ন চাস্যাভবিতা দোষঃ কর্মণানেন কর্হিচিত্। শ্রুত্বা বাক্যং তদা বিষ্ণোঃপ্রণিপত্য যযুস্তদা
এই কাজের জন্য তার কোনো দোষ কখনো হবে না; বিষ্ণুর কথা শুনে তারা প্রণাম করে চলে গেল।
এবমেষ বরো দেব যো দত্তো ভবিতা হি মে। অবতারঃ কুলেস্মাকং কর্তব্যো ধর্মসাধনঃ
হে দেবতা, তুমি যে বর দিলে, তা যেন সত্যি হয়; আমাদের বংশে ধর্ম প্রতিষ্ঠার জন্য অবতার নিতে হবে।
ভবতো দর্শনাদেব ভবামঃ স্বর্গবাসিনঃ। শুভদা কন্যকা চৈষা তারিণী মে কুলৈঃ সহ
তোমার দর্শনেই আমরা স্বর্গবাসী হলাম; আর এই মঙ্গলময়ী কন্যা আমার বংশকে পার করবে।
এবং ভবতু দেবেশ বরদানং বিভো তব। অনুনীতাস্তদা গোপাঃ স্বযং দেবেন বিষ্ণুনা
তাই হোক, দেবেশ, তোমার বরদান সফল হোক। তখন স্বয়ং বিষ্ণু গোপদের সন্তুষ্ট করলেন।
ব্রহ্মণাপ্যেবমেবং তু বামহস্তেন ভাষিতম্। ত্রপান্বিতা দর্শনে তু বন্ধূনাং বরবর্ণিনী
তেমনি ব্রহ্মাও বাঁ হাত তুলে কথা বললেন; আত্মীয়দের সামনে লজ্জায় ভরা সে সুন্দরী তখন উপস্থিত ছিল।
কৈরহং তু সমাখ্যাতা যেনেমং দেশমাগতাঃ। দৃষ্ট্বা তু তাংস্ততঃ প্রাহ গাযত্রী আভীরকন্যকা
কে আমার নাম রেখেছে, কার জন্য আমি এখানে এলাম? তাকে দেখে গায়ত্রী, আভীর কন্যা, তখন বলল।
বামহস্তেন তান্সর্বান্প্রাণিপাতপুরঃসরম্। অত্র চাহং স্থিতা মাতর্ব্রহ্মাণং সমুপাগতা
বাঁ হাত দিয়ে সবার সামনে প্রণাম করল; এখানে আমি আছি, মা, ব্রহ্মার কাছে এসেছি।
ভর্তা লব্ধো মযা দেবঃ সর্বস্যাদ্যোজগত্পতিঃ। নাহংশোচ্যা ভবত্যাতু ন পিত্রা ন চ বান্ধবৈঃ
আমি স্বামী হিসেবে পেয়েছি দেবতাকে, সমস্ত জগতের প্রাচীন অধিপতিকে; আমার জন্য তুমি, বাবা বা আত্মীয়রা কেউই দুঃখ কোরো না।
সখীগণশ্চ মে যাতু ভগিন্যো দারকৈঃ সহ। সর্বেষাং কুশলং বাচ্যং স্থিতাস্মি সহ দৈবতৈঃ
আমার সব সখী আর বোনেরা তাদের সন্তানদের নিয়ে ফিরে যাক। সবাইকে আমার মঙ্গল জানিয়ে দিও, আমি এখানে দেবতাদের সঙ্গে থাকব।
গতেষু তেষু সর্বেষু গাযত্রী সা সুমধ্যমা। ব্রহ্মণা সহিতা রেজে যজ্ঞবাটং গতা সতী
সবাই চলে গেলে, সুন্দরী গায়ত্রী ব্রহ্মার সঙ্গে জ্যোতির্ময় হয়ে যজ্ঞস্থলে প্রবেশ করলেন।
যাচিতো ব্রাহ্মণৈর্ব্রহ্মা বরান্নো দেহি চেপ্সিতান্। যথেপ্সিতং বরং তেষাং তদাব্রহ্মাপ্যযচ্ছত
