কিমেভিস্তে বরাকৈশ্চ অদিতের্গর্ভসংভবৈঃ। দৈবতৈর্নিহতৈঃ সর্বৈঃ পরাভূতৈশ্চ সর্বদা
এই অদিতির গর্ভে জন্মানো দেবতারা, যাদের আমরা বারবার পরাজিত ও বধ করি, এদের আর কী দরকার?
পিতামহোসি সর্বেষামস্মাকং দৈবতৈঃ সহ। তব যজ্ঞসমাপ্তৌ চ পুনরস্মাসু দৈবতৈঃ
আপনি আমাদের ও দেবতাদের সকলের পিতামহ; আপনার যজ্ঞ শেষ হলে দেবতারা আবার আমাদের কাছে ফিরে আসুক।
শ্রিযং প্রতি বিরোধশ্চ ভবিষ্যতি ন সংশযঃ। ইদানীং প্রেক্ষণং কুর্মঃ সহিতাঃ সর্বদানবৈঃ
সমৃদ্ধি নিয়ে নিশ্চয়ই বিরোধ হবে; এখন আমরা সব দানব একসঙ্গে শুধু দেখব।
পুলস্ত্য উবাচ। সগর্বং তু বচস্তেষাং শ্রুত্বা দেবো জনার্দনঃ। শক্রেণ সহিতঃ শংভুমিদমাহ মহাযশাঃ
পুলস্ত্য বললেন: তাদের অহংকারপূর্ণ কথা শুনে, মহাপ্রসিদ্ধ জনার্দন দেবতা, ইন্দ্রকে সঙ্গে নিয়ে শম্ভুকে এই কথা বললেন।
বিঘ্নং প্রকর্তুং বৈ রুদ্র আযাতা দনুপুংগবাঃ। ব্রহ্মণামংত্রিতাশ্চেহ বিঘ্নার্থং প্রযতংতি তে
রুদ্রের সঙ্গে, ব্রহ্মার ডাকে, দানবদের সেরা এখানে এসেছে বাধা দিতে; তারা বিঘ্ন ঘটাতে চেষ্টা করছে।
অস্মাভিস্তু ক্ষমাকার্যা যাবদ্যজ্ঞঃ সমাপ্যতে। সমাপ্তে তু ক্রতাবস্মিন্যুদ্ধং কার্যং দিবৌকসাং
আমাদের ধৈর্য ধরতে হবে যতক্ষণ যজ্ঞ শেষ না হয়; যজ্ঞ শেষ হলে দেবতারা যুদ্ধ করবে।
যথানির্দানবা ভূমিস্তথা কার্যং ত্বযা বিভো। জযার্থং চেহ শক্রস্য ভবতা চ মযা সহ
হে মহাশক্তিমান, আপনাকে এমন কাজ করতে হবে যাতে পৃথিবী দানবশূন্য হয়, আর ইন্দ্রের জয়ের জন্য আপনি ও আমি একসঙ্গে থাকি।
দ্বিজানাং পরিবেষ্টারো মরুতঃ পরিকল্পিতাঃ। দানবানাং ধনং যচ্চ গৃহীত্বা তদ্যজামহে
দ্বিজদের সেবার জন্য মরুতরা নিযুক্ত হয়েছে; দানবদের ধন নিয়ে আমরা যজ্ঞে উৎসর্গ করব।
অত্রাগতেষু বিপ্রেষু দুঃখিতেষু জনেষ্বিহ। ব্যযং তস্য করিষ্যামো দাসভাবে নিবেশিতাঃ
যখন ব্রাহ্মণরা এখানে আসবেন আর মানুষ দুঃখে পড়বে, তখন আমরা দাসত্বে নত হয়ে তার পতন ঘটাব।
বদংতমেবং তং বিষ্ণুং ব্রহ্মা বচনমব্রবীত্। এতে দনুসুতাঃ ক্রুদ্ধা যুষ্মাকং কোপনেপ্সিতাঃ
এভাবে বিষ্ণু যখন বলছিলেন, তখন ব্রহ্মা বললেন: এই দানুর সন্তানরা রাগে উন্মত্ত, তারা আপনাদের ক্রোধ জাগাতে চায়।
ভবতা চ ক্ষমা কার্যা রুদ্রেণ সহ দৈবতৈঃ। কৃতে যুগাবসানে তু সমাপ্তিং চক্রতৌ গতে
আপনাকে রুদ্র ও দেবতাদের সঙ্গে ধৈর্য ধরতে হবে; যুগের শেষে যজ্ঞ শেষ হলে তখন কাজ করবেন।
