলের গুণের কথা বলার পর, বারবার নিজের মা, সখী আর গোপগণকে দেখে, সে তাড়াহুড়ো করে জিজ্ঞাসা করল।
যূথস্যাগ্রে চরংতীং মামাসসাদ মৃগাধিপঃ। মুক্তাহং তেন শপথৈঃ পুনর্যাস্যামি তত্র বৈ
গোয়ালের সামনে হাঁটতে হাঁটতে পশুর রাজা আমার কাছে এসেছিল; সে শপথ দিয়ে আমাকে ছেড়ে দিয়েছে, আমি আবার সেখানে ফিরে যাব।
সুতং চ মাতরং চৈব সখীর্দ্রষ্টুং চ গোকুলং। আগতা সত্যবাক্যেন পুনর্যাস্যামি তত্র বৈ
আমি সত্য কথা বলে এসেছি, ছেলেকে, মাকে, সখীদের আর গোয়ালকে দেখতে; আমি আবার সেখানে ফিরে যাব।
মাতঃ ক্ষমস্ব তত্সর্বং দৌঃশীল্যাদি কৃতং মম। বালস্তবাযং দৌহিত্রঃ কিমত্রান্যদ্ব্রবীম্যহং
মা, আমার সব দোষ-ত্রুটি ক্ষমা করো। এই ছেলে তোমার নাতি—আর কী বলব!
বিপুলে চংপকে মাতর্ভদ্রে সুরভি মানিনি। বসুধারে প্রিযানংদে মহানংদে ঘটস্রবে
বিপুলা, চম্পকা, মাতৃভদ্রা, সুরভি, মানিনী, বসুধারা, প্রিয়ানন্দা, মহানন্দা, ঘটস্রবা—এই মহীয়সী মায়েরা—
অজ্ঞানাজ্জ্ঞানতো বাপি যদুক্তং কিংচিদপ্রিযং। তত্ক্ষমধ্বং মহাভাগা যচ্চান্যচ্চ কৃতং মযা
আমি অজানতে বা জেনে, যদি কোনো কটু কথা বলে থাকি, হে ভাগ্যবতী মায়েরা, দয়া করে আমাকে ক্ষমা করো, আর আমি যা-ই করি না কেন, তাও।
সর্বাঃ সর্বগুণোপেতাঃ সর্বা লোকস্য মাতরঃ। সর্বাঃ সর্বপ্রদা নিত্যং রক্ষধ্বং মম বালকং
তোমরা সবাই সকল গুণে গুণান্বিতা, এই জগতের মা, সর্বদা সকল কিছু দান করো, আমার শিশুকে রক্ষা করো।
অনাথং বিকলং দীনং রক্ষধ্বং মম পুত্রকং। মাতৃশোকাভিসংতপ্তং ভগিন্যঃ পালযিষ্যথ
আমার ছেলে অসহায়, দুর্বল আর দুঃখে কাতর, মায়ের শোকে পোড়া—তোমরা বোনেরা, ওকে আগলে রেখো।
যস্মাদনাথমবলং পুত্রবত্পালযিষ্যথ। ক্ষমধ্বং চ মহাভাগা যাস্যামি সত্যসংশ্রযাত্
তোমরা যেহেতু এই অসহায় ও দুর্বল শিশুকে নিজের সন্তানের মতো আগলে রাখবে, হে ভাগ্যবতী মায়েরা, আমাকে ক্ষমা করো, কারণ আমি সত্যের আশ্রয়ে চলে যাচ্ছি।
ন চিংতা মহতী কার্যা সখীভিশ্চ কথংচন। প্রথমস্যাস্য জাতস্য স্থিতং মরণমগ্রতঃ
আমার সখীরা যেন কোনোভাবেই বড় দুশ্চিন্তা না করে; কারণ এই প্রথম সন্তানের সামনে মৃত্যু দাঁড়িয়ে আছে।
শ্রুত্বা তু নংদাবচনং মাতা সখ্যশ্চ দুঃখিতাঃ। বিষাদং পরমং জগ্মুরিদমূচুশ্চ বিস্মিতাঃ
নন্দার কথা শুনে মা আর সখীরা খুব কষ্ট পেল, গভীর বিষাদে ডুবে গেল আর বিস্ময়ে বলল—
অহোঽত্র মহদাশ্চর্যং যদ্ব্যাঘ্রবচনং ত্বযা। প্রকর্তুমুদ্যতং ভীমং নংদা ত্বং সত্যবাদিনী
আহা, এটা কত বড় আশ্চর্য—তুমি, নন্দা, সত্যবাদিনী, বাঘের ভয়াবহ কথার পালন করতে প্রস্তুত হয়েছ!