ব্রাহ্মণরা যখন বলল, ‘আমাদের যা ইচ্ছা, সেই বর দিন’, তখন ব্রহ্মা তাদের যা চেয়েছিল, তাই দিলেন।
তযা দেব্যা চ গাযত্র্যা দত্তং তচ্চানুমোদিতম্। সা তু যজ্ঞে স্থিতা সাধ্বীদেবতানাং সমীপগা
গায়ত্রী দেবী যা দিলেন, তা সবাই মেনে নিল। তিনি সাধ্বী হয়ে যজ্ঞস্থলে দেবতাদের কাছে রইলেন।
দিব্যংবর্ষশতং সাগ্রং স যজ্ঞো ববৃধে তদা। যজ্ঞবাটং কপর্দীতু ভিক্ষার্থং সমুপাগতঃ
তখন সেই যজ্ঞ স্বর্গীয় একশো বছরেরও বেশি সময় ধরে চলল। কপর্দিন, তুমি তখন ভিক্ষার আশায় যজ্ঞস্থলে এলে।
বৃহত্কপালং সংগৃহ্য পঞ্চমুণ্ডৈরলংকৃতঃ। ঋত্বিগ্ভিশ্চ সদস্যৈশ্চ দূরাত্তিষ্ঠন্জুগুপ্সিতঃ
তুমি বড়ো খোপড়া হাতে, পাঁচটি মুণ্ড দিয়ে সাজানো, যজ্ঞকার্যরত ব্রাহ্মণ ও অতিথিদের থেকে দূরে দাঁড়ালে, তারা তোমাকে এড়িয়ে চলল।
কথং ত্বমিহ সম্প্রাপ্তো নিন্দিতো বেদবাদিভিঃ। এবং প্রোত্সার্যমাণোপি নিন্দ্যমানঃ স তৈর্দ্বিজৈঃ
‘তুমি এখানে কীভাবে এলে, যাকে বেদজ্ঞরা নিন্দা করে?’—এভাবে তারা তোমাকে তাড়াতে লাগল ও নিন্দা করল।
উবাচ তান্দ্বিজান্সর্বান্স্মিতং কৃত্বা মহেশ্বরঃ। অত্র পৈতামহে যজ্ঞে সর্বেষাং তোষদাযিনি
মহেশ্বর তখন হাসিমুখে সব ব্রাহ্মণদের বললেন, ‘এই পৈতামহ যজ্ঞে, যা সকলের তৃপ্তির জন্য—’
কশ্চিদুত্সার্য তেনৈব ঋতেমাং দ্বিজসত্তমাঃ। উক্তঃ স তৈঃকপর্দী তু ভুক্ত্বা চান্নংততো ব্রজ
কেউ কেউ তোমাকে তাড়াতে চাইল, কিন্তু শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা কপর্দিনকে বলল, ‘খাবার খেয়ে তবে যেও।’
কপর্দিনা চ তে উক্তা ভুক্ত্বা যাস্যামি ভো দ্বিজাঃ। এবমুক্ত্বা নিষণ্ণঃ সকপালং ন্যস্য চাগ্রতঃ
কপর্দিন বললেন, ‘হে ব্রাহ্মণগণ, খাওয়া শেষ হলে আমি চলে যাব।’ এ কথা বলে তিনি সামনে খোপড়া রেখে বসে পড়লেন।
তেষাং নিরীক্ষ্য তত্কর্ম চক্রে কৌটিল্যমীশ্বরঃ। মুক্ত্বা কপালং ভূমৌ তু তান্দ্বিজানবলোকযন্
তাঁর এই আচরণ দেখে ঈশ্বর কৌশলে কাজ করলেন; খোপড়া মাটিতে রেখে ব্রাহ্মণদের দিকে তাকালেন।
উবাচ পুষ্করং যামি স্নানার্থং দ্বিজসত্তমাঃ। তূর্ণং গচ্ছেতি তৈরুক্তঃ স গতঃ পরমেশ্বরঃ
তিনি বললেন, ‘আমি পুষ্করে স্নান করতে যাচ্ছি, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ।’ তারা তাড়াতাড়ি যেতে বললে, পরমেশ্বর রওনা দিলেন।
বিযত্স্থিতঃ কৌতুকেন মোহযিত্বা দিবৌকসঃ। স্নানার্থং পুষ্করং যাতে কপর্দিনি দ্বিজাতযঃ
