মীমাংসা হেতুবাক্যজ্ঞৈঃ কৃতা নানাবিধা মুখে। তত্র তত্র চ রাজেংদ্র নিযতান্সংশিতব্রতান্
মীমাংসা ও যুক্তিবিদ্যায় পারদর্শীরা নানা যুক্তি ও বাক্য বললেন; আর রাজন, সর্বত্র দৃঢ় ব্রতধারীরা ছিলেন।
জপহোমপরান্মুখ্যান্দদৃশুস্তত্রবৈ দ্বিজান্। যজ্ঞভূমৌ স্থিতস্তস্যাং ব্রহ্মা লোকপিতামহঃ৫০ 1.18.
তারা সেখানে প্রধান দ্বিজদের জপ ও হোমে নিয়োজিত দেখলেন; আর সেই যজ্ঞভূমিতে জগতের পিতামহ ব্রহ্মা উপস্থিত ছিলেন।
সুরাসুরগুরুঃ শ্রীমান্সেব্যমানঃ সুরাসুরৈঃ। উপাসতে চ তত্রৈনং প্রজানাং পতযঃ প্রভুং
দেবতা ও অসুরদের গুরু, যিনি ঐশ্বর্যশালী, দেবতা-অসুরেরা তাঁকে সেবা করছিলেন; আর সৃষ্টির অধিপতিরা তাঁকে প্রভু জেনে উপাসনা করলেন।
দক্ষো বসিষ্ঠঃ পুলহো মরীচিশ্চ দ্বিজোত্তমঃ। অংগিরা ভৃগুরত্রিশ্চ গৌতমো নারদস্তথা
দক্ষ, বসিষ্ঠ, পুলহ, মারীচি—এই শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ; অঙ্গিরা, ভৃগু, অত্রি, গৌতম ও নারদও সেখানে ছিলেন।
বিদ্যামানমংতরিক্ষং বাযুস্তেজো জলং মহী। শব্দঃ স্পর্শশ্চ রূপং চ রসো গংধস্তথৈব চ
বিদ্যা, আকাশ, বায়ু, তেজ, জল, পৃথিবী; শব্দ, স্পর্শ, রূপ, স্বাদ ও গন্ধও সেখানে ছিল।
বিকৃতশ্চ বিকারশ্চ যচ্চান্যত্কারণং মহত্। ঋগ্যজুঃ সামাথর্বাখ্যা বেদাশ্চত্বার এব চ
পরিবর্তন ও বিকার, এবং যা কিছু মহৎ কারণ; ঋক, যজুঃ, সাম ও অথর্ব—এই চারটি বেদও সেখানে ছিল।
শব্দঃ শিক্ষা নিরুক্তং চ কল্পশ্চ্ছংদঃ সমন্বিতাঃ। আযুর্বেদ ধনুর্বেদৌ মীমাংসা গণিতং তথা
শব্দ, উচ্চারণবিদ্যা, নিরুক্ত, বিধি ও ছন্দ—সব একত্রে; আয়ুর্বেদ, ধনুর্বেদ, মীমাংসা ও গণিতও ছিল।
হস্ত্যশ্বজ্ঞানসহিতা ইতিহাসসমন্বিতাঃ। এতৈরংগৈরুপাংগৈশ্চ বেদাঃ সর্বে বিভূষিতাঃ
হাতি-ঘোড়ার জ্ঞান, ইতিহাসসহ; এই সব অঙ্গ ও উপাঙ্গে সমস্ত বেদ সমৃদ্ধ ছিল।
উপাসতে মহাত্মানং সহোংকারং পিতামহং। তপশ্চ ক্রতবশ্চৈব সংকল্পঃ প্রাণ এব চ
তাঁরা মহাত্মা, অহংকারসহ পিতামহকে পূজা করেন; তপস্যা, যজ্ঞ, সংকল্প এবং এমনকি প্রাণকেও।
