অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামিসাবিত্র্যা ব্রহ্মণা সহ। বাদো যথানুভূতস্তু পরিহাসকৃতো মহান্
এবার আমি বলছি, সাবিত্রী ও ব্রহ্মার মধ্যে যে হাস্যরসের মধ্যে বড় বিতর্ক হয়েছিল, সেই অভিজ্ঞতার কথা।
সাবিত্রীগমনে সর্বা-আগতা দেবযোষিতঃ। ভৃগোঃখ্যাত্যাং সমুত্পন্নাবিষ্ণুপত্নী যশস্বিনী
সাবিত্রী চলে গেলে, সব দেবী সেখানে জড়ো হলেন। ভৃগুর কীর্তি থেকে জন্ম নেওয়া, যিনি বিষ্ণুর বিখ্যাত পত্নী, তিনিও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
আমন্ত্রিতা সদা লক্ষ্মীস্তত্রাযাতা ত্বরান্বিতা। মদিরাচ মহাভাগা যোগনিদ্রা বিভূতিদা
লক্ষ্মীকে সবসময় ডাকা হত এবং তিনি দ্রুত সেখানে এলেন। মহাভাগ্যবতী মদিরা ও ঐশ্বর্য দানকারী যোগনিদ্রাও এলেন।
শ্রীঃ কমলালযাভূতিঃ কীর্তিঃ শ্রদ্ধা মনস্বিনী। পুষ্টিতুষ্টিপ্রদা যা তু দেব্যা এতাঃ সমাগতাঃ
শ্রী, পদ্মে বসবাসকারিণী, ভুতি, কীর্তি, জ্ঞানী শ্রদ্ধা, পুষ্টি ও তুষ্টি—এঁরা সবাই সেখানে একত্রিত হলেন।
সতী যা দক্ষতনযা উমেতি পার্বতী শুভা। ত্রৈলোক্যসুন্দরী দেবী স্ত্রীণাং সৌভাগ্যদাযিনী
দক্ষের কন্যা সতী, যিনি উমা ও পার্বতী নামে পরিচিতা, তিনিই তিন ভুবনের সুন্দরী দেবী এবং নারীদের সৌভাগ্য দানকারিণী।
জযা চ বিজযা চৈব মধুচ্ছন্দামরাবতী। সুপ্রিযা জনকান্তা চ সাবিত্র্যা মংদিরে শুভে
জয়া, বিজয়া, মধুচ্ছন্দা, অমরাবতী, সুপ্রিয়া, জনকান্তা—এঁরা সবাই শুভ সাবিত্রী মন্দিরে প্রবেশ করলেন।
গৌর্যা সহ সমাযাতাস্সুবেষা ভরণান্বিতাঃ। পুলোমদুহিতা চৈব শক্রাণী চ সহাপ্সরাঃ
গৌরীর সঙ্গে, সুন্দর পোশাকে সজ্জিত হয়ে, পুলোমার কন্যা ও শক্রাণী, সঙ্গে অপ্সরাগণও এলেন।
স্বাহা চাপি স্বধাঽঽযাতা ধূমোর্ণা চ বরাননা। যক্ষী তু রাক্ষসী চৈব গৌরী চৈব মহাধনা
স্বাহা ও স্বধা এলেন, সুন্দর মুখশ্রী ধূমর্ণা, যক্ষিণী ও রাক্ষসী, এবং মহাসম্পন্ন গৌরীও এলেন।
মনোজবা বাযুপত্নী ঋদ্ধিশ্চ ধনদপ্রিযা। দেবকন্যাস্তথাঽঽযাতা দানব্যো দনুবল্লভাঃ
মনোজবা, বায়ুর পত্নী, ধনদ প্রিয় ঋদ্ধি, দেবকন্যাগণ, দানবদের স্ত্রী ও তাদের প্রিয়জনরাও এলেন।
সপ্তর্ষীণাং মহাপত্ন্য ঋষীণাং চ বরাংগনাঃ। এবং ভগিন্যো দুহিতা বিদ্যাধরীগণাস্তথা
