প্রাচীমেবেহ বত্স্যামি ত্বযা সার্দ্ধমহং সদা। সরস্বতী মহাপুণ্যা ক্ষেত্রে চাস্মিন্বিশেষতঃ
আমি পূর্বদিকে, বিশেষ করে এই পবিত্র সরস্বতীক্ষেত্রে, চিরকাল তোমার সঙ্গে থাকব।
ন তস্য দুর্লর্ভং কিংচিদিহ লোকে পরত্র চ। সরস্বত্যুত্তরে তীরে যস্ত্যজেদাত্মনস্তনুম্১৫০ 1.18.
যে ব্যক্তি সরস্বতীর উত্তর তীরে দেহত্যাগ করে, তার জন্য এই পৃথিবীতে বা পরলোকে কিছুই অপ্রাপ্য থাকে না।
প্রাচীতটে জাপ্যপরো ন চেহ ম্রিযতে পুনঃ। আপ্লুতো বাজিমেধস্য ফলমাপ্স্যতি পুষ্কলং
পূর্বতীরে জপে নিয়োজিত ব্যক্তি এখানে আর কখনো মৃত্যুবরণ করে না; স্নান করলে সে অশ্বমেধ যজ্ঞের পূর্ণ ফল লাভ করে।
নিযমৈশ্চোপবাসৈশ্চ কর্শযন্দেহমাত্মনঃ। জলাহারো বাযুভক্ষঃ পর্ণাহারশ্চ তাপসঃ
নিয়ম ও উপবাসে নিজের দেহ ক্ষয় করে যে তপস্বী, সে কখনো শুধু জল, কখনো বাতাস, আবার কখনো পাতার আহারে জীবন ধারণ করে।
তথা স্থংডিলশাযী চ যে চান্যে নিযমাঃ পৃথক্। করোতি যো দ্বিজশ্রেষ্ঠো নিযমাংস্তান্ব্রতানি চ
যারা মাটিতে শোয় এবং আরও নানা নিয়ম পালন করে—যে দ্বিজশ্রেষ্ঠ যে নিয়ম ও ব্রত পালন করেন,
স যাতি শুদ্ধদেহশ্চ ব্রহ্মণঃ পরমং পদং। তস্মিংস্তীর্থে তু যৈর্দত্তং তিলমাত্রং তু কাংচনং
সে শুদ্ধ দেহে ব্রহ্মের পরম অবস্থায় পৌঁছে যায়; আর সেই তীর্থে কেউ সামান্য তিল বা সোনার দান করলেও,
মেরুদানসমং তত্স্যাত্পুরা প্রাহ প্রজাপতিঃ। তস্মিংস্তীর্থে তু যে শ্রাদ্ধং করিষ্যংতি হি মানবাঃ
তা মেরু পর্বতের সমান দানের ফল দেয়—এ কথা প্রাচীনকালে প্রজাপতি বলেছিলেন; আর যারা সেই তীর্থে শ্রাদ্ধ করে,
একবিংশকুলোপেতাঃ স্বর্গং যাস্যংতি তে নরাঃ। পিতৄণাং চ শুভং তীর্থং পিংডেনৈকেন তর্পিতাঃ
তারা একুশ পুরুষসহ স্বর্গে যায়; আর সেই তীর্থে একটিমাত্র পিণ্ডে তৃপ্ত পিতরাও,
ব্রহ্মলোকং গমিষ্যংতি স্বপুত্রেণেহ তারিতাঃ। ভূযশ্চান্নং ন চেচ্ছংতি মোক্ষমার্গং ব্রজংতি তে
নিজ সন্তান দ্বারা উদ্ধার হয়ে ব্রহ্মলোক লাভ করেন; আর যদি তারা পুনরায় অন্ন চান না, তবে তারা মুক্তির পথে অগ্রসর হন।
প্রাচীনত্বং সরস্বত্যা যথা ভূতং শৃণুষ্ব তত্। সরস্বতী পুরা প্রোক্তা দেবৈঃ সর্বৈঃ সবাসবৈঃ
এখন সরস্বতীর প্রাচীন ইতিহাস যেমন ছিল, তা শুনো; দেবতারা ও বাসুগণ একত্রে সরস্বতীর কথা পূর্বে বলেছিলেন।
