বহুরূপা বিশ্বরূপা সুনেত্রা ব্রহ্মচারিণী। সুরূপা ত্বং বিশালাক্ষী ভক্তানাং পরিরক্ষিণী
তুমি নানা রূপের, বিশ্বরূপ, সুন্দর চোখের, ব্রহ্মচারিণী; তুমি মনোরম রূপের, বিশাল চোখের, ভক্তদের রক্ষাকারী।
নগরেষু চ পুণ্যেষু আশ্রমেষু বরাননে। বাসস্তব মহাদেবি বনেষূপবনেষু চ
শহর ও পবিত্র স্থানে, আশ্রমে, হে সুন্দর মুখী, তোমার বাস, হে মহাদেবী, বন ও উপবনেও।
ব্রহ্মস্থানেষু সর্বেষু ব্রহ্মণো বামতঃ স্থিতা। দক্ষিণেন তু সাবিত্রী মধ্যে ব্রহ্মা পিতামহঃ
ব্রহ্মার সকল আসনে, তুমি ব্রহ্মার বাম পাশে অবস্থান করো; ডান পাশে সাবিত্রী, আর মাঝখানে ব্রহ্মা পিতামহ।
অংতর্বেদী চ যজ্ঞানামৃত্বিজাং চাপি দক্ষিণা। সিদ্ধিস্ত্বংহি নৃপাণাংচ বেলা সাগরজা মতা
যজ্ঞের মধ্যে অঙ্গবেদী এবং পুরোহিতদের দক্ষিণা তুমি; রাজাদের সিদ্ধি, আর সাগরের সীমাও তোমার বলে মানা হয়।
ব্রহ্মচারিণি যা দীক্ষা শোভা চ পরমা মতা। জ্যোতিষাংচ প্রভা দেবীলক্ষ্মীর্নারাযণে স্থিতা
ব্রহ্মচারিণীর দীক্ষা এবং সর্বোচ্চ দীপ্তি তোমার বলে ধরা হয়; তুমি তারাদের আলো, হে দেবী, নারায়ণে অবস্থানরত লক্ষ্মী।
ক্ষমা সিদ্ধির্মুনীনাং চ নক্ষত্রাণাং চ রোহিণী। রাজদ্বারেষু তীর্থেষু নদীনাং সংগমেষু চ
তুমি ঋষিদের সহনশীলতা ও সিদ্ধি, নক্ষত্রদের মধ্যে রোহিণী; রাজপ্রাসাদের দরজায়, তীর্থে, নদীর সংগমেও।
পূর্ণিমা পূর্ণচংদ্রে চ বুদ্ধির্নীত্যাং ক্ষমা ধৃতিঃ। উমাদেবী চ নারীণাং শ্রূযসে বরবর্ণিনী
তুমি পূর্ণিমার রাতে পূর্ণ চাঁদ, নীতিতে বুদ্ধি, সহনশীলতা, স্থিরতা; নারীদের মধ্যে উমাদেবী নামে পরিচিত, হে উত্তম বর্ণধারিণী।
ইন্দ্রস্য চারুদৃষ্টিস্ত্বং সহস্রনযনোপগা। ৠষীণাং ধর্মবুদ্ধিস্ত্বং দেবানাং চ পরাযণা
তুমি ইন্দ্রের সুন্দর দৃষ্টি, তার হাজার চোখের সঙ্গিনী; ঋষিদের ধর্মবুদ্ধি, দেবতাদের সর্বোচ্চ লক্ষ্য।
কর্ষকাণাং চ সীতা ত্বং ভূতানাং ধরণী তথা। স্ত্রীণামবৈধব্যকরী ধনধান্যপ্রদা সদা
তুমি কৃষকদের মধ্যে সীতা, সকল জীবের মধ্যে ধরনী; নারীদের সর্বদা অকাল বিধবা থেকে মুক্তি দাও, ধন ও শস্যও প্রদান করো।
ব্যাধিং মৃত্যুং ভযং চৈব পূজিতা শমযিষ্যসি। তথা তু কার্তিকে মাসি পৌর্ণমাস্যাংসুপূজিতা
পূজিত হলে তুমি রোগ, মৃত্যু ও ভয় দূর করো; তেমনি কার্তিক মাসের পূর্ণিমায় বিশেষভাবে পূজিত হও।
