শ্লাঘ্যং মমাপি মরণং ত্বযা সহ ন সংশযঃ। একাকিনাপি মর্তব্যং মযার্তেন ত্বযা বিনা
তোমার সঙ্গে মরতে পারলে আমার মৃত্যুও প্রশংসনীয় হবে, এতে সন্দেহ নেই। একা, কষ্টে, তোমাকে ছাড়া মরতে হলেও মরতে হবে।
যদি মাং সংহিতং মাতর্বনে ব্যাঘ্রো হনিষ্যতি। যা গতির্মাতৃভক্তানাং ধ্রুবং সা মে ভবিষ্যতি৩৫০ 1.18.
মা, যদি বাঘ আমাকে তোমার সঙ্গে জঙ্গলে মেরে ফেলে, তাহলে মায়ের প্রতি ভক্তদের যে গতি হয়, নিশ্চয়ই আমারও সেই গতি হবে।
তস্মাদবশ্যং যাস্যামি ত্বযা সহ ন সংশযঃ। অথবা তিষ্ঠ মাতস্ত্বং শপথাঃ সংতু তে মম
তাই, আমি অবশ্যই তোমার সঙ্গে যাব, এতে কোনো সন্দেহ নেই। অথবা, মা, তুমি থাকো; সেই শপথগুলো আমারই হোক।
জনন্যা চ বিযুক্তস্য জীবিতে কিং প্রযোজনম্। অনাথস্য বনে নিত্যং কো মে নাথো ভবিষ্যতি
মায়ের থেকে বিচ্ছিন্ন হলে জীবনের কী দরকার? জঙ্গলে, সর্বদা অনাথ হয়ে, কে আমার রক্ষক হবে?
নাস্তি মাতৃসমো বংধুর্বালানাং ক্ষীরজীবিনাম্। নাস্তি মাতৃসমো নাথো নাস্তি মাতৃসমা গতিঃ
দুধ খেয়ে বড় হওয়া ছোটদের জন্য মায়ের মতো আপন কেউ নেই। মায়ের মতো রক্ষক নেই, মায়ের মতো আশ্রয়ও নেই।
নাস্তি মাতৃসমঃ স্নেহো নাস্তি মাতৃসমং মুখম্। নাস্তি মাতৃসমো দেব ইহলোকে পরত্র চ
মায়ের মতো স্নেহ নেই, মায়ের মতো মুখ নেই। এই পৃথিবীতে বা পরের জগতে মায়ের মতো দেবতা নেই।
এবং বৈ পরমো ধর্মঃ প্রজাপতিবিনির্মিতঃ। যে তিষ্ঠংতি সদা পুত্রাস্তে যাংতি পরমাং গতিম্
এভাবেই, প্রজাপতির দ্বারা নির্ধারিত শ্রেষ্ঠ ধর্ম এই—যেসব সন্তান সর্বদা মায়ের সঙ্গে থাকে, তারা সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
নংদোবাচ। মমৈব বিহিতো মৃত্যুর্ন ত্বং পুত্রাগমিষ্যসি। ন চাযমন্যজীবানাং মৃত্যুঃ স্যাদন্যমৃত্যুনা
নন্দা বললেন, "শুধু আমার মৃত্যুই নির্ধারিত; তুমি, বাছা, যাবে না। এক জীবের জন্য নির্ধারিত মৃত্যু অন্য জীবের জন্য হয় না।"
অপশ্চিমমিমং পুত্র মাতৃসংদেশমুত্তমম্। অত্রাতিষ্ঠস্ব মদ্বাক্যাত্ততঃ শুশূষণং পুনঃ
বাছা, এটাই তোমার মায়ের শেষ ও শ্রেষ্ঠ বার্তা। আমার কথা মেনে এখানে থাকো; পরে আবার আমাকে সেবা করবে।
জলেস্থলে চ বিচরন্প্রমাদং তাত মা কুরু। প্রমাদাত্সর্বভূতানি বিনশ্যংতি ন সংশযঃ
জলে বা স্থলে ঘুরে বেড়ালেও, বাছা, কখনও অসতর্ক হয়ো না। অসতর্কতায় সব প্রাণী ধ্বংস হয়, এতে সন্দেহ নেই।
