রাক্ষস্যঃ পিতৃকন্যাশ্চ তথান্যা লোকমাতরঃ। বধূভিঃ সস্নুষাভিশ্চ সাবিত্রী গন্তুমিচ্ছতি
রাক্ষসী, পিতৃকন্যা ও অন্যান্য লোকমাতারা, নববধূ ও পুত্রবধূদের নিয়ে সবাই সাবিত্রীকে সঙ্গে যেতে চাইলেন।
অদিত্যাদ্যাস্তথা সর্বা দক্ষকন্যাস্সমাগতাঃ। তাভিঃ পরিবৃতা সাধ্বী ব্রহ্মাণী কমলালযা
সব আদিত্য ও দক্ষকন্যারা একত্রিত হলেন। তাঁদের মাঝে ঘেরা, পদ্মে বসবাসকারিণী সাধ্বী ব্রাহ্মণী এগিয়ে চললেন।
কাচিন্মোদকমাদায কাচিচ্ছূর্পং বরাননা। ফলপূরিতমাদায প্রযাতা ব্রহ্মণোংতিকম্
কেউ মিষ্টান্ন, কেউ শূর্পা, কেউ ফলভর্তি পাত্র হাতে নিয়ে, সুন্দর মুখশ্রী নিয়ে ব্রহ্মার দিকে গেলেন।
আঢকীঃ সহ নিষ্পাবা গৃহীত্বান্যাস্তথাপরা। দাডিমানি বিচিত্রাণি মাতুলিংগানি শোভনা
কেউ ভাজা শস্যভর্তি পাত্র, কেউ দারুণ দাড়িমা ও সুন্দর বাতাবিলেবু নিয়ে গেলেন।
করীরাণি তথা চান্যা গৃহীত্বা কমলানি চ। কৌসুংভকং জীরকং চ খর্জূরমপরা তথা
কেউ করিরা ফল, কেউ পদ্ম, কেউ কুসুম্ভ, জিরে ও খেজুরও নিয়ে গেলেন।
উত্তমান্যপরাদায নালিকেরাণি সর্বশঃ। দ্রাক্ষযাপূরিতং কাচিত্পাত্রংশ্রৃঁগাটকংতথা
কেউ উৎকৃষ্ট নারকেল, কেউ আঙুরভর্তি পাত্র ও শৃঙ্গাটক ফলও নিয়ে গেলেন।
কর্পূরাণি বিচিত্রাণি জংবূকানি শুভানি চ। অক্ষোটামলকান্গৃহ্য জম্বীরাণি তথাপরা
তাঁরা সুগন্ধি কর্পূর, শুভ জামরুল, আখরোট, আমলকি ও কেউ কেউ লেবুও নিয়ে গেলেন।
বিল্বানি পরিপক্বানি চিপিটানি বরাননা। কার্পাসতূলিকাশ্চান্যা বস্ত্রং কৌসুম্ভকং তথা
কেউ পাকা বেল ও চিপিটা, সুন্দর মুখশ্রী নিয়ে তুলো ও কুসুম্ভবস্ত্রও নিয়ে গেলেন।
এবমাদ্যানি চান্যানি কৃত্বা শূর্পে বরাননাঃ। সাবিত্র্যাসহিতাঃসর্বাঃ সংপ্রাপ্তাঃসহসাশুভাঃ
এভাবে আরও নানা কাজ শূর্পে করে, সব শুভ মুখের নারী, সাৱিত্রীসহ, হঠাৎ এসে উপস্থিত হলেন।
সাবিত্রীমাগতাং দৃষ্ট্বা ভীতস্তত্র পুরন্দরঃ। অধোমুখঃ স্থিতোব্রহ্মা কিমেষা মাংবদিষ্যতি
সাৱিত্রীকে সেখানে আসতে দেখে, ইন্দ্র ভয়ে কাঁপতে লাগলেন; ব্রহ্মা মাথা নিচু করে দাঁড়ালেন, ভাবলেন, 'এখন সে আমাকে কী বলবে?'