তটং ত্বযা প্রযাতব্যং প্রতীচ্যাং লবণোদধেঃ। বডবাগ্নিমিমং নীত্বা সমুদ্রে নিক্ষিপস্ব হ
তোমাকে পশ্চিম দিকে লবণসমুদ্রের তীরে যেতে হবে, এবং এই বডবাগ্নিকে নিয়ে সমুদ্রে স্থাপন করতে হবে।
এবং কৃতে সুরাঃ সর্বে ভবংতি ভযবর্জিতাঃ। অন্যথা বাডবাগ্নিস্তু দহতে স্বেন তেজসা
এভাবে করলে সব দেবতারা নির্ভয়ে থাকবেন; নচেত, বডবাগ্নি নিজের শক্তিতে জ্বলে ওঠে।
তস্মাদ্রক্ষস্ব বিবুধানেতস্মাদচিরাদ্ভযাত্। মাতেব ভব সুশ্রোণি সুরাণামভযপ্রদা
তাই, দেবতাদের এই বিপদ থেকে দ্রুত রক্ষা করো; সুন্দরনিতম্বিনী, মা হয়ে দেবতাদের নির্ভয়তা দান করো।
এবমুক্তা তু সা দেবী বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা। আহ নাহং স্বতংত্রাস্মি পিতা মে ব্রিযতাং স্বরাট্
এভাবে শক্তিশালী বিষ্ণু যখন বললেন, তখন দেবী উত্তর দিলেন, 'আমি স্বতন্ত্র নই; আমার পিতা, স্বরাজ্যাধিকারী, তিনি নির্ধারণ করুন।'
তদাজ্ঞাকারিণী নিত্যং কুমারীহ ধৃতব্রতা। পিত্রাদেশাদ্বিনা নাহং পদমেকমপি ক্বচিত্
আমি সর্বদা তাঁর আদেশ পালন করি, এখানে কুমারী ও ব্রতধারিণী; পিতার অনুমতি ছাড়া আমি কোথাও এক পা-ও যাই না।
গচ্ছামি তস্মাত্কোপ্যন্য উপাযশ্চিংত্যতামহো। তদাশযং বিদিত্বাহুস্তে সমেত্য পিতামহং
তাই, অন্য কোনো উপায় ভাবা হোক; দেবীর মনোভাব জেনে, সকলে একত্রে পিতামহের কাছে গেলেন।
নান্যেন শক্যতে নেতুং বডবাগ্নিঃ পিতামহ। অদৃষ্টদোষাম্মুক্ত্বৈকাং কুমারীং তনযাং তব
হে পিতামহ, তোমার কন্যা ছাড়া, যিনি নিষ্কলঙ্কা ও অবিবাহিতা, আর কেউ এই সমুদ্রতলের আগুনকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে না।
সরস্বতীং সমানীয কৃত্বাংকে বরবর্ণিনীং। শিরস্যাঘ্রাযসস্নেহমুবাচাথসরস্বতীম্
সরাস্বতীকে ডেকে, সেই উজ্জ্বল কন্যাকে কোলে বসিয়ে, তিনি স্নেহভরে তাঁর মাথায় চুমু খেলেন এবং তারপর সরস্বতীর সঙ্গে কথা বললেন।
মাং চ দেবি সুরাঃ প্রাহুঃ স ত্বং ব্রূহি যশস্বিনীম্। নীত্বা বিনিক্ষিপেদেনং বাডবং লবণাংবুনি
হে দেবী, দেবতারা আমায় ডেকেছেন, এখন তুমি, যশস্বিনী, বলো। তুমি এই সমুদ্রতলের আগুনকে নিয়ে গিয়ে লবণাক্ত জলে ফেলে দাও।
পিতুর্বাক্যং হি তচ্ছ্রুত্বা বিযুক্তা কুররী যথা। পিত্রা তদৈব সা কন্যা রুরুদে দীনমানসা
