গোমহিষ্যাদি যত্কিংচিত্তত্সর্বং কর্ষযেন্নৃপ। তেন বস্ত্রাদিভিঃ সর্বৈস্তোরণংবাহ্যতো ন্যসেত্
গরু, মহিষ ইত্যাদি থেকে যা কিছু পাওয়া যায়, রাজন, সব সংগ্রহ করা উচিত; সেই কাপড় ও অন্যান্য জিনিস দিয়ে দরজার বাইরে মালা সাজাতে হয়।
******* ব্রাহ্মণানাং তথা ভোজ্যং কুর্যাত্কুরুকুলোদ্বহ। তিস্রো হ্যেতাঃ পুরা প্রোক্তাস্তিথযঃ কুরুনন্দন
ব্রাহ্মণদের জন্যও ভোজনের ব্যবস্থা করতে হয়, কুরুদের আনন্দ; এই তিনটি অতিথি দিবস প্রাচীনকাল থেকেই বলা হয়েছে।
কার্তিকাশ্বযুজে মাসি চৈত্রেমাসি তথা নৃপ। স্নানং দানং শতগুণং কার্ত্তিকে যা তিথির্নৃপ
কার্তিক, আশ্বিন ও চৈত্র মাসে, রাজন, স্নান ও দান কার্তিকের দিনে শতগুণ বেশি ফল দেয়, রাজন।
বলিরাজ্ঞস্তু শুভদা পশূনাং হিতকারিণী। "গাযত্র্যুবাচ। যদুক্তং তু তযা বাক্যং সাবিত্র্যা কমলোদ্ভবং
বলিরাজের দিন শুভ ও পশুদের মঙ্গলকারী; গায়ত্রী বললেন: যা সাবিত্রী তোমাকে বলেছিলেন, হে পদ্মজ।
ন তু তে ব্রাহ্মণাঃ পূজাং করিষ্যন্তি কদাচন। মদীযং তু বচঃশ্রুত্বা যে করিষ্যন্তি চার্চনং
তারা ব্রাহ্মণরা কখনো পূজা করবে না; কিন্তু যারা আমার কথা শুনে পূজা করবে।
ইহ ভুক্ত্বা তু ভোগাংস্তে পরত্র মোক্ষভাগিনঃ। এতাং জ্ঞাত্বা পরাং দৃষ্টিং বরং তুষ্টঃ প্রযচ্ছতি
এখানে ভোগভোগ করে পরে তারা মুক্তি পাবে; এই শ্রেষ্ঠ দৃষ্টি জেনে, সন্তুষ্ট হয়ে বর দেন।
শক্রাহং তে বরং দাস্যে সংগ্রামে শত্রুনিগ্রহে। তদা ব্রহ্মা মোচযিতা গত্বা শত্রুনিকেতনম্
ইন্দ্র বললেন: আমি তোমাকে যুদ্ধে শত্রু দমনে বর দেব; তখন ব্রহ্মা শত্রুর গৃহে গিয়ে তোমাকে মুক্ত করবেন।
স্বপুরং লপ্স্যসে নষ্টং শত্রুনাশাত্পরাং মুদং। অকংটকং মহদ্রাজ্যং ত্রৈলোক্যে তে ভবিষ্যতি
শত্রু বিনাশের পর তুমি হারানো নগর ফিরে পাবে, আর চরম আনন্দ পাবে; তিন জগতে তোমার রাজ্য হবে কাঁটাবিহীন।
মর্ত্যলোকে যদা বিষ্ণো অবতারং করিষ্যসি। ভ্রাত্রা সহ পরং দুঃখং স্বভার্যাহরণাদিজং
মানুষের জগতে যখন তুমি বিষ্ণুরূপে অবতরণ করবে, তখন ভাইয়ের সঙ্গে স্ত্রী অপহরণের দুঃখ ভোগ করবে।
হত্বা শত্রুং পুনর্ভার্যাং লপ্স্যসে সুরসন্নিধৌ। গৃহীত্বাতাং পুনারাজ্যং কৃত্বা স্বর্গংগমিষ্যসি
শত্রুকে বধ করে, দেবতাদের সামনে তুমি স্ত্রীকে ফিরে পাবে; তাঁকে নিয়ে আবার রাজ্য করবে এবং পরে স্বর্গে যাবে।
একাদশসহস্রাণি বর্ষাণাং চ পুনর্দিবং। খ্যাতিস্তে বিপুলা লোকে অনুরাগং জনৈস্সহ