ত্রপান্বিতৌ বিষ্ণুরুদ্রৌ সর্বে চান্যে দ্বিজাতযঃ। সভাসদস্তথা ভীতাস্তথা চান্যে দিবৌকসঃ
বিষ্ণু ও রুদ্র লজ্জায় মুখ লুকালেন, আর সব দ্বিজ, সভার সদস্য ও দেবতারা সবাই ভয়ে সঙ্কুচিত হলেন।
পুত্রাঃপৌত্রা ভাগিনেযা মাতুলা ভ্রাতরস্তথা। ঋভবো নাম যে দেবা দেবানামপি দেবতাঃ
পুত্র, পৌত্র, ভাগ্নে, মামা, ভাই এবং ঋভু—যাঁরা দেবতাদের মধ্যেও দেবতা—
বৈলক্ষ্যেবস্থিতাঃ সর্বে সাবিত্রী কিং বদিষ্যতি। ব্রহ্মপার্শ্বে স্থিতা তত্র কিংতু বৈ গোপকন্যকা
সবাই অস্বস্তিতে দাঁড়িয়ে ছিলেন, ভাবছিলেন, 'সাৱিত্রী কী বলবে?' সে ব্রহ্মার পাশে দাঁড়িয়েছিল, কিন্তু আসলে সে ছিল গোপ-কন্যা।
মৌনীভূতা তু শৃণ্বানা সর্বেষাং বদতাং গিরঃ। অদ্ধ্বর্যুণা সমাহূতা নাগতা বরবর্ণিনী
সে নীরব হয়ে, সকলের কথা শুনছিল; অধ্বর্যু ডেকেও, সুন্দর বর্ণের সেই নারী আসেনি।
শক্রেণান্যাহৃতা-আভীরাদত্তা সা বিষ্ণুনাস্বযম্। অনুমোদিতাচরুদ্রেণপিত্রাঽদত্তাস্বযং তথা
আরেকজন, শক্র আভীরদের থেকে এনে, বিষ্ণুকে দিলেন; রুদ্র অনুমতি দিলেন, আর তার বাবা নিজেও তাকে দিলেন।
কথং সা ভবিতা যজ্ঞে সমাপ্তিং বা ব্রজেত্কথম্। এবং চিংতযতাং তেষাং প্রবিষ্টা কমলালযা
সে কীভাবে যজ্ঞে অংশ নেবে, কিংবা যজ্ঞের সমাপ্তি কীভাবে হবে—এভাবে ভাবতে ভাবতে, পদ্মে জন্মানো দেবী প্রবেশ করলেন।
বৃতো ব্রহ্মাসদস্যৈস্তু ঋত্বিগ্ভির্দৈবতৈস্তথা। হূযংতে চাগ্নযস্তত্র ব্রাহ্মণৈর্বৈদপারগৈঃ
ব্রহ্মা সভার সদস্য, ঋত্বিক ও দেবতাদের দ্বারা ঘেরা ছিলেন; সেখানে বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণরা অগ্নিতে আহুতি দিচ্ছিলেন।
পত্নীশালাস্থিতা গোপী সৈণশ্রৃঁগা সমেখলা। ক্ষৌমবস্ত্রপরীধানা ধ্যাযংতী পরমং পদম্
গোপ-কন্যা পত্নীশালায় দাঁড়িয়েছিলেন, ভেড়ার পশমের মেখলা ও কৌমবস্ত্র পরিহিতা, সর্বোচ্চ পদে মনোনিবেশ করছিলেন।
পতিব্রতা পতিপ্রাণা প্রাধান্যে চ নিবেশিতা। রূপান্বিতা বিশালাক্ষী তেজসা ভাস্করোপমা
স্বামীর প্রতি একনিষ্ঠ, তাঁর প্রাণ স্বামীর মধ্যে নিবদ্ধ, নারীদের মধ্যে প্রধান, সুন্দর, বড় চোখের, সূর্যের মতো দীপ্তিময়।
দ্যোতযন্তী সদস্তত্র সূর্যস্যেব যথা প্রভা। জ্বলমানং তথা বহ্নিং শ্রযন্তে ঋত্বিজস্তথা
সে সভা আলোকিত করছিল, ঠিক সূর্যের আলো যেমন; ঋত্বিকরা জ্বলন্ত অগ্নির কাছে গেলেন।