শপথৈঃ সত্যবাক্যেন বংচযিত্বা মহাভযং। নাশনীযং প্রযত্নেন ন গংতব্যং কথংচন
শপথ আর সত্য কথা দিয়ে বড় বিপদকে ফাঁকি দিলেও, চেষ্টায় নিজের সর্বনাশের পথে কখনোই যাওয়া উচিত নয়।
নংদে ন চৈব গংতব্যমধর্মঃ ক্রিযতে ত্বযা। যদ্বালং স্বসুতং ত্যক্ত্বা সত্যলোভেন গম্যতে
নন্দা, তোমার যাওয়া উচিত নয়; তুমি নিজের সন্তানকে ছেড়ে শুধু সত্যের মোহে চলে গিয়ে অন্যায় করছ।
অত্র গাথা পুরা প্রোক্তা ঋষিভির্ব্রহ্মবাদিভিঃ। প্রাণত্যাগে সমুত্পন্নে শপথৈর্নাস্তি পাতকং
এখানে এক সময় ব্রাহ্মবিদ ঋষিরা বলেছিলেন—জীবনত্যাগের সময় শপথ ভঙ্গ করলে পাপ হয় না।
উক্ত্বানৃতং ভবেদ্যত্র প্রাণিনাং প্রাণরক্ষণং। অনৃতং তত্র সত্যং স্যাত্সত্যমপ্যনৃতং ভবেত্
যেখানে মিথ্যা বললে প্রাণ বাঁচে, সেখানে মিথ্যাই সত্য হয়, আর সত্যও মিথ্যা হয়ে যেতে পারে।
কামিনীষু বিবাহেষু গবাং মুক্তৌ তথৈব চ। ব্রাহ্মণানাং বিপত্তৌ চ শপথৈর্নাস্তি পাতকং
নারীদের বিষয়ে, বিয়েতে, গাভী মুক্তিতে আর ব্রাহ্মণদের বিপদে শপথ ভঙ্গ করলে পাপ হয় না।
নংদোবাচ। পরেষাং প্রাণরক্ষার্থং বদাম্যেবানৃতং বচঃ। নাত্মার্থমুত্সহে বক্তুং জীবিতার্থে কথংচন
নন্দা বলল—অন্যের প্রাণ বাঁচাতে আমি মিথ্যা বলব; কিন্তু নিজের প্রাণের জন্য কখনোই মিথ্যা বলতে পারি না।
একঃ সংশ্লিষ্যতে গর্ভে মরণে ভরণে তথা। ভুংক্তে চৈকঃ সুখং দুঃখমতঃ সত্যং বদাম্যহম্
গর্ভে, মৃত্যুর সময় আর দুঃখে-সুখে মানুষ একাই থাকে; তাই আমি সত্যই বলি।
সত্যে প্রতিষ্ঠিতা লোকা ধর্মঃ সত্যে প্রতিষ্ঠিতঃ। উদধিস্সত্যবাক্যেন মর্যাদাং ন বিলংঘতে
এই জগৎ সত্যের ওপর দাঁড়িয়ে আছে; ধর্মও সত্যের ওপর নির্ভরশীল; সমুদ্রও সত্যবাক্যের জোরে নিজের সীমা ছাড়ায় না।
বিষ্ণবে পৃথিবীং দত্বা বলি পাতালমাশ্রিতঃ। ছদ্মনাপি বলির্বদ্ধঃ সত্যবাক্যং ন চাত্যজত্
বলি পৃথিবী বিষ্ণুকে দিয়ে পাতালে বাস করছে; ছল করেও বলিকে বাঁধা হয়েছিল, তবু সে নিজের সত্যবাক্য ছাড়েনি।
প্রবর্ধমানঃ শৈলেংদ্রঃ শতশৃংগঃ সমুত্থিতঃ। সত্যেন সংস্থিতো বিংধ্যঃ প্রবন্ধং নাতিবর্ততে
শত শিখর বিশিষ্ট মহাপর্বত বিন্ধ্য সত্যের জোরে স্থির আছে, সে নিজের সীমা কখনো অতিক্রম করে না।