এগারো হাজার বছর তুমি আবার স্বর্গে বাস করবে; পৃথিবীতে তোমার খ্যাতি ও মানুষের ভালোবাসা হবে অপরিসীম।
সান্তানিকানাম তেষাং লোকা স্থাস্যন্তি ভাবিতাঃ। ত্বযা তে তারিতা দেব রামরূপেণ মানবাঃ
সান্তানিক নামে তাদের লোকেরা স্থায়ী থাকবে; তোমার দ্বারা, দেবতা, রামেরূপে মানুষ উদ্ধার পাবে।
গাযত্রী তু তদা রুদ্রংবরদা প্রত্যভাষত। পতিতেপিচ তে লিংগে পূজাং কুর্বংতি যে নরাঃ
তখন গায়ত্রী বরদাতা রুদ্রকে বললেন, 'যে মানুষরা তোমার পতিত লিঙ্গকেও পূজা করে—
তে পূতাঃ পুণ্যকর্মাণঃ স্বর্গলোকস্য ভাগিনঃ। ন তাং গতিং চাগ্নিহোত্রে ন ক্রতৌ হুতপাবকে
তারা পবিত্র হয়, সৎকর্মে নিয়োজিত হয়, এবং স্বর্গলোকে অংশীদার হয়; এই ফল অগ্নিহোত্র বা যজ্ঞে আহুতি দিলে হয় না।
যাং গতিং মনুজা যাংতি তব লিংগস্য পূজনাত্। গংগাতীরে সদা লিংগং বিল্বপত্রেণ যে তব
যে ফল মানুষ তোমার লিঙ্গ পূজা করে পায়, তা অন্য কোনোভাবে পাওয়া যায় না; যারা গঙ্গার তীরে সবসময় বিল্বপাতা দিয়ে তোমার লিঙ্গ পূজা করে—
পূজযিষ্যংতি সুপ্রাতা রুদ্রলোকস্য ভাগিনঃ। প্রাপ্যাপি শর্বভক্তত্বমগ্নে ত্বং ভব পাবনঃ
যারা সকালে পূজা করে, তারা রুদ্রলোকের অধিকারী হয়; আর শর্বভক্তি অর্জন করলে, হে অগ্নি, তুমিও পবিত্র হও।
ত্বযি প্রীতে সুরাঃ সর্বে প্রীতা বৈ নাত্র সংশযঃ। ত্বন্মুখেন হবির্দেবৈঃ প্রীতাঃ প্রীতে ত্বযিধ্রুবম্
তুমি সন্তুষ্ট হলে সব দেবতাই সন্তুষ্ট হন—এতে কোনো সন্দেহ নেই; তোমার মাধ্যমে দেবতারা আহুতি পেয়ে তুষ্ট হন, আর তুমি খুশি হলে তারাও নিশ্চয়ই খুশি হন।
ভুঞ্জতে নাত্র সন্দেহো বেদোক্তং বচনং যথা। গাযত্রী ব্রাহ্মণাংস্তাংশ্চ সর্বাংশ্চৈবাব্রবীদিদং
তারা আহুতি ভোগ করেন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই—যেমন বেদে বলা হয়েছে; গায়ত্রী ব্রাহ্মণদের এবং সকলকে এই কথা বলেছিলেন।
যুষ্মাকং প্রীণনং কৃত্বা সর্বতীর্থেষু মানবাঃ। পদং সর্বে গমিষ্যংতি বৈরাজাখ্যং ন সংশযঃ
তোমাদের সন্তুষ্ট করে, সব তীর্থে মানুষরা বৈরাজ নামক ধামে পৌঁছাবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
অন্নপ্রকারান্বিবিধান্দত্বা দানান্যনেকশঃ। শ্রাদ্ধেষু প্রীণনং কৃত্বা দেবদেবা ভবন্তি তে
বিভিন্ন রকমের খাদ্য ও বহু দান দিয়ে, এবং শ্রাদ্ধে তোমাদের সন্তুষ্ট করে, তারা দেবতাদেরও দেবতা হয়ে ওঠে।