এতে চান্যে চ বহবঃ পিতামহমুপস্থিতাঃ। অর্থো ধর্মশ্চ কামশ্চ দ্বেষো হর্ষশ্চ সর্বদা
এরা ছাড়াও আরও অনেকে পিতামহের সামনে উপস্থিত আছেন—ধন, ধর্ম, কাম, বিদ্বেষ ও সর্বদা আনন্দ।
শুক্রো বৃহস্পতিশ্চৈব সংবর্তো বুধ এব চ। শনৈশ্চরশ্চ রাহুশ্চ গ্রহাঃ সর্বে তথৈব চ
শুক্র, বৃহস্পতি, সংবর্ত, বুধ, শনৈশ্চর, রাহু এবং সব গ্রহও।
মরুতো বিশ্বকর্মা চ পিতরশ্চাপি ভারত। দিবাকরশ্চ সোমশ্চ ব্রহ্মাণং পর্যুপাসতে
মারুত, বিশ্বকর্মা, পূর্বপুরুষগণ, দিবাকর ও সোম—সবাই ব্রহ্মাকে পূজা করেন।
গাযত্রী দুর্গতরণী বাণী সপ্তবিধা তথা। অক্ষরাণি চ সর্বাণি নক্ষত্রাণি তথৈব চ
গায়ত্রী, দুর্গতারণী, সাতরূপী বাণী, সব অক্ষর এবং নক্ষত্রসমূহ।
ভাষ্যাণি সর্বশাস্ত্রাণি দেহবংতি বিশাংপতে। ক্ষণা লবা মুহূর্তাশ্চ দিনং রাত্রিস্তথৈব চ
সব শাস্ত্রের ব্যাখ্যা, দেহধারী সকল প্রাণী, মুহূর্ত, ক্ষণ, লগ্ন, দিন ও রাত।
অর্দ্ধমাসাশ্চ মাসাশ্চ ক্রতবঃ সর্ব এব চ। উপাসতে মহাত্মানং ব্রহ্মাণং দৈবতৈঃ সহ
অর্ধমাস, মাস এবং সব যজ্ঞও দেবতাদের সঙ্গে মহাত্মা ব্রহ্মাকে পূজা করে।
অন্যাশ্চ দেব্যঃ প্রবরা হ্রীঃ কীর্তির্দ্যুতিরেব চ। প্রভা ধৃতিঃ ক্ষমা ভূতির্নীতির্বিদ্যা মতিস্তথা
আরও অনেক শ্রেষ্ঠ দেবী—লজ্জা, কীর্তি, দীপ্তি, জ্যোতি, ধৈর্য, সহিষ্ণুতা, ঐশ্বর্য, নীতি, বিদ্যা ও বুদ্ধি।
শ্রুতিঃ স্মৃতিস্তথা ক্ষাংতিঃ শাংতিঃ পুষ্টিস্তথা ক্রিযা। সর্বাশ্চাপ্সরসো দিব্যা নৃত্যগীতবিশারদাঃ
শ্রুতি, স্মৃতি, সহনশীলতা, শান্তি, পুষ্টি ও কর্ম; এবং সব অপ্সরা, যারা নৃত্য ও গানে পারদর্শী।
উপতিষ্ঠংতি ব্রহ্মাণং সর্বাস্তা দেবমাতরঃ। বিপ্রচিত্তিঃ শিবিঃ শংকুরযঃশংকুস্তথৈব চ
সব দেবমাতারা ব্রহ্মার সেবা করেন—বিপ্রচিত্তি, শিবি, শঙ্কু, রয়া ও শঙ্কু।
বেগবান্কেতুমানুগ্রঃ সোগ্রো ব্যগ্রো মহাসুরঃ। পরিঘঃ পুষ্করশ্চৈব সাংবোশ্বপতিরেব চ
বেগবান, কেতুমান, উগ্র, সোগ্র, ব্যগ্র, মহাসুর, পরিঘ, পুষ্কর, সাম্ব ও অশ্বপতি।
প্রহ্লাদোথ বলি কুংভঃ সংহ্রাদো গগনপ্রিযঃ। অনুহ্রাদো হরিহরৌ বরাহশ্চ কুশো রজঃ
