খর্জূরবনমাসাদ্য ফলপুষ্পোপশোভিতং। তত্রোষিত্বা পুনর্দেবী বনে মুনিমনোরমে
তিনি ফল ও ফুলে ভরা খেজুরবনে পৌঁছে, সেখানে থেকে আবার দেবী মুনিদের প্রিয় অরণ্যে প্রবেশ করেন।
সর্বর্তুকুসুমাকীর্ণে সিদ্ধচারণসেবিতে। নংদা নাম সরিচ্ছ্রেষ্ঠা ত্রিষুলোকেষু বিশ্রুতা২৫০ 1.18.
সব ঋতুর ফুলে ভরা, সিদ্ধ ও দেবতাদের দ্বারা পূজিত, নন্দা নামে শ্রেষ্ঠ নদী, তিনটি লোকেই যার খ্যাতি।
মীননক্রঝষোপেতা বিমলোদকপূরিতা। সূত উবাচ। অথ দেবব্রতঃপ্রাহ কিমন্যা সা সরিদ্বরা
বিভিন্ন মাছ, কুমির ও জলজ প্রাণীতে পূর্ণ, নির্মল জলে ভরা; তখন সুত বললেন—এরপর দেবব্রত জিজ্ঞাসা করলেন, 'আর কোনটি সেই শ্রেষ্ঠ নদী?'
এতন্মে কৌতুকং ব্রহ্মন্নংদা শব্দা সরস্বতী। যথাভূতা যেন কৃতা কারণেন সরিদ্বরা
হে ব্রাহ্মণ, আমার কৌতূহল—নন্দা, যাকে সরস্বতীও বলা হয়, তিনি কিভাবে হলেন এবং কোন কারণে তিনি শ্রেষ্ঠ নদী হলেন?
এবমুক্তে পুলস্ত্যঃ স ভীষ্মাযৈতত্পুরাতনং। আখ্যাতুমুপচক্রাম নংদা নাম যতস্স্মৃতং
এ কথা শুনে পুলস্ত্য ভীষ্মকে সেই প্রাচীন কাহিনি বলতে শুরু করলেন, কিভাবে নন্দা নাম হল।
ক্ষত্রব্রতধরো নিত্যমাসীদ্রাজা প্রভংজনঃ। প্রবৃত্তোসৌ মৃগান্হংতুং বনে তস্মিন্মহাবলঃ
প্রতিদিন ক্ষত্রিয় ব্রত পালনকারী এক রাজা ছিলেন, নাম প্রভঞ্জন; তিনি মহাবলশালী এবং সেই অরণ্যে শিকার করতে যেতেন।
স দদর্শ ততস্তস্মিন্মৃগীং গুল্মাংতরে স্থিতাং। মার্গণেন সুতীক্ষ্ণেন তাং বিব্যাধ পুরোগতাং
তারপর তিনি দেখলেন, ঝোপের আড়ালে এক হরিণী দাঁড়িয়ে আছে। সামনে এগিয়ে চলা সেই হরিণীকে তিনি এক ধারালো তীর দিয়ে বিদ্ধ করলেন।
সা বিলোক্য দিশঃ সর্বাস্তং দৃষ্ট্বা শরপাণিনং। আহ কিং তে কৃতং মূঢ ত্বযৈতত্কর্মদুষ্করং
হরিণী চারদিকে তাকিয়ে, তীর হাতে তাকে দেখে বলল, 'তুমি কী করেছ, মূর্খ? এ কাজ খুবই কঠিন।'
স্তনং তাবত্প্রযচ্ছামি সুতস্যাধোমুখী স্থিতা। মাংসলোভেন বিদ্ধাহং তরসা হ্যকুতোভযা
আমি তো শুধু আমার বাচ্চাকে বুকের দুধ দিচ্ছিলাম, মাথা নিচু করে। তুমি হঠাৎ মাংসের লোভে আমাকে তীর দিয়ে আঘাত করলে, নির্ভয়ে।
পিবংতং গুপ্তবত্সং চ গূঢমৈথুনমাগতং। এবংবিধং মৃগং রাজন্ন হন্যাত্প্রাঙ্মযা শ্রুতং
রাজা, আমি শুনেছি—গোপনে ছানাকে দুধ খাওয়ানো বা মিলনের সময় এমন হরিণীকে কখনো মারা উচিত নয়।