সর্বকামপ্রদা দেবী ভবিষ্যসি শুভপ্রদে। যশ্চেদং পঠতে স্তোত্রং শৃণুযাদ্বাপ্যভীক্ষ্ণশঃ
তুমি সকল কামনা পূরণকারী দেবী, শুভ প্রদানকারী; যে বারবার এই স্তোত্র পাঠ করে বা শোনে,
সর্বার্থসিদ্ধিং লভতে নরো নাস্ত্যত্র সংশযঃ। "গাযত্র্যুবাচ। ভবিষ্যত্যেবমেবং তু যত্ত্বযা পুত্র ভাষিতম্
সে সকল উদ্দেশ্যে সফলতা লাভ করে; এতে কোনো সন্দেহ নেই। গায়ত্রী বললেন: ঠিক যেমন তুমি বলেছ, পুত্র, তেমনই হবে।
ভীষ্মউবাচ। অত্যদ্ভুতমিদং ব্রহ্মন্শ্রুতবানস্মি তত্ত্বতঃ। অভিষেকং তু গাযত্র্যাঃ সদস্যত্র তথা কৃতম্
ভীষ্ম বললেন: হে ব্রাহ্মণ, আমি এই অত্যন্ত আশ্চর্য ঘটনা সত্যভাবে শুনেছি; এখানে গায়ত্রীর অভিষেক সভায় সম্পন্ন হয়েছে।
বিরোধং চৈব সাবিত্র্যা শাপদানং তথা কৃতম্। বিষ্ণুনা চ যথা দেবী সর্বস্থানেষু কীর্তিতা
সাবিত্রীর বিরোধ এবং অভিশাপ প্রদানও তেমনি হয়েছে; আর দেবীকে বিষ্ণু কিভাবে সর্বস্থানে প্রশংসা করেছেন।
গাযত্রী চাপি রুদ্রেণ স্তুতা চ বরবর্ণিনী। তং শ্রুত্বা প্রতিমাত্মানং বিস্তরেণ পিতামহম্
গায়ত্রী দেবীকে রুদ্র প্রশংসা করেছিলেন, আর এই কথা শুনে সর্বোচ্চ আত্মা ব্রহ্মাকে সব বিস্তারিতভাবে বললেন।
প্রহৃষ্টানি চ রোমাণি প্রশাংতং চ মনো মম। শ্রুত্বা মে পরমা প্রীতিঃ কৌতূহলমথৈব হি
আমার আনন্দে গায়ে কাঁটা দিয়েছিল, মন শান্ত হয়েছিল; এই কথা শুনে আমার মনে অপার আনন্দ আর প্রবল কৌতূহল জেগে উঠল।
নারাযণস্তু ভগবান্কৃত্বা তাং পরমাং চ বৈ। ব্রহ্মপত্ন্যাঃ স্তুতিং ভক্ত্যা ন্যস্যতাং পর্বতোপরি
ভগবান নারায়ণ ভক্তি সহকারে ব্রহ্মার স্ত্রীর জন্য সেই শ্রেষ্ঠ স্তব রচনা করে পাহাড়ের ওপর রেখে দিলেন।
উবাচ বচনং বিষ্ণুস্তুষ্টিপুষ্টিপ্রদাযকম্। শ্রীমতি হ্রীমতী চৈব যা চ দেবীশ্বরী তথা
তারপর বিষ্ণু দেবীকে, যিনি গৌরবময়, লাজশীলা ও সর্বশক্তিময়ী, সন্তুষ্টি ও পুষ্টি দানকারী কথা বললেন।
এতদেব শ্রুতং ব্রহ্মংস্তব বক্ত্রাদ্বিনিঃসৃতম্। উত্তরং তত্র যদ্ভূতং যচ্চ তস্মিন্স্থলে কৃতম্
হে ব্রহ্মা, এই কথাগুলো তোমার মুখ থেকেই শুনেছি—তারপর কী ঘটেছিল আর সেই স্থানে কী হয়েছিল, বলো।
আনুপূর্ব্যা চ তত্সর্বং ভগবান্বক্তুমর্হতি। শ্রুতেন মে দেহশুদ্ধির্ভবিষ্যতি ন সংশযঃ