যে চ বৈ ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠাস্তেষামাস্যে দিবৌকসঃ। ভুঞ্জতে চ হবিঃ ক্ষিপ্রং কব্যং চৈবপিতামহাঃ
আর যারা শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, তাদের মধ্যে স্বর্গের দেবতারা দ্রুত আহুতি ভোগ করেন, এবং পিতৃপুরুষরাও তর্পণ পান।
যূযং হি ধারণে শক্তাস্ত্রৈলোক্যস্য ন সংশযঃ। প্রাণাযামেন চৈকেন সর্বে পূতা ভবিষ্যথ
তোমরা সত্যিই তিনটি লোককে ধারণ করতে সক্ষম—এতে কোনো সন্দেহ নেই; আর একবার প্রাণায়াম করলেই তোমরা সবাই পবিত্র হয়ে যাবে।
বিশেষাত্পুষ্করে স্নাত্বা মাং জপ্ত্বা বেদমাতরং। প্রতিগ্রহকৃতান্দোষান্ন প্রাপ্স্যথ দ্বিজোতমাঃ
বিশেষ করে পুষ্করে স্নান করে, আমাকে—বেদের জননী—উচ্চারণ করলে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, দান গ্রহণের দোষ তোমাদের হবে না।
পুষ্করে চান্নদানেন প্রীতাঃ স্যুঃ সর্বদেবতাঃ। একস্মিন্ভোজিতে বিপ্রেকোট্যাঃ ফলমবাপ্স্যতে
পুষ্করে অন্নদান করলে সব দেবতারা সন্তুষ্ট হন; এক ব্রাহ্মণকে খাওয়ালেই কোটি ব্রাহ্মণকে খাওয়ানোর ফল পাওয়া যায়।
ব্রহ্মহত্যাদিপাপানি দুষ্কৃতানি কৃতানি চ। করিষ্যংতি নরাস্সর্বে দত্বা যুষ্মত্করে ধনম্
সব মানুষ তোমাদের হাতে ধন দান করলে, ব্রহ্মহত্যা ও অন্য সব পাপ নষ্ট হয়ে যায়।
মদীযেন তু জাপ্যেন পূজনীযস্ত্রিভিঃ কৃতৈঃ। ব্রহ্মহত্যাসমং পাপং তত্ক্ষণাদেব নশ্যতি
আমার জপ এবং তিনবার পূজা করলে, ব্রহ্মহত্যার সমান পাপ সেই মুহূর্তেই নষ্ট হয়।
দশভির্জন্মভির্জাতং শতেন চ পুরা কৃতং। ত্রিযুগেন সহস্রেণ গাযত্রী হন্তি কিল্বিষং
দশ জন্মের পাপ, বা শতবার পূর্বে করা পাপ, বা তিন যুগ ও হাজার বছরের পাপ—সব গায়ত্রী ধ্বংস করে দেয়।
এবং জ্ঞাত্বা সদা পূতা জাপ্যে তু মম বৈ কৃতে। ভবিষ্যধ্বং ন সংদেহো নাত্র কার্যা বিচারণা
এভাবে জেনে, আমার জপ করলে তোমরা সদা পবিত্র থাকবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই, কোনো চিন্তার দরকার নেই।
প্রণবেন ত্রিমাত্রেণ সার্দ্ধংজপ্ত্বা বিশেষতঃ। পূতাঃ সর্বে ন সংদেহো জপ্ত্বামাং শিরসা সহ
প্রণবের তিন মাত্রা সহ বিশেষভাবে আমাকে জপ করলে, সবাই পবিত্র হয়—এ নিয়ে সন্দেহ নেই—আমাকে মাথা সহকারে জপ করলে।
অষ্টাক্ষরা স্থিতা চাহং জগদ্ব্যাপ্তং মযা ত্ত্বিদং। মাতাহং সর্ববেদানাং পদৈঃ সর্বেরলংকৃতা
আমি অষ্টাক্ষর মন্ত্রে প্রতিষ্ঠিত, এই জগৎ আমার দ্বারা পরিব্যাপ্ত; আমি সব বেদের জননী, তাদের সব পদে অলংকৃত।