স্তনং তু তনযস্যাস্য প্রযচ্ছংতী ত্বযা হতা। বাণেনাশনিকল্পেন নির্দোষা বনমাগতা
আমি যখন আমার ছানাকে বুকের দুধ দিচ্ছিলাম, তখন তুমি বজ্রের মতো তীর দিয়ে আমাকে মেরে ফেললে, অথচ আমি নির্দোষ ছিলাম, শুধু জঙ্গলে এসেছিলাম।
তস্মাত্ত্বমপি দুর্বুদ্ধে ক্রব্যাদত্বমবাপ্স্যসি। বনেস্মিন্কংটকাকীর্ণে ব্যাঘ্ররূপং ত্বমাপ্নুহি
তাই, দুষ্টবুদ্ধি তোমারও মাংসখোর হতে হবে; এই কাঁটায় ভরা জঙ্গলে তুমি বাঘের রূপ নাও।
শাপপ্রদানং শ্রুত্বৈবং স রাজাপুরতঃ স্থিতঃ। প্রোবাচ প্রাংজলির্ভূত্বা তাং মৃগীং ব্যথিতেন্দ্রিযঃ
এভাবে শাপ শুনে রাজা সামনে দাঁড়িয়ে, মন বিষণ্ন হয়ে, হাত জোড় করে সেই হরিণীর কাছে বললেন।
স্তনং তু তনযস্যেহ প্রযচ্ছংতী ন মে মতা। অজ্ঞানেন হতা ভদ্রে প্রসীদ সুসমাধিনা
'আমি জানতাম না তুমি ছানাকে দুধ দিচ্ছিলে; অজানায় তোমাকে মেরেছি, স্নেহময়ী। মন শান্ত রেখে দয়া করো।'
ব্যাঘ্ররূপমহং ত্যক্ত্বা প্রাপ্স্যামি মানুষং কদা। এবংবিধস্য শাপস্য বিমোক্ষং শংস মে মৃগি
'আমি কবে এই বাঘের রূপ ছেড়ে আবার মানুষের শরীর পাব? এমন শাপ থেকে মুক্তি কবে হবে, হরিণী, বলো।'
এবমুক্তে মৃগী তস্য প্রোবাচ বচনং শুভম্। রাজন্নব্দশতাংতে তু শাপস্যাগতযা গবা
এ কথা শুনে হরিণী তাকে শুভ বাক্য বলল, 'রাজা, একশো বছর পরে, যখন শাপের মেয়াদ শেষ হবে, তখন তুমি নন্দার সঙ্গে কথা বলবে।'
নংদযা সহ সংবাদমাসাদ্যাংতো ভবিষ্যতি। মৃগ্যোক্তে বচনে রাজা ব্যাঘ্র এবাভবত্তদা
'নন্দার সঙ্গে কথা বলার পরই তোমার মুক্তি আসবে।' হরিণী এ কথা বলার পর রাজা তখনই বাঘ হয়ে গেলেন।
নখদংষ্ট্রাযুধোপেতো ব্যাঘ্ররূপোতি ভীষণঃ। তত্রাসৌ ভক্ষযন্নাস্তে মৃগান্হত্বা চতুষ্পদঃ
বাঘের ভয়ঙ্কর রূপ নিয়ে, নখ ও দাঁত দিয়ে সজ্জিত হয়ে, সে সেখানে চতুষ্পদ জন্তু মেরে খেতে লাগল।
দ্বিপদানপি তত্রস্থান্কালেন ক্রমযোজিতান্। এবং তত্র বনে তস্য সংবত্সরশতং গতম্
কিছুদিন পরে, সে দুই পায়েও যারা ছিল, তাদেরও খেয়ে ফেলল; এভাবে সেই জঙ্গলে তার একশো বছর কেটে গেল।
আত্মানং নিংদমানস্য মৃগমাংসানি খাদতঃ। কদাহং মানুষং ভাবং গমিষ্যামীদৃশং পুনঃ
হরিণের মাংস খেতে খেতে সে নিজেকে দোষ দিতে লাগল, 'আমি আবার কবে মানুষের রূপে ফিরতে পারব?'
