যে চ বৈ ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠাস্তেষামাস্যে দিবৌকসঃ। ভুঞ্জতে চ হবিঃ ক্ষিপ্রং কব্যং চৈবপিতামহাঃ
আর যারা শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, তাদের মধ্যে স্বর্গের দেবতারা দ্রুত আহুতি ভোগ করেন, এবং পিতৃপুরুষরাও তর্পণ পান।
যূযং হি ধারণে শক্তাস্ত্রৈলোক্যস্য ন সংশযঃ। প্রাণাযামেন চৈকেন সর্বে পূতা ভবিষ্যথ
তোমরা সত্যিই তিনটি লোককে ধারণ করতে সক্ষম—এতে কোনো সন্দেহ নেই; আর একবার প্রাণায়াম করলেই তোমরা সবাই পবিত্র হয়ে যাবে।
বিশেষাত্পুষ্করে স্নাত্বা মাং জপ্ত্বা বেদমাতরং। প্রতিগ্রহকৃতান্দোষান্ন প্রাপ্স্যথ দ্বিজোতমাঃ
বিশেষ করে পুষ্করে স্নান করে, আমাকে—বেদের জননী—উচ্চারণ করলে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, দান গ্রহণের দোষ তোমাদের হবে না।
পুষ্করে চান্নদানেন প্রীতাঃ স্যুঃ সর্বদেবতাঃ। একস্মিন্ভোজিতে বিপ্রেকোট্যাঃ ফলমবাপ্স্যতে
পুষ্করে অন্নদান করলে সব দেবতারা সন্তুষ্ট হন; এক ব্রাহ্মণকে খাওয়ালেই কোটি ব্রাহ্মণকে খাওয়ানোর ফল পাওয়া যায়।
ব্রহ্মহত্যাদিপাপানি দুষ্কৃতানি কৃতানি চ। করিষ্যংতি নরাস্সর্বে দত্বা যুষ্মত্করে ধনম্
সব মানুষ তোমাদের হাতে ধন দান করলে, ব্রহ্মহত্যা ও অন্য সব পাপ নষ্ট হয়ে যায়।
মদীযেন তু জাপ্যেন পূজনীযস্ত্রিভিঃ কৃতৈঃ। ব্রহ্মহত্যাসমং পাপং তত্ক্ষণাদেব নশ্যতি
আমার জপ এবং তিনবার পূজা করলে, ব্রহ্মহত্যার সমান পাপ সেই মুহূর্তেই নষ্ট হয়।
দশভির্জন্মভির্জাতং শতেন চ পুরা কৃতং। ত্রিযুগেন সহস্রেণ গাযত্রী হন্তি কিল্বিষং
দশ জন্মের পাপ, বা শতবার পূর্বে করা পাপ, বা তিন যুগ ও হাজার বছরের পাপ—সব গায়ত্রী ধ্বংস করে দেয়।
এবং জ্ঞাত্বা সদা পূতা জাপ্যে তু মম বৈ কৃতে। ভবিষ্যধ্বং ন সংদেহো নাত্র কার্যা বিচারণা
এভাবে জেনে, আমার জপ করলে তোমরা সদা পবিত্র থাকবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই, কোনো চিন্তার দরকার নেই।
প্রণবেন ত্রিমাত্রেণ সার্দ্ধংজপ্ত্বা বিশেষতঃ। পূতাঃ সর্বে ন সংদেহো জপ্ত্বামাং শিরসা সহ
প্রণবের তিন মাত্রা সহ বিশেষভাবে আমাকে জপ করলে, সবাই পবিত্র হয়—এ নিয়ে সন্দেহ নেই—আমাকে মাথা সহকারে জপ করলে।
অষ্টাক্ষরা স্থিতা চাহং জগদ্ব্যাপ্তং মযা ত্ত্বিদং। মাতাহং সর্ববেদানাং পদৈঃ সর্বেরলংকৃতা
আমি অষ্টাক্ষর মন্ত্রে প্রতিষ্ঠিত, এই জগৎ আমার দ্বারা পরিব্যাপ্ত; আমি সব বেদের জননী, তাদের সব পদে অলংকৃত।