মযা চ প্রেষিতা যূযমেতে চ দনুপুংগবাঃ। সংধির্বা বিগ্রহো বাপি সর্বৈঃ কার্যস্তদৈব হি
আমি আপনাদের ও এই দানবদের পাঠিয়েছি; শান্তি হোক বা যুদ্ধ, তখন সবাই যা উচিত তাই করবে।
পুলস্ত্য উবাচ। পুনস্তান্দানবান্ব্রহ্মা বাক্যমাহ স্বযংপ্রভুঃ। দানবৈর্ন বিরোধোত্র যজ্ঞে মম কথংচন
পুলস্ত্য বললেন: তখন ব্রহ্মা নিজে দানবদের বললেন, 'আমার যজ্ঞে দেবতাদের সঙ্গে কোনো বিরোধ চলবে না।'
মৈত্রভাবস্থিতা যূযমস্মত্কার্যে চ নিত্যশঃ। দানবা ঊচুঃ। সর্বমেতত্করিষ্যামঃ শাসনং তে পিতামহ
'তোমরা সদা মৈত্রীর মনোভাব নিয়ে আমার কাজে সহায়তা করবে।' দানবরা বলল, 'পিতামহ, আপনার আদেশ মতো সবই করব।'
অস্মাকমনুজা দেবা ভযং তেষাং ন বিদ্যতে। পুলস্ত্য উবাচ। এতচ্ছুত্বা তদা তেষাং পরিতুষ্টঃ পিতামহঃ
আমাদের বংশধর দেবতাদের তাদের কাছ থেকে কোনো ভয় নেই। পুলস্ত্য বললেন, এই কথা শুনে তাদের ঠাকুরদা খুব সন্তুষ্ট হলেন।
মুহূর্তং তিষ্ঠতাং তেষামৃষিকোটিরুপাগতা। শ্রুত্বা পৈতামহং যজ্ঞং তেষাং পূজাং তু কেশবঃ
তারা কিছুক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকতেই অনেক ঋষি সেখানে এসে পৌঁছালেন। তাদের পূর্বপুরুষদের যজ্ঞের কথা শুনে কেশব তাদের পূজা গ্রহণ করলেন।
আসনানি দদৌ তেষাং তদা দেবঃ পিনাকধৃত্। বসিষ্ঠোর্ঘং দদৌ তেষাং ব্রহ্মণা পরিচোদিতঃ
তখন পিনাকধারী দেবতা তাদের বসার আসন দিলেন। ব্রহ্মার আদেশে বসিষ্ঠ তাদের অর্ঘ্য দিলেন।
গামর্ঘং চ ততো দত্বা পৃষ্ট্বা কুশলমব্যযম্। নিবেশং পুষ্করে দত্বা স্থীযতামিতি চাব্রবীত্
তারপর গাভীর অর্ঘ্য দিয়ে, তাদের চিরস্থায়ী মঙ্গল জানতে চাইলেন এবং পুষ্করে থাকার জায়গা দিয়ে বললেন, 'এখানে থাকো।'
ততস্তে ঋষযঃ সর্বে জটাজিনধরাস্তথা। শোভযংতঃ সরঃশ্রেষ্ঠং গঙ্গামিব দিবৌকসঃ
তারপর সব ঋষিরা জটা ও মৃগচর্ম পরে সেই শ্রেষ্ঠ সরোবরে এমনভাবে সৌন্দর্য ছড়ালেন, যেন দেবতারা গঙ্গাকে অলংকৃত করছেন।
মুংডাঃ কাষাযিণশ্চৈকে দীর্ঘশ্মশ্রুধরাঃ পরে। বিরলৈর্দশনৈঃ কেচিচ্চিপিটাক্ষাস্তথা পরে
কেউ মুণ্ডিতমস্তক ও গেরুয়া বসনে, কেউ লম্বা দাড়ি নিয়ে, কারও দাঁত খুব কম, আবার কারও চোখ ছিল ফোলা।
বৃহত্তনূদরাঃ কেপি কেকরাক্ষাস্তথাপরে। দীর্ঘকর্ণা বিকর্ণাশ্চ কর্ণৈশ্চ ত্রুটিতাস্তথা
কেউ ছিল বড় দেহের, কেউ আবার উঁচু চোখের; কারও কান ছিল লম্বা, কারও বিকৃত, আবার কারও কান ছেঁড়া।
দীর্ঘফালা বিফালাশ্চ স্নাযুচর্মাবগুংঠিতাঃ। নির্গতং চোদরং তেষাং মুনীনাং ভাবিতাত্মনাং১০০ 1.18.