ন চ লোভেন চর্তব্যং বিষমস্থং তৄণং ক্বচিত্। লোভাদ্বিনাশঃ সর্বেষামিহলোকে পরত্র চ
লোভে পড়ে কখনও বিপদসংকুল স্থানে ঘাস খেতে যেও না। লোভ থেকেই এই পৃথিবীতে ও পরের জগতে সকলের সর্বনাশ হয়।
সমুদ্রমটবীং পুত্র বিশংতি লোভমোহিতাঃ। লোভাদকার্যমত্যুগ্রং বিদ্বানপি সমাচরেত্
লোভে বিভ্রান্ত হয়ে মানুষ সাগর বা জঙ্গলে প্রবেশ করে। লোভে পড়ে জ্ঞানীও ভয়ানক কাজ করতে পারে।
লোভাত্প্রমাদাদ্বিস্রংভাত্ত্রিভির্নাশো ভবেন্নৄণাম্। তস্মাল্লোভং ন কুর্বীত ন প্রমাদং ন বিশ্বসেত্
লোভ, অসতর্কতা আর অতিরিক্ত বিশ্বাস—এই তিন থেকে মানুষের সর্বনাশ হয়। তাই, কখনও লোভ করো না, অসতর্ক হয়ো না, অতিরিক্ত বিশ্বাস করো না।
আত্মা হি সততং পুত্র রক্ষিতব্যঃ প্রযত্নঃ। সর্বেভ্যঃ শ্বাপদেভ্যশ্চ ম্লেচ্ছচোরাদিসংকটাত্
নিজেকে সর্বদা রক্ষা করতে হবে, বাছা, চেষ্টা করে। সব বন্য প্রাণী, বিদেশি, চোর ও নানা বিপদ থেকে সাবধান থাকতে হবে।
তিরশ্চাং পাপযোনীনামেকত্র বসতামপি। বিপরীতানি চিত্তানি বিজ্ঞাযংতে ন পুত্রক
পাপের জন্ম থেকে আসা পশুরা একসঙ্গে থাকলেও, তাদের মন সবসময় একে অপরের বিপরীত হয়, আমার ছেলে।
নখিনাং চ নদীনাং চ শৃংগিণাং শস্ত্রধারিণাম্। ন বিশ্বাসস্ত্বযা কার্যঃ স্ত্রীণাং প্রেষ্যজনস্য চ
তোমার কখনও বিশ্বাস করা উচিত নয় নখওয়ালা প্রাণী, নদী, শিংওয়ালা প্রাণী, অস্ত্রধারী, নারী কিংবা চাকর-বাকরদের।
ন বিশ্বসেদবিশ্বস্তে বিশ্বস্তেনাতি বিশ্বসেত্। বিশ্বাসাদ্ভযমুত্পন্নং মূলান্যপি নিকৃংততি
যার ওপর বিশ্বাস করা যায় না, তার ওপর বিশ্বাস কোরো না; আর যাকে বিশ্বাস করা যায়, তার ওপর অতিরিক্ত বিশ্বাস কোরো না। বিশ্বাস থেকেই ভয় জন্মায়, আর সেটা শিকড়ও কেটে ফেলতে পারে।
ন বিশ্বসেত্স্বদেহেপি বলিষ্ঠে ভীতচেতসি। বক্ষ্যংতি গূঢমত্যর্থং সুপ্তং মত্তং প্রমাদতঃ
নিজের শরীর যতই শক্তিশালী হোক, ভীত মনে কখনও তার ওপর বিশ্বাস করা উচিত নয়। মানুষ ঘুমিয়ে, মাতাল হয়ে বা অসাবধান হলে গোপন কথা বলে ফেলে।
গংধঃ সর্বত্র সততমাঘ্রাতব্যঃ প্রযত্নতঃ। গাবঃ পশ্যংতি গংধেন রাজানশ্চারচক্ষুষা
গন্ধ সব জায়গায় সবসময় সতর্কভাবে পরীক্ষা করা উচিত। গরু গন্ধ দিয়ে চিনে, আর রাজা গুপ্তচরের চোখ দিয়ে দেখে।
নৈকস্তিষ্ঠেদ্বনেঘোরে ধর্মমেকং চ চিংতযেত্। নচোদ্বেগস্ত্বযাকার্যঃ সর্বস্য মরণং ধ্রুবং