প্রহ্লাদ, বলি, কুম্ভ, সংহ্রাদ, গগনপ্রিয়, অনুহ্রাদ, হরিহর, বরাহ, কুশ ও রজ।
যোনিভক্ষো বৃষপর্বা লিংগভক্ষোথ বৈ কুরুঃ। নিঃপ্রভঃ সপ্রভঃ শ্রীমাংস্তথৈব চ নিরূদরঃ
যোনিভক্ষ, বৃষপর্বা, লিঙ্গভক্ষ, বৈকুরু, নিহপ্রভ, সপ্রভ, শ্রীমান ও নিরুদর।
একচক্রো মহাচক্রো দ্বিচক্রঃ কুলসংভবঃ। শরভঃ শলভশ্চৈব ক্রপথঃ ক্রাপথঃ ক্রথঃ
একচক্র, মহাচক্র, দ্বিচক্র, কুলসম্ভব, শরভ, শলভ, ক্রপথ, ক্রাপথ ও ক্রথ।
বৃহদ্বাংতির্মহাজিহ্বঃ শংকুকর্ণো মহাধ্বনিঃ। দীর্ঘজিহ্বোর্কনযনো মৃডকাযো মৃডপ্রিযঃ
বৃহদ্বন্তি, মহাজিহ্বা, শঙ্কুকর্ণ, মহাধ্বনি, দীর্ঘজিহ্বা, উর্কনয়ন, মৃডকায় ও মৃডপ্রিয়।
বাযুর্গরিষ্ঠো নমুচিশ্শম্বরো বিজ্বরো বিভুঃ। বিষ্বক্সেনশ্চংদ্রহর্তা ক্রোধবর্দ্ধন এব চ
বায়ু, গরিষ্ঠ, নমুচি, শম্ভর, বিজ্বর, বিভু, বিশ্বক্ষেণ, চন্দ্রহার্তা ও ক্রোধবর্ধন।
কালকঃ কলকাংতশ্চ কুংডদঃ সমরপ্রিযঃ। গরিষ্ঠশ্চ বরিষ্ঠশ্চ প্রলংবো নরকঃ পৃথুঃ
কালক, কালকান্ত, কুণ্ডদ, সমরপ্রিয়, গরিষ্ঠ, বরিষ্ঠ, প্রলম্ব, নরক ও পৃথু।
ইংদ্রতাপন বাতাপী কেতুমান্বলদর্পিতঃ। অসিলোমা সুলোমা চ বাষ্কলি প্রমদো মদঃ
ইন্দ্রতাপন, বাতাপী, কেতুমান, বলগর্বিত, অসিলোমা, সুলোমা, বাঁশ্কলি, প্রমদ ও মদ।
সৃগালবদনশ্চৈব কেশী চ শরদস্তথা। একাক্ষশ্চৈব রাহুশ্চ বৃত্রঃ ক্রোধবিমোক্ষণঃ
সৃগালমুখ, কেশী, শরদ, একচক্ষু, রাহু, বৃত্র আর ক্রোধবিমোচন—এরাও সেখানে উপস্থিত ছিল।
এতে চান্যে চ বহবো দানবা বলবর্দ্ধনাঃ। ব্রহ্মাণং পর্যুপাসংত বাক্যং চেদমথোচিরে
এছাড়াও আরও অনেক শক্তিশালী দানবরা ব্রহ্মার চারপাশে জড়ো হয়ে এই কথা বলল।
ত্বযা সৃষ্টাঃ স্ম ভগবংস্ত্রৈলোক্যং ভবতা হি নঃ। দত্তং সুরবরশ্রেষ্ঠ দেবেভ্যধিকাঃ কৃতাঃ
ভগবান, আপনি আমাদের সৃষ্টি করেছেন; কিন্তু তিনটি লোক আমাদের দেননি, দেবতাদেরই সেরা বর দিয়ে তাদের শ্রেষ্ঠ করেছেন।
ভগবন্নিহ কিং কুর্মো যজ্ঞে তব পিতামহ। যদ্ধিতং তদ্বদাস্মাকং সমর্থাঃ কার্যনির্ণযে
ভগবান, পিতামহ, আপনার যজ্ঞে আমরা এখানে কী করব? আমাদের মঙ্গল কী হবে, বলুন, কারণ আমরা যেকোনো কাজ করতে পারি।