জপ্ত্বা মাং ভক্তিতঃ সিদ্ধিং যাস্যংতি দ্বিজসত্তমাঃ। প্রাধান্যং মম জাপ্যেন সর্বেষাং বো ভবিষ্যতি
আমায় ভক্তি সহকারে জপ করলে, দ্বিজশ্রেষ্ঠরা সিদ্ধি লাভ করবে। আমার নাম জপের ফলে তোমাদের সবারই সকলের মধ্যে প্রধান্য হবে।
গাযত্রীসারমাত্রোপি বরং বিপ্রঃ সুসংযতঃ। নাযংত্রিতশ্চতুর্বেদী সর্বাশী সর্ববিক্রযী
যে ব্রাহ্মণ নিজেকে সংযত রেখে শুধু গায়ত্রী মন্ত্রের সারাংশ জানে, সে সেই ব্রাহ্মণ অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ, যে সংযমহীন, চার বেদ জানে, সবকিছু খায় আর সবকিছু বিক্রি করে।
যস্মাদ্বিপ্রেষু সাবিত্র্যা শাপো দত্তঃসদস্যথ। অত্র দত্তং হুতং চাপি সর্বমক্ষযকারকম্
ব্রাহ্মণদের মধ্যে সাৱিত্রী মন্ত্র দিয়ে অভিশাপ দেওয়া হয়েছিল, তাই এখানে যা কিছু দান বা হোম করা হয়, সবই চিরস্থায়ী ফল দেয়।
দত্তো বরো মযা তেন যুষ্মাকং দ্বিজসত্তমাঃ। অগ্নিহোত্রপরা বিপ্রাস্ত্রিকালং হোমদাযিনঃ
এই কারণে আমি তোমাদের জন্য এই বর দিয়েছি, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ—যারা অগ্নিহোত্রে নিয়োজিত, তিন সময় হোম করেন, তারা।
স্বর্গং তে তু গমিষ্যংতি সৈকবিংশতিভিঃ কুলৈঃ। এবং শক্রস্য বিষ্ণোশ্চ রুদ্রস্য পাবকস্য চ
তারা একুশ পুরুষসহ স্বর্গে যাবে; যেমন ইন্দ্র, বিষ্ণু, রুদ্র ও অগ্নির ক্ষেত্রেও হয়।
ব্রহ্মণো ব্রাহ্মণানাং চ গাযত্রীবরমুত্তমম্। তস্মিন্বৈ পুষ্করে দত্ত্বা ব্রহ্মণঃপার্শ্বগাঽভবত্
ব্রহ্মা ব্রাহ্মণদের জন্য গায়ত্রী মন্ত্রের শ্রেষ্ঠ বর দিয়েছিলেন; সেই পুষ্করে দান করার পর, তিনি ব্রহ্মার পাশে অবস্থান করলেন।
চারণৈস্তু তদাঽঽখ্যাতং লক্ষ্ম্যা বৈ শাপকারণম্। যুবতীনাঞ্চ সর্বাসাং শাপাঞ্জ্ঞাত্বাপৃথক্পৃথক্
তখন দেবগন্ধর্বরা লক্ষ্মীর অভিশাপের কারণ বলেছিল; এবং সব যুবতীদের অভিশাপও পৃথকভাবে বলা হয়েছিল।
লক্ষ্ম্যাশ্চৈব বরং প্রাদাদ্গাযত্রী ব্রহ্মণঃ প্রিযা। অকুত্সিতান্সদা সর্বান্কুর্বন্তী ধনশোভনা
গায়ত্রী, যিনি ব্রহ্মার প্রিয়, লক্ষ্মীকে বর দিলেন—যারা কখনও নিন্দিত নয়, তাদের সবাইকে সর্বদা সুন্দর ও ধনবান করবেন।
শোভিষ্যসে ন সংদেহঃ সর্বেভ্যঃ প্রীতিদাযিনী। যে ত্বযা বীক্ষিতাঃপুত্রি সর্বেতে পুণ্যভোজনাঃ
তুমি সন্দেহ ছাড়াই সকলকে আনন্দ দেবে ও দীপ্তি ছড়াবে; হে কন্যা, যাদের দিকে তুমি চাও, তারা সকলেই পুণ্য লাভ করবে।
পরিত্যক্তাস্ত্বযা যে তু সর্বে তে দুঃখভাগিনঃ। তেষাং জাতিঃ কুলং শীলং ধর্মশ্চৈব বরাননে