সপ্তঋষিদের মহাপত্নীগণ, ঋষিদের শ্রেষ্ঠাঙ্গনাগণ, ভগিনী ও কন্যারা, এবং বিদ্যাধরীদের দলও এলেন।
রাক্ষস্যঃ পিতৃকন্যাশ্চ তথান্যা লোকমাতরঃ। বধূভিঃ সস্নুষাভিশ্চ সাবিত্রী গন্তুমিচ্ছতি
রাক্ষসী, পিতৃকন্যা ও অন্যান্য লোকমাতারা, নববধূ ও পুত্রবধূদের নিয়ে সবাই সাবিত্রীকে সঙ্গে যেতে চাইলেন।
অদিত্যাদ্যাস্তথা সর্বা দক্ষকন্যাস্সমাগতাঃ। তাভিঃ পরিবৃতা সাধ্বী ব্রহ্মাণী কমলালযা
সব আদিত্য ও দক্ষকন্যারা একত্রিত হলেন। তাঁদের মাঝে ঘেরা, পদ্মে বসবাসকারিণী সাধ্বী ব্রাহ্মণী এগিয়ে চললেন।
কাচিন্মোদকমাদায কাচিচ্ছূর্পং বরাননা। ফলপূরিতমাদায প্রযাতা ব্রহ্মণোংতিকম্
কেউ মিষ্টান্ন, কেউ শূর্পা, কেউ ফলভর্তি পাত্র হাতে নিয়ে, সুন্দর মুখশ্রী নিয়ে ব্রহ্মার দিকে গেলেন।
আঢকীঃ সহ নিষ্পাবা গৃহীত্বান্যাস্তথাপরা। দাডিমানি বিচিত্রাণি মাতুলিংগানি শোভনা
কেউ ভাজা শস্যভর্তি পাত্র, কেউ দারুণ দাড়িমা ও সুন্দর বাতাবিলেবু নিয়ে গেলেন।
করীরাণি তথা চান্যা গৃহীত্বা কমলানি চ। কৌসুংভকং জীরকং চ খর্জূরমপরা তথা
কেউ করিরা ফল, কেউ পদ্ম, কেউ কুসুম্ভ, জিরে ও খেজুরও নিয়ে গেলেন।
উত্তমান্যপরাদায নালিকেরাণি সর্বশঃ। দ্রাক্ষযাপূরিতং কাচিত্পাত্রংশ্রৃঁগাটকংতথা
কেউ উৎকৃষ্ট নারকেল, কেউ আঙুরভর্তি পাত্র ও শৃঙ্গাটক ফলও নিয়ে গেলেন।
কর্পূরাণি বিচিত্রাণি জংবূকানি শুভানি চ। অক্ষোটামলকান্গৃহ্য জম্বীরাণি তথাপরা
তাঁরা সুগন্ধি কর্পূর, শুভ জামরুল, আখরোট, আমলকি ও কেউ কেউ লেবুও নিয়ে গেলেন।
বিল্বানি পরিপক্বানি চিপিটানি বরাননা। কার্পাসতূলিকাশ্চান্যা বস্ত্রং কৌসুম্ভকং তথা
কেউ পাকা বেল ও চিপিটা, সুন্দর মুখশ্রী নিয়ে তুলো ও কুসুম্ভবস্ত্রও নিয়ে গেলেন।
এবমাদ্যানি চান্যানি কৃত্বা শূর্পে বরাননাঃ। সাবিত্র্যাসহিতাঃসর্বাঃ সংপ্রাপ্তাঃসহসাশুভাঃ
এভাবে আরও নানা কাজ শূর্পে করে, সব শুভ মুখের নারী, সাৱিত্রীসহ, হঠাৎ এসে উপস্থিত হলেন।
সাবিত্রীমাগতাং দৃষ্ট্বা ভীতস্তত্র পুরন্দরঃ। অধোমুখঃ স্থিতোব্রহ্মা কিমেষা মাংবদিষ্যতি
সাৱিত্রীকে সেখানে আসতে দেখে, ইন্দ্র ভয়ে কাঁপতে লাগলেন; ব্রহ্মা মাথা নিচু করে দাঁড়ালেন, ভাবলেন, 'এখন সে আমাকে কী বলবে?'
