তং তু দৃষ্ট্বাপ্র নৃত্তোহং হর্ষেণ মহতাবৃতঃ। তং প্রহস্যাব্রবীদ্দেবো মুনিং রাগেণ মোহিতম্
'ওটা দেখে আমি আনন্দে নৃত্য করেছি।' দেবতা হাসিমুখে, কামনায় বিভোর ঋষিকে বললেন—
অহং ন বিস্মযং বিপ্র গচ্ছামীহ প্রপশ্য মাং। এবমুক্তো মুনিশ্রেষ্ঠো মহাদেবেন কৌরব
'ব্রাহ্মণ, আমি এতে বিস্মিত নই; আমাকে দেখো।' মহাদেব এভাবে বললেন, কৌরব।
ধ্যাযমানস্তদা কোযং প্রতিষিদ্ধোস্মি যেন হি। অংগুল্যগ্রেণ রাজেংদ্র স্বাংগুষ্ঠস্তাডিতস্তথা
ঋষি ধ্যান করতে করতে ভাবলেন, 'কে আমাকে থামাল?' তারপর, রাজেন্দ্র, তিনি নিজের আঙুলের আগা দিয়ে নিজের অঙ্গুষ্ঠে আঘাত করলেন।
ততো ভস্মক্ষতাদ্রাজন্নির্গতং হিমপাংডুরং। তদ্দৃষ্ট্বা ব্রীডিতশ্চাসৌ প্রাহ তত্পাদযোঃ পতন্
তখন, রাজন, সেই ক্ষত থেকে বরফের মতো সাদা ছাই বেরিয়ে এল; তা দেখে তিনি লজ্জিত হয়ে তাঁর পায়ে পড়ে বললেন—
নান্যদ্দেবাদহং মন্যে রুদ্রাত্পরতরং মহত্। চরাচরস্য জগতো গতিস্ত্বমসি শূলধৃত্
'আমি দেবতাদের মধ্যে রুদ্রের চেয়ে শ্রেষ্ঠ আর কাউকে মনে করি না; তুমি, শূলধারী, স্থির ও চলমান জগতের আশ্রয়।'
ত্বযা সৃষ্টমিদং সর্বং বদংতীহ মনীষিণঃ। ত্বামেব সর্বং বিশতি পুনরেব যুগক্ষযে
'জ্ঞানেরা বলেন, এই সবকিছু তোমার দ্বারা সৃষ্টি হয়েছে; যুগের শেষে সব আবার তোমার মধ্যেই প্রবেশ করে।'
দেবৈরপি ন শক্যস্ত্বং পরিজ্ঞাতুং মযা কুতঃ। ত্বযি সর্বে চ দৃশ্যন্তে সুরা ব্রহ্মাদযোপি যে
'দেবতারা পর্যন্ত তোমাকে পুরোপুরি জানতে পারে না—আমি তো আরও পারি না। তোমার মধ্যেই সব দেবতা, এমনকি ব্রহ্মাও দেখা যায়।'
সর্বস্ত্বমসি দেবানাং কর্তা কারযিতা চ যঃ। ত্বত্প্রসাদাত্সুরাঃ সর্বে ভবংতীহাকুতোভযাঃ
'তুমি দেবতাদের সকলের সৃষ্টিকর্তা ও করানোর কারণ; তোমার কৃপায় এখানে সব দেবতা নির্ভয় হয়ে থাকেন।'
এবং স্তুত্বা মহাদেবমৃষিশ্চ প্রণতোব্রবীত্। ভগবংস্ত্বত্প্রসাদেন তপো ন ক্ষীযতে ত্বিহ
এইভাবে মহাদেবকে স্তুতি করে, ঋষি নমস্কার জানিয়ে বললেন, 'ভগবান, আপনার কৃপায় আমার তপস্যা এখানে কখনোই কমে না।'
ততো দেবঃ প্রীতমনাস্তমৃষিং পুনরব্রবীত্। তপস্তে বর্দ্ধতাং বিপ্র মত্প্রসাদাত্সহস্রধা
তারপর দেবতা আনন্দিত মনে সেই ঋষিকে আবার বললেন, 'ব্রাহ্মণ, আমার কৃপায় তোমার তপস্যা হাজার গুণ বাড়ুক।'
প্রাচীমেবেহ বত্স্যামি ত্বযা সার্দ্ধমহং সদা। সরস্বতী মহাপুণ্যা ক্ষেত্রে চাস্মিন্বিশেষতঃ
আমি পূর্বদিকে, বিশেষ করে এই পবিত্র সরস্বতীক্ষেত্রে, চিরকাল তোমার সঙ্গে থাকব।
ন তস্য দুর্লর্ভং কিংচিদিহ লোকে পরত্র চ। সরস্বত্যুত্তরে তীরে যস্ত্যজেদাত্মনস্তনুম্১৫০ 1.18.