বাবার কথা শুনে, সেই কন্যা যেন পাখি থেকে বিচ্ছিন্ন এক মেয়ে সারসের মতো হয়ে গেল, সঙ্গে সঙ্গে মন খারাপ করে কাঁদতে লাগল।
শোভতে তন্মুখং তস্যাঃ শোকবাষ্পাবিলেক্ষণং। সিতং বিকসিতং তদ্বত্পদ্মং তোযকণোক্ষিতম্
শোকের অশ্রুতে চোখ ভিজে গেলেও, তার মুখটি যেন শিশিরে ভেজা সাদা ফুটন্ত পদ্মের মতো দীপ্তি ছড়াচ্ছিল।
তত্তথাবিধমালোক্য পিতামহপুরস্সরাঃ। বিবুধাঃ শোকভাবস্য সর্বে বশমুপাগতাঃ
তাঁকে এমন অবস্থায় দেখে, পিতামহকে নিয়ে সকল দেবতারা গভীর দুঃখে আচ্ছন্ন হয়ে পড়লেন।
সংস্তভ্য হৃদযং তস্যাঃ শোকসংতাপিতং তদা। পিতামহস্তামুবাচ মা রোদীর্নাস্তি তে ভযম্
তখন পিতামহ তাঁর দুঃখে ভারাক্রান্ত হৃদয়কে শান্ত করে বললেন, 'কেঁদো না, তোমার কোনো ভয় নেই।'
মান লাভশ্চ ভবিতা তব দেবানুভাবতঃ। নীত্বা ক্ষারোদমধ্যে তু ক্ষিপস্ব জ্বলনং সুতে
দেবতাদের কৃপায় তোমার সম্মান ও কল্যাণ হবে। মেয়ে, তুমি এই আগুনকে নিয়ে গিয়ে লবণাক্ত সমুদ্রের মধ্যে ফেলে দাও।
এবমুক্তা তু সা বালা বাষ্পাকুলিতলোচনা। প্রণম্য পদ্মজন্মানং গচ্ছাম্যুক্তবতী তু সা
এভাবে বলা হলে, সেই কিশোরী অশ্রুসজল চোখে পদ্মজন্মাকে প্রণাম করে বলল, 'আমি যাচ্ছি,' এবং রওনা দিল।
মা ভৈরুক্তা পুনস্তৈস্তু পিত্রা চাপি তথৈব সা। ত্যক্ত্বা ভযং হৃষ্টমনাঃ প্রযাতুং সমবস্থিতা
আবার, তার বাবা ও অন্যরাও বললেন, 'ভয় পেয়ো না।' সে ভয় ছেড়ে আনন্দিত মনে যাত্রার জন্য প্রস্তুত হল।
তস্যাঃ প্রযাণসমযে শংখদুংদুভিনিস্বনৈঃ। মংগলানাং চ নির্ঘোষৈর্জগদাপূরিতং শুভৈঃ
তার যাত্রার সময় শঙ্খ, ঢাক ও মঙ্গলধ্বনিতে সারা পৃথিবী শুভ শব্দে মুখরিত হয়ে উঠল।
সিতাংবরধরাধন্যা সিতচংদনমংডিতা। শরদংবুজসচ্ছায তারহারবিভূষিতা
সে শুভ্র বস্ত্র পরেছিল, সাদা চন্দনে সাজানো ছিল, শরৎকালের পদ্মের মতো দীপ্তি ছড়াচ্ছিল, আর তার গলায় ছিল তারার মালা।
সংপূর্ণচংদ্রবদনা পদ্মপত্রাযতেক্ষণা। শুভাং কীর্তিং সুরেশস্য পূরযংতী দিশো দশ
তার মুখ ছিল পূর্ণিমার চাঁদের মতো, চোখ দুটি ছিল পদ্মপাতার মতো দীর্ঘ, আর সে দেবরাজের শুভ কীর্তি দশ দিক জুড়ে ছড়িয়ে দিচ্ছিল।
স্বতেজসা তদ্ধৃদযান্নিঃসৃতা ভাসযজ্জগত্। অনুব্রজন্তী তাং গংগা তযোক্তা বরবর্ণিনী
নিজের দীপ্তিতে সে সবার হৃদয় থেকে বেরিয়ে এসে জগৎকে আলোকিত করল; তখন তার সঙ্গে গঙ্গা, সেই উজ্জ্বল কন্যা, কথা বলল।