ত্রপান্বিতৌ বিষ্ণুরুদ্রৌ সর্বে চান্যে দ্বিজাতযঃ। সভাসদস্তথা ভীতাস্তথা চান্যে দিবৌকসঃ
বিষ্ণু ও রুদ্র লজ্জায় মুখ লুকালেন, আর সব দ্বিজ, সভার সদস্য ও দেবতারা সবাই ভয়ে সঙ্কুচিত হলেন।
পুত্রাঃপৌত্রা ভাগিনেযা মাতুলা ভ্রাতরস্তথা। ঋভবো নাম যে দেবা দেবানামপি দেবতাঃ
পুত্র, পৌত্র, ভাগ্নে, মামা, ভাই এবং ঋভু—যাঁরা দেবতাদের মধ্যেও দেবতা—
বৈলক্ষ্যেবস্থিতাঃ সর্বে সাবিত্রী কিং বদিষ্যতি। ব্রহ্মপার্শ্বে স্থিতা তত্র কিংতু বৈ গোপকন্যকা
সবাই অস্বস্তিতে দাঁড়িয়ে ছিলেন, ভাবছিলেন, 'সাৱিত্রী কী বলবে?' সে ব্রহ্মার পাশে দাঁড়িয়েছিল, কিন্তু আসলে সে ছিল গোপ-কন্যা।
মৌনীভূতা তু শৃণ্বানা সর্বেষাং বদতাং গিরঃ। অদ্ধ্বর্যুণা সমাহূতা নাগতা বরবর্ণিনী
সে নীরব হয়ে, সকলের কথা শুনছিল; অধ্বর্যু ডেকেও, সুন্দর বর্ণের সেই নারী আসেনি।
শক্রেণান্যাহৃতা-আভীরাদত্তা সা বিষ্ণুনাস্বযম্। অনুমোদিতাচরুদ্রেণপিত্রাঽদত্তাস্বযং তথা
আরেকজন, শক্র আভীরদের থেকে এনে, বিষ্ণুকে দিলেন; রুদ্র অনুমতি দিলেন, আর তার বাবা নিজেও তাকে দিলেন।
কথং সা ভবিতা যজ্ঞে সমাপ্তিং বা ব্রজেত্কথম্। এবং চিংতযতাং তেষাং প্রবিষ্টা কমলালযা
সে কীভাবে যজ্ঞে অংশ নেবে, কিংবা যজ্ঞের সমাপ্তি কীভাবে হবে—এভাবে ভাবতে ভাবতে, পদ্মে জন্মানো দেবী প্রবেশ করলেন।
বৃতো ব্রহ্মাসদস্যৈস্তু ঋত্বিগ্ভির্দৈবতৈস্তথা। হূযংতে চাগ্নযস্তত্র ব্রাহ্মণৈর্বৈদপারগৈঃ
ব্রহ্মা সভার সদস্য, ঋত্বিক ও দেবতাদের দ্বারা ঘেরা ছিলেন; সেখানে বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণরা অগ্নিতে আহুতি দিচ্ছিলেন।
পত্নীশালাস্থিতা গোপী সৈণশ্রৃঁগা সমেখলা। ক্ষৌমবস্ত্রপরীধানা ধ্যাযংতী পরমং পদম্
গোপ-কন্যা পত্নীশালায় দাঁড়িয়েছিলেন, ভেড়ার পশমের মেখলা ও কৌমবস্ত্র পরিহিতা, সর্বোচ্চ পদে মনোনিবেশ করছিলেন।
পতিব্রতা পতিপ্রাণা প্রাধান্যে চ নিবেশিতা। রূপান্বিতা বিশালাক্ষী তেজসা ভাস্করোপমা
স্বামীর প্রতি একনিষ্ঠ, তাঁর প্রাণ স্বামীর মধ্যে নিবদ্ধ, নারীদের মধ্যে প্রধান, সুন্দর, বড় চোখের, সূর্যের মতো দীপ্তিময়।
দ্যোতযন্তী সদস্তত্র সূর্যস্যেব যথা প্রভা। জ্বলমানং তথা বহ্নিং শ্রযন্তে ঋত্বিজস্তথা
সে সভা আলোকিত করছিল, ঠিক সূর্যের আলো যেমন; ঋত্বিকরা জ্বলন্ত অগ্নির কাছে গেলেন।