হে ভগবান, তুমি সবকিছু ধারাবাহিকভাবে বলো; শুনলে আমার শরীর পবিত্র হবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
পুলস্ত্য উবাচ। যজতঃ পুষ্করে তস্য দেবস্য পরমেষ্ঠিনঃ। শৃণুরাজন্নিদং চিত্রং পূর্বমেব যথাকৃতম্
পুলস্ত্য বললেন: যখন সেই সর্বোচ্চ দেবতা পুষ্করে যজ্ঞ করছিলেন, হে রাজন, তখন আগের যা ঘটেছিল, সেই আশ্চর্য কাহিনি শোনো।
আদৌ কৃতযুগে তস্মিন্যজমানে পিতামহে। মরীচিরংগিরাশ্চৈব পুলস্ত্যঃ পুলহঃ ক্রতুঃ
প্রথম কৃতযুগে, যখন পিতামহ যজ্ঞ করছিলেন, তখন মারীচি, অঙ্গিরা, পুলস্ত্য, পুলহ, আর ক্রতু—
দক্ষঃ প্রজাপতিশ্চৈব নমস্কারং প্রচক্রিরে। বিদ্যোতমানাঃ পুরুষাঃ সর্বাভরণভূষিতাঃ
আর দক্ষ প্রজাপতি, সকলেই নানা অলংকারে সজ্জিত হয়ে, উজ্জ্বল হয়ে নমস্কার জানালেন।
উপনৃত্যংতি দেবেশং বিষ্ণুমপ্সরসাং গণাঃ। ততো গংধর্বতূর্যৈস্তু প্রতিনংদ্য বিহাযসি
অপ্সরাদের দল দেবতাদের ঈশ্বর বিষ্ণুর সামনে নৃত্য করল; তারপর গান্ধর্বদের বাদ্যযন্ত্রে তারা আকাশে আনন্দে মেতে উঠল।
বহুভিঃ সহ গংধর্বৈঃ প্রগাযতি চ তুংবরুঃ। মহাশ্রুতিশ্চিত্রসেন ঊর্ণাযুরনঘস্তথা
অনেক গান্ধর্বের সঙ্গে তুম্বুরু গান করলেন, মহাশ্রুতি, চিত্ররথসেন, ঊর্ণায়ু ও অনঘও গান গাইলেন।
গোমাযুস্সূর্যবর্চাশ্চ সোমবর্চাশ্চ কৌরব। যুগপচ্চ তৃণাযুশ্চ নংদিশ্চিত্ররথস্তথা
গোমায়ু, সূর্যবর্চা, সোমবর্চা, হে কৌরব, আর একই সঙ্গে তৃণায়ু, নন্দি ও চিত্ররথও ছিলেন।
ত্রযোদশঃ শালিশিরাঃ পর্জন্যশ্চ চতুর্দশঃ। কলিঃ পংচদশশ্চাত্র তারকশ্চাত্র ষোডশঃ
ত্রয়োদশ ছিলেন শালিশিরা, চতুর্দশ পার্জন্য, পঞ্চদশ কালি, আর ষোড়শ তারকা।
হাহাহূহূশ্চ গংধর্বো হংসশ্চৈব মহাদ্যুতিঃ। ইত্যেতে দেবগংধর্বা উপগাযংতি তে বিভুম্
হাহা ও হুহু গান্ধর্ব, আর মহাতেজস্বী হংস—এইসব দেবগান্ধর্বরা ভগবানের স্তব করলেন।
তথৈবাপ্সরসো দিব্যা উপনৃত্যংতি তং বিভুং। ধাতার্যমা চ সবিতা বরুণোংশো ভগস্তথা
তেমনি স্বর্গীয় অপ্সরারাও সেই ভগবানের সামনে নৃত্য করলেন; ধাতা, অর্যমা, সবিতা, বরুণ, অংশু ও ভাগাও ছিলেন।
ইংদ্রো বিবস্বান্পূষা চ ত্বষ্টা পর্জন্য এব চ। ইত্যেতে দ্বাদশাদিত্যা জ্বলংতো দীপ্ততেজসঃ
ইন্দ্র, বিবস্বান, পূষা, ত্বষ্টা, পার্জন্য—এভাবেই দ্বাদশ আদিত্যরা দীপ্তিমান হয়ে জ্বলতে লাগলেন।