কুত্সিতং ন করিষ্যামি বিযোনিকরণং মহত্। কুর্বতা মাংসলোভেন মৃগযাং পরিধাবতা
'আমি আর কখনো এমন নিকৃষ্ট কাজ করব না, কাউকে বড় কষ্টও দেব না; মাংসের লোভে শিকার করতে গিয়ে এ অবস্থায় পড়েছি।'
আপদাসহিতং প্রাপ্তং মানুষাণাং ভযাবহম্। দর্শনং দুঃখদং মহ্যং মৃগাণাং মানুষৈঃ সহ
'মানুষের জীবনে বিপদ এসেছে, আমার জন্য সবাই ভয় পায়; হরিণ আর মানুষের একসঙ্গে দেখা আমার মনে বড় কষ্ট দেয়।'
পাপেন পাপতাং নীতো হ্যপাপেঽপি সতাং কুলে। উত্পন্নো বিকৃতিং নীতঃ পশ্য কালস্য পর্যযম্
'পাপের জন্য আমি পাপী হয়েছি, অথচ আমি নিষ্পাপ ভালো ঘরে জন্মেছিলাম; মানুষ হয়ে এমন অবস্থা হয়েছে—দেখো, সময়ের কী পরিণতি!'
তস্মান্মে সুকৃতং নাস্তি হিংসাপ্যেকা বিগর্হিতা। তযা তু প্রাপ্যতে দুঃখং ন চ মোক্ষো ভবিষ্যতি
'তাই আমার কোনো পুণ্য নেই; একটাও হিংসা করলে তা নিন্দনীয়। হিংসা করলে শুধু দুঃখই আসে, মুক্তি কখনো হয় না।'
কথং মে ভবিতা মোক্ষঃ কথং সত্যা মৃগী ভবেত্। গতে বর্ষশতে তস্য বসতস্তদ্বনে তদা
আমি কবে মুক্তি পাব? সেই হরিণী কীভাবে সত্যি হবে? যখন সে ঐ অরণ্যে একশো বছর কাটিয়ে দেবে, তখন—
আযাতং গোকুলং কালে যবসোদককারণাত্। গোবাটবাটীসংস্থানং তত্তত্র সমবস্থিতম্
ঠিক সেই সময়, যব আর জল খোঁজার জন্য, সে গোকুলে এল, যেখানে গরুর খোঁয়াড় আর ঘেরা জায়গা ছিল, সেখানেই সে থাকল।
বনোপকণ্ঠে মংথানরবেণাপূরিতং চ যত্। ক্ষীবৈর্গোপৈঃ সমাকীর্ণং পাদপৈরপিতদ্বনম্
অরণ্যের ধারে, মথন করার শব্দে ভরা, মাতাল রাখালদের ভিড়ে জমাট, আর গাছের ছায়ায় ঢাকা ছিল সেই বন।
নিশিবংশরবোপেতং গোপীনাং চ শুভপ্রদম্। এবং তু বসতস্তস্য খর্জূরবনসংসদি
রাত্রির পাখিদের ডাক ভেসে আসত, রাখালিনীদের জন্য ছিল মঙ্গলময়, এভাবেই সে খর্জুর বনের মধ্যে বাস করছিল।
হৃষ্টা তুষ্টা চ পুষ্টা চ নংদা বৈ নাম নামতঃ। গোমংডলস্য সামুখ্যা হংসবর্ণা ঘটস্রবা
সেখানে নন্দা নামে এক গরু ছিল, সে আনন্দিত, তৃপ্ত আর সুস্থ, গো-দলের মধ্যে প্রধান, রাজহাঁসের মতো সাদা, আর চলাফেরা ছিল সুন্দর।
দীর্ঘঘোণা বিভক্তাংগী বংধুরাংগী তনুত্বচা। নীলকংঠা শুভগ্রীবা ঘংটালী মধুরস্বনা
তার লম্বা নাক, সুন্দর গড়ন, পাতলা গায়ের চামড়া, গলায় নীল রঙ, গলায় ছিল ঘণ্টা, আর কণ্ঠস্বর ছিল মধুর।