পশূনামিহ গৃহ্ণানাভাগং স্বস্ব চরোর্মুদা। যজ্ঞভাগার্থিনো দেবা বিলম্বাদ্ব্রুবতে তদা
সেখানে সবাই আনন্দে যজ্ঞ পশুর নিজেদের ভাগ নিচ্ছিলেন; দেবতারা যজ্ঞের ভাগ পেতে চেয়ে, বিলম্ব দেখে কথা বললেন।
কালহীনং ন কর্তব্যং কৃতং ন ফলদং যতঃ। বেদেষ্বেবমধীকারো দৃষ্টঃসর্বৈর্মনীষিভিঃ
'সময় না হলে যজ্ঞ করা উচিত নয়, কারণ তখন ফল হয় না; এই নিয়ম সকল জ্ঞানীরা বেদে দেখেছেন।'
প্রাবর্গ্যে ক্রিযমাণে তু ব্রাহ্মণৈর্বেদপারগৈঃ। ক্ষীরদ্বযেন সংযুক্ত শৃতেনাধ্বর্যুণা তথা
বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণরা যখন প্রাবর্গ্য কর্ম করছিলেন, অধ্বর্যু দু'বার দুধ ও ঘি দিয়ে আহুতি দিচ্ছিলেন।
উপহূতেনাগতে নচাহূতেষু দ্বিজন্মসু। ক্রিযমাণে তথাভক্ষ্যে দৃষ্ট্বা দেবী রুষান্বিতা
ডাকা হলেও দ্বিজরা আসেনি; আহুতি প্রস্তুত হচ্ছিল, তখন দেবী রাগে ফেটে পড়লেন।
উবাচ দেবী ব্রহ্মাণং সদোমধ্যে তু মৌনিনম্। কিমেতদ্যুজ্যতে দেব কর্তুমেতদ্বিচেষ্টিতম্
দেবী সভার মাঝে, নীরব ব্রহ্মাকে বললেন, 'হে দেবতা, তুমি যা করেছ, তা কি ঠিক?'
মাং পরিত্যজ্য যত্কামাত্কৃতবানসি কিল্বিষম্। নতুল্যাপাদরজসা মমৈষা যা শিরঃ কৃতা
'তুমি আমাকে ফেলে, কামনায় পাপ করেছ; যাকে তুমি স্ত্রী করেছ, সে আমার পায়ের ধূলিরও সমান নয়।'
যদ্বদন্তি জনাস্সর্বে সংগতাঃ সদসি স্থিতাঃ। আজ্ঞামীশ্বরভূতানাং তাং কুরুষ্ব যদীচ্ছসি
সভায় উপস্থিত সবাই যা বলছেন, তাদের কথা শুনে সেই অনুযায়ী কাজ করো। তারা যেন শাসকের মতো; যদি ইচ্ছা হয়, তাদের আদেশ মানো।
ভবতা রূপলোভেন কৃতং লোকবিগর্হিতম্। পুত্রেষু নকৃতালজ্জা পৌত্রেষুচন তে প্রভো
তোমার রূপের লোভে তুমি এমন কাজ করেছ, যা সবাই নিন্দা করে। তোমার ছেলে আর নাতিদের সামনে তুমি কোনো লজ্জা দেখাওনি, প্রভু।
কামকারকৃতং মন্য এতত্কর্মবিগর্হিতম্। পিতামহোসি দেবানামৃষীণাং প্রপিতামহঃ
ইচ্ছার বশে করা এই কাজকে সবাই দোষের বলে মনে করে। তুমি দেবতাদের পিতামহ, ঋষিদেরও প্রপিতামহ।
কথং ন তে ত্রপা জাতা আত্মনঃপশ্যতস্তনুম্। লোকমধ্যেকৃতং হাস্যমহং চাপকৃতা প্রভো
নিজের শরীর দেখে, সবার সামনে এমন লজ্জার কাজ করার পরও তোমার কি একটুও লজ্জা হয়নি? আমিও অপমানিত হয়েছি, প্রভু।