কেউ ছিল লম্বা কপালের, কেউ বিকৃত কপালের, কারও শিরা ও চামড়া ছিল প্রকাশ্য; সেই মনশুদ্ধ ঋষিদের পেটও দেখা যাচ্ছিল।
দৃষ্ট্বা তু পুষ্করং তীর্থং দীপ্যমানং সমংততঃ। তীর্থলোভান্নরব্যাঘ্র তস্য তীরে ব্যবস্থিতাঃ
সবদিক থেকে দীপ্তিমান পুষ্কর তীর্থ দেখে, তীর্থের আকর্ষণে মানুষ-সিংহেরা তার তীরে জড়ো হল।
বালখিল্যা মহাত্মানো হ্যশ্মকুট্টাস্তথাপরে। দংতোলূখলিনশ্চান্যে সংপ্রক্ষালাস্তথাপরে
সেখানে ছিলেন মহাত্মা বালখিল্য ঋষিরা, কেউ পাথর চূর্ণ করতেন, কেউ খল-মসলা চিবোতেন, আবার কেউ শুদ্ধাচারে নিয়োজিত ছিলেন।
বাযুভক্ষা জলাহারাঃ পর্ণাহারাস্তথাপরে। নানা নিযমযুক্তাশ্চ তথা স্থংডিলশাযিনঃ
কেউ কেবল বায়ু খেয়ে, কেউ জল খেয়ে, কেউ পাতা খেয়ে থাকতেন; অনেকে নানা নিয়মে ব্রত পালন করতেন, কেউ আবার মাটিতে শুয়ে থাকতেন।
সরস্যস্মিন্মুখং দৃষ্ট্বা সুরূপাস্যাঃ ক্ষণাদভুঃ। কিমেতদিতি চিংত্যাথ নিরীক্ষ্য চ পরস্পরম্
সরোবরে একটি মুখ দেখে তারা মুহূর্তেই সুন্দরমুখী হয়ে গেলেন; এ কী ভাবতে ভাবতে একে অপরের দিকে তাকালেন।
অস্মিংস্তীর্থে দর্শনেন মুখস্যেহ সুরূপতা। মুখদর্শনমিত্যেব নাম কৃত্বা তু তাপসাঃ
এই তীর্থে মুখ দর্শনে তাদের মুখ সুন্দর হয়ে গেল; তাই তপস্বীরা এর নাম দিলেন 'মুখদর্শন'।
স্নাতা নিযমযুক্তাশ্চ সুরূপাস্তে তদাভবন্। দেবপুত্রোপমা জাতা অনৌপম্য গুণান্বিতাঃ
স্নান করে ও নিয়ম পালন করে তারা তখন দেবপুত্রের মতো সুন্দর ও তুলনাহীন গুণে ভরপুর হলেন।
শোভমানা নরশ্রেষ্ঠ স্থিতাঃ সর্বে বনৌকসঃ। যজ্ঞোপবীতমাত্রেণ ব্যভজংস্তীর্থমংজসা
হে শ্রেষ্ঠ নর, তখন সব অরণ্যবাসী ঋষিরা দীপ্তিমান হয়ে সেখানে দাঁড়ালেন এবং শুধু উপবীত দিয়ে তীর্থ ভাগ করলেন।
জুহ্বতশ্চাগ্নিহোত্রাণি চক্রুশ্চ বিবিধাঃ ক্রিযাঃ। চিংতযংতো হি রাজেংদ্র তপসা দগ্ধকিল্বিষাঃ
তারা অগ্নিহোত্র যজ্ঞ করলেন, নানা কর্ম সম্পাদন করলেন, আর রাজন, তপস্যায় পাপ দগ্ধ হয়ে চিন্তা করতে লাগলেন।