আর যাদের তুমি ত্যাগ করবে, তারা সকলেই দুঃখভাগী হবে; তাদের বংশ, পরিবার, স্বভাব ও ধর্ম, হে সুন্দর মুখী—
সভাযাং তে চ শোভংতে দৃশ্যংতে চৈব পার্থিবৈঃ। অর্থিত্বং চৈব তেষাং তু করিষ্যংতি দ্বিজোত্তমাঃ
সভায় তারা দীপ্তি ছড়াবে এবং রাজারা তাদের দেখবে; আর দ্বিজশ্রেষ্ঠরা তাদের প্রার্থনা পূর্ণ করবে।
সৌজন্যং তেষু কুর্বংতি ত্বং নো ভ্রাতা পিতা গুরুঃ। বাংধবোপি ন সংদেহো ন জীবেযং ত্বযা বিনা
তাদের মধ্যে সৌজন্য প্রকাশ পাবে; তুমি আমাদের কাছে ভাই, পিতা, গুরু ও আত্মীয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। তোমাকে ছাড়া আমি বাঁচতে পারব না।
ত্বযি দৃষ্টে প্রসন্না মে দৃষ্টির্ভবতি শোভনা। মনঃ প্রসীদতেত্যর্থং সত্যং সত্যং বদামি তে
তোমায় দেখলে আমার দৃষ্টি শুভ হয়, মনও আনন্দিত হয়; আমি সত্যি বলছি, সত্যি বলছি, এই কারণেই।
এবংবিধানি বাক্যানি ত্বদ্দৃষ্ট্যা যে নিরীক্ষিতাঃ। সজ্জনাস্তে তু শ্রোষ্যংতি জনানাং প্রীতিদাযকাঃ
তোমার দৃষ্টিতে যারা এমন কথা শুনবে, তারা সদাচারী হবে এবং মানুষের আনন্দের কথা শুনবে।
ইন্দ্রত্বং নহুষঃ প্রাপ্য দৃষ্ট্বা ত্বাং যাচযিষ্যতি। ত্বদ্দৃষ্ট্যা তু হতঃপাপো হ্যগস্ত্যবচনাদ্ধ্রুবম্
নহুষ ইন্দ্রত্ব লাভ করে তোমায় দেখে প্রার্থনা করবে; কিন্তু তোমার দৃষ্টিতে তার পাপ নিশ্চয়ই অগস্ত্য মুনির বাক্য অনুসারে নষ্ট হবে।
সর্পত্বং সমনুপ্রাপ্য প্রার্থযিষ্যতি তং তু সঃ। দর্পেণাহং বিনষ্টোস্মি শরণং মে মুনে ভব
সাপের রূপ পেয়ে সে তখন তার কাছে প্রার্থনা করবে—‘অহংকারে আমি নষ্ট হয়েছি, হে মুনি, আমাকে আশ্রয় দাও।’
বাক্যেন তেন তস্যাসৌ নৃপস্য ভগবানৃষিঃ। কৃত্বা মনসি কারুণ্যমিদং বাক্যং বদিষ্যতি
তার সেই কথা শুনে, মহর্ষি করুণা অনুভব করে সেই রাজাকে এই কথা বলবেন।
উত্পত্স্যতে কুলে রাজা ত্বদীযে কুলনন্দনঃ। সর্পরূপধরং দৃষ্ট্বা স তে শাপং হি ভেত্স্যতি
তোমার বংশে এক রাজা জন্মাবে, যিনি তোমার পরিবারের আনন্দ হবে; তিনি সাপের রূপে তোমাকে দেখে তোমার অভিশাপ ভেঙে দেবেন।
তদা ত্বং সর্পতাং ত্যক্ত্বা পুনঃ স্বর্গং গমিষ্যসি। অশ্বমেধকৃতেন ত্বং ভর্ত্রা সহ পুনর্দিবম্
তখন তুমি সাপের রূপ ত্যাগ করে আবার স্বর্গে উঠবে; তোমার স্বামী অশ্বমেধ যজ্ঞ করলে, তোমরা একসঙ্গে দেবলোক ফিরে যাবে।
প্রাপ্স্যসে বরদানেন মদীযেন সুলোচনে। "পুলস্ত্য উবাচ। দেবপত্ন্যস্তদা সর্বাস্তুষ্টযা পরিভাষিতাঃ
আমার দেওয়া বরেই, সুন্দরনয়না, তুমি এই ফল পাবে। পুলস্ত্য বললেন— তখন দেবীদের সকল পত্নী সন্তুষ্টির সঙ্গে সম্বোধিত হলেন।