ভয়ানক জঙ্গলে কেউ একা থাকা উচিত নয়; শুধু ধর্ম নিয়ে ভাবতে হবে। তোমার উদ্বেগ করার দরকার নেই, কারণ সবার জন্য মৃত্যুই নিশ্চিত।
যথা হি পথিকঃ কশ্চিচ্ছাযামাশ্রিত্য তিষ্ঠতি। বিশ্রম্য চ পুনর্যাতি তদ্বদ্ভূতসমাগমঃ
যেমন পথিক ছায়ার আশ্রয় নিয়ে বিশ্রাম করে আবার চলে যায়, তেমনই প্রাণীদের মিলনও।
পুত্র নিত্যং জগত্সর্বং তত্রৈকঃ শোচসে কথং। তাবত্ত্বং শোকমুত্সৃজ্য মদ্বাক্যমনুপালয
বাবা, যখন পুরো পৃথিবী সবসময় এমনই, তখন তুমি একা কেন কষ্ট পাচ্ছো? তাই দুঃখ ছেড়ে আমার কথা অনুসরণ করো।
শিরস্যাঘ্রায তং পুত্রমবলিহ্য চ মূর্দ্ধনি। শোকেন মহতাবিষ্টা বাষ্পব্যাকুললোচনা
ছেলের মাথা শুঁকে আর মুণ্ডে চেটে, গভীর শোকে ভরা, চোখে জল নিয়ে সে দাঁড়িয়ে ছিল।
বিনিঃশ্বসংতী নাগীব দীর্ঘমুষ্ণং মুহুর্মুহুঃ। পুত্রহীনং জগচ্ছূন্যং প্রপশ্যংতীব সাঽভবত্
সাপের মতো বারবার দীর্ঘ, উষ্ণ নিশ্বাস ফেলে, ছেলেকে হারিয়ে সে যেন পুরো পৃথিবীকে শূন্য দেখছিল।
মহাপংকনিমগ্নেব তিষ্ঠংতী চাবসীদতী। বিলপ্য নংদিনী পুত্রমুবাচেদং পুনর্বচঃ
গভীর কাদায় ডুবে থাকা মানুষের মতো দাঁড়িয়ে, ডুবে যেতে যেতে, নন্দিনী কাঁদতে কাঁদতে আবার ছেলেকে বলল।
নাস্তি পুত্রসমঃ স্নেহো নাস্তিপুত্রসমং সুখং। নাস্তি পুত্রসমা প্রীতির্নাস্তি পুত্রসমা গতিঃ
ছেলের মতো স্নেহ নেই, ছেলের মতো সুখ নেই, ছেলের মতো আনন্দ নেই, ছেলের মতো ভাগ্যও নেই।
অপুত্রস্য জগচ্ছূন্যমপুত্রস্য গৃহেঽসুখম্। পুত্রেণ লভতে লোকমপুত্রো নরকং ব্রজেত্
যার ছেলে নেই, তার কাছে পৃথিবী শূন্য; যার ছেলে নেই, তার ঘরে সুখ নেই। ছেলের মাধ্যমে মানুষ পৃথিবী পায়, আর ছেলে না থাকলে নরকে যায়।
লোকো বদতি বাক্যানি চংদনং কিল শীতলং। পুত্রগাত্রপরিষ্বংগশ্চংদনাদতিশীতলঃ
লোকেরা বলে চন্দন ঠান্ডা, কিন্তু ছেলের শরীরের আলিঙ্গন চন্দনের চেয়েও বেশি ঠান্ডা।
ইতি পুত্রগুণানুক্ত্বা নিরীক্ষ্য চ পুনঃপুনঃ। স্বমাতরং সখীর্গোপীস্ত্বরমাণা চ পৃচ্ছতি
এভাবে ছেলের গুণের কথা বলার পর, বারবার নিজের মা, সখী আর গোপগণকে দেখে, সে তাড়াহুড়ো করে জিজ্ঞাসা করল।
যূথস্যাগ্রে চরংতীং মামাসসাদ মৃগাধিপঃ। মুক্তাহং তেন শপথৈঃ পুনর্যাস্যামি তত্র বৈ
গোয়ালের সামনে হাঁটতে হাঁটতে পশুর রাজা আমার কাছে এসেছিল; সে শপথ দিয়ে আমাকে ছেড়ে দিয়েছে, আমি আবার সেখানে ফিরে যাব।