ঈশ্বর কৌতূহলবশত আকাশে থেকে দেবতাদের বিভ্রান্ত করলেন। কপর্দিন স্নানের জন্য পুষ্করে গেলে, ব্রাহ্মণরা—
কথং হোমোত্র ক্রিযতে কপালে সদসি স্থিতে। কপালান্তান্যশৌচানি পুরা প্রাহ প্রজাপতিঃ
‘এখানে সভায় খোপড়া পড়ে থাকতে হোম কেমন করে হবে? প্রজাপতি তো বলেছিলেন, খোপড়া অশুচি।’
বিপ্রোভ্যধাত্সদস্যেকঃ কপালমুত্ক্ষিপাম্যহং। উদ্ধৃতং তু সদস্যেন প্রক্ষিপ্তং পাণিনা স্বযম্
সভায় এক ব্রাহ্মণ বলল, ‘আমি খোপড়া সরিয়ে দিচ্ছি।’ সে নিজে হাতে খোপড়া তুলে বাইরে ফেলে দিল।
তাবদন্যত্স্থিতং তত্র পুনরেব সমুদ্ধৃতম্। এবং দ্বিতীযং তৃতীযং বিংশতিস্ত্রিংশদপ্যহো
তৎক্ষণাৎ সেখানে আরেকটা খোপড়া এসে পড়ল, সেটাও সরানো হল; এভাবে দ্বিতীয়, তৃতীয়, বিশ, ত্রিশ—এভাবেই চলতে থাকল।
পঞ্চাশচ্চ শতং চৈব সহস্রমযুতং তথা। এবং নান্তঃ কপালানাং প্রাপ্যতে দ্বিজসত্তমৈঃ
পঞ্চাশ, একশো, হাজার, দশ হাজার—এভাবে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা দেখল, খোপড়ার কোনো শেষ নেই।
নত্বা কপর্দিনং দেবং শরণং সমুপাগতাঃ। পুষ্করারণ্যমাসাদ্য জপ্যৈশ্চ বৈদিকৈর্ভৃশম্
তারা কপর্দিন দেবকে প্রণাম করে তাঁর আশ্রয় নিল। পুষ্কর অরণ্যে গিয়ে তারা আন্তরিকভাবে বৈদিক মন্ত্র পাঠ করতে লাগল।
তুষ্টুবুঃ সহিতাঃ সর্বে তাবত্তুষ্টো হরঃ স্বযম্। ততঃ সদর্শনং প্রাদাদ্দ্বিজানাং ভক্তিতঃ শিবঃ
সবাই একসঙ্গে প্রশংসা করল, তখন স্বয়ং হর সন্তুষ্ট হলেন। শিব ভক্তির কারণে ব্রাহ্মণদের নিজের দর্শন দিলেন।
উবাচ তাংস্ততো দেবো ভক্তিনম্রান্দ্বিজোত্তমান্। পুরোডাশস্য নিষ্পত্তিঃ কপালং ন বিনা ভবেত্
তারপর দেবতা ভক্তিতে নম্র সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের বললেন, 'পুরোদাশ সম্পূর্ণ হয় না কপাল ছাড়া।'
কুরুধ্বং বচনং বিপ্রাঃ ভাগঃ স্বিষ্টকৃতো মম। এবং কৃতে কৃতং সর্বং মদীযং শাসনং ভবেত্
'তোমরা আমার কথা মানো, ব্রাহ্মণগণ। স্বিষ্টকৃতের ভাগ আমার। এভাবে করলে আমার সব আদেশ পালন হবে।'
তথেত্যূচুর্দ্বিজাশ্শম্ভুং কুর্মো বৈ তব শাসনম্। কপালপাণিরাহেশো ভগবন্তং পিতামহম্
ব্রাহ্মণরা শম্ভুকে বলল, 'ঠিক আছে, আমরা আপনার আদেশ পালন করব।' তারপর ঈশ্বর হাতে কপাল নিয়ে ভগবান পিতামহের কাছে গেলেন।