যে ব্যক্তি সরস্বতীর উত্তর তীরে দেহত্যাগ করে, তার জন্য এই পৃথিবীতে বা পরলোকে কিছুই অপ্রাপ্য থাকে না।
প্রাচীতটে জাপ্যপরো ন চেহ ম্রিযতে পুনঃ। আপ্লুতো বাজিমেধস্য ফলমাপ্স্যতি পুষ্কলং
পূর্বতীরে জপে নিয়োজিত ব্যক্তি এখানে আর কখনো মৃত্যুবরণ করে না; স্নান করলে সে অশ্বমেধ যজ্ঞের পূর্ণ ফল লাভ করে।
নিযমৈশ্চোপবাসৈশ্চ কর্শযন্দেহমাত্মনঃ। জলাহারো বাযুভক্ষঃ পর্ণাহারশ্চ তাপসঃ
নিয়ম ও উপবাসে নিজের দেহ ক্ষয় করে যে তপস্বী, সে কখনো শুধু জল, কখনো বাতাস, আবার কখনো পাতার আহারে জীবন ধারণ করে।
তথা স্থংডিলশাযী চ যে চান্যে নিযমাঃ পৃথক্। করোতি যো দ্বিজশ্রেষ্ঠো নিযমাংস্তান্ব্রতানি চ
যারা মাটিতে শোয় এবং আরও নানা নিয়ম পালন করে—যে দ্বিজশ্রেষ্ঠ যে নিয়ম ও ব্রত পালন করেন,
স যাতি শুদ্ধদেহশ্চ ব্রহ্মণঃ পরমং পদং। তস্মিংস্তীর্থে তু যৈর্দত্তং তিলমাত্রং তু কাংচনং
সে শুদ্ধ দেহে ব্রহ্মের পরম অবস্থায় পৌঁছে যায়; আর সেই তীর্থে কেউ সামান্য তিল বা সোনার দান করলেও,
মেরুদানসমং তত্স্যাত্পুরা প্রাহ প্রজাপতিঃ। তস্মিংস্তীর্থে তু যে শ্রাদ্ধং করিষ্যংতি হি মানবাঃ
তা মেরু পর্বতের সমান দানের ফল দেয়—এ কথা প্রাচীনকালে প্রজাপতি বলেছিলেন; আর যারা সেই তীর্থে শ্রাদ্ধ করে,
একবিংশকুলোপেতাঃ স্বর্গং যাস্যংতি তে নরাঃ। পিতৄণাং চ শুভং তীর্থং পিংডেনৈকেন তর্পিতাঃ
তারা একুশ পুরুষসহ স্বর্গে যায়; আর সেই তীর্থে একটিমাত্র পিণ্ডে তৃপ্ত পিতরাও,
ব্রহ্মলোকং গমিষ্যংতি স্বপুত্রেণেহ তারিতাঃ। ভূযশ্চান্নং ন চেচ্ছংতি মোক্ষমার্গং ব্রজংতি তে
নিজ সন্তান দ্বারা উদ্ধার হয়ে ব্রহ্মলোক লাভ করেন; আর যদি তারা পুনরায় অন্ন চান না, তবে তারা মুক্তির পথে অগ্রসর হন।
প্রাচীনত্বং সরস্বত্যা যথা ভূতং শৃণুষ্ব তত্। সরস্বতী পুরা প্রোক্তা দেবৈঃ সর্বৈঃ সবাসবৈঃ
এখন সরস্বতীর প্রাচীন ইতিহাস যেমন ছিল, তা শুনো; দেবতারা ও বাসুগণ একত্রে সরস্বতীর কথা পূর্বে বলেছিলেন।
তটং ত্বযা প্রযাতব্যং প্রতীচ্যাং লবণোদধেঃ। বডবাগ্নিমিমং নীত্বা সমুদ্রে নিক্ষিপস্ব হ
তোমাকে পশ্চিম দিকে লবণসমুদ্রের তীরে যেতে হবে, এবং এই বডবাগ্নিকে নিয়ে সমুদ্রে স্থাপন করতে হবে।
এবং কৃতে সুরাঃ সর্বে ভবংতি ভযবর্জিতাঃ। অন্যথা বাডবাগ্নিস্তু দহতে স্বেন তেজসা
এভাবে করলে সব দেবতারা নির্ভয়ে থাকবেন; নচেত, বডবাগ্নি নিজের শক্তিতে জ্বলে ওঠে।
তস্মাদ্রক্ষস্ব বিবুধানেতস্মাদচিরাদ্ভযাত্। মাতেব ভব সুশ্রোণি সুরাণামভযপ্রদা
তাই, দেবতাদের এই বিপদ থেকে দ্রুত রক্ষা করো; সুন্দরনিতম্বিনী, মা হয়ে দেবতাদের নির্ভয়তা দান করো।
এবমুক্তা তু সা দেবী বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা। আহ নাহং স্বতংত্রাস্মি পিতা মে ব্রিযতাং স্বরাট্
এভাবে শক্তিশালী বিষ্ণু যখন বললেন, তখন দেবী উত্তর দিলেন, 'আমি স্বতন্ত্র নই; আমার পিতা, স্বরাজ্যাধিকারী, তিনি নির্ধারণ করুন।'
তদাজ্ঞাকারিণী নিত্যং কুমারীহ ধৃতব্রতা। পিত্রাদেশাদ্বিনা নাহং পদমেকমপি ক্বচিত্
আমি সর্বদা তাঁর আদেশ পালন করি, এখানে কুমারী ও ব্রতধারিণী; পিতার অনুমতি ছাড়া আমি কোথাও এক পা-ও যাই না।
গচ্ছামি তস্মাত্কোপ্যন্য উপাযশ্চিংত্যতামহো। তদাশযং বিদিত্বাহুস্তে সমেত্য পিতামহং
তাই, অন্য কোনো উপায় ভাবা হোক; দেবীর মনোভাব জেনে, সকলে একত্রে পিতামহের কাছে গেলেন।
নান্যেন শক্যতে নেতুং বডবাগ্নিঃ পিতামহ। অদৃষ্টদোষাম্মুক্ত্বৈকাং কুমারীং তনযাং তব
হে পিতামহ, তোমার কন্যা ছাড়া, যিনি নিষ্কলঙ্কা ও অবিবাহিতা, আর কেউ এই সমুদ্রতলের আগুনকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে না।
সরস্বতীং সমানীয কৃত্বাংকে বরবর্ণিনীং। শিরস্যাঘ্রাযসস্নেহমুবাচাথসরস্বতীম্
সরাস্বতীকে ডেকে, সেই উজ্জ্বল কন্যাকে কোলে বসিয়ে, তিনি স্নেহভরে তাঁর মাথায় চুমু খেলেন এবং তারপর সরস্বতীর সঙ্গে কথা বললেন।
মাং চ দেবি সুরাঃ প্রাহুঃ স ত্বং ব্রূহি যশস্বিনীম্। নীত্বা বিনিক্ষিপেদেনং বাডবং লবণাংবুনি
হে দেবী, দেবতারা আমায় ডেকেছেন, এখন তুমি, যশস্বিনী, বলো। তুমি এই সমুদ্রতলের আগুনকে নিয়ে গিয়ে লবণাক্ত জলে ফেলে দাও।
পিতুর্বাক্যং হি তচ্ছ্রুত্বা বিযুক্তা কুররী যথা। পিত্রা তদৈব সা কন্যা রুরুদে দীনমানসা
বাবার কথা শুনে, সেই কন্যা যেন পাখি থেকে বিচ্ছিন্ন এক মেয়ে সারসের মতো হয়ে গেল, সঙ্গে সঙ্গে মন খারাপ করে কাঁদতে লাগল।