কেন চেযং জটা পুত্রি রক্তসূত্রাবকল্পিতা। এবংবিধানি বাক্যানি শ্রুত্বোবাচ স্বযংহরিঃ
কে এই জটা, মেয়ে, লাল সুতো দিয়ে গাঁথা? এমন কথা শুনে স্বয়ং হরি কথা বললেন।
ইহ চাস্মাভিরানীতা পত্ন্যর্থং বিনিযোজিতা। ব্রহ্মণালম্বিতা বালা প্রলাপং মাকৃথাস্ত্বিহ
আমরা একে এখানে এনেছি, তোমার স্ত্রীর জন্য ঠিক করেছি; ব্রহ্মা এই মেয়েটিকে আমাদের হাতে দিয়েছেন—তুমি এখানে অপ্রয়োজনীয় কথা বোলো না।
পুণ্যা চৈষা সুভাগ্যা চ সর্বেষাং কুলনন্দিনী। পুণ্যা চেন্ন ভবত্যেষা কথমাগচ্ছতে সদঃ
এ মেয়ে পুণ্যবতী, সৌভাগ্যশালী, সবার বংশের গর্ব। সে যদি পুণ্যবতী না হতো, তাহলে সভায় আসতে পারত না।
এবং জ্ঞাত্বা মহাভাগন ত্বং শোচিতুমর্হসি। কন্যৈষা তে মহাভাগা প্রাপ্তা দেবং বিরিংচনম্
এভাবে জেনে, ভাগ্যবতী, তুমি দুঃখ কোরো না; তোমার এই ধন্য কন্যা দেবতা ব্রহ্মাকে পেয়েছে।
যোগিনো যোগযুক্তা যে ব্রাহ্মণা বেদপারগাঃ। ন লভন্তে প্রার্থযন্তস্তাং গতিং দুহিতা গতা
যোগে নিমগ্ন যোগী আর বেদজ্ঞানী ব্রাহ্মণরাও, চাইলে সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারে না—যেখানে তোমার মেয়ে পৌঁছেছে।
*ধর্মবন্তং সদাচারং ভবন্তং ধর্মবত্সলম্। মযা জ্ঞাত্বা ততঃ কন্যা দত্তাচৈষা বিরঞ্চযে
তোমাকে ধার্মিক, সদাচারী ও ধর্মপ্রেমী জেনে, আমি এই কন্যাকে বিরিঞ্চির হাতে দিয়েছি।
অনযা-আভীরকন্যাযা তারিতো গচ্ছ! *দিব্যান্লোকান্মহোদযান্। যুষ্মাকং চ কুলে চাপি দেবকার্যার্থসিদ্ধযে
এই আভীর কন্যার সঙ্গে তুমি মহৎ ও দেবতুল্য লোকলোকে পৌঁছাবে; তোমাদের বংশেও দেবতার কাজ সফল হবে।
*অবতারং করিষ্যেহং সা ক্রীডা তু ভবিষ্যতি। যদা নন্দপ্রভৃতযো হ্যবতারং ধরাতলে
আমি এখানে অবতার নেব, সেটাই হবে আমার খেলা—যখন নন্দ ও অন্যরা ধরাতলে অবতরণ করবেন।
করিষ্যন্তি তদা চাহং বসিষ্যে তেষু মধ্যতঃ। যুষ্মাকং কন্যকাঃ সর্বা বসিষ্যন্তি মযা সহ
তারা অবতরণ করলে, আমি তাদের মাঝে থাকব; তোমাদের সব কন্যারাও আমার সঙ্গে থাকবে।
তত্র দোষো ন ভবিতা ন দ্বেষো ন চ মত্সরঃ। করিষ্যন্তি তদা গোপা ভযং চ ন মনুষ্যকাঃ
সেখানে কোনো দোষ, বিদ্বেষ বা ঈর্ষা থাকবে না; তখন গোপেরা কাজ করবে, আর মানুষ ভয় পাবে না।
ন চাস্যাভবিতা দোষঃ কর্মণানেন কর্হিচিত্। শ্রুত্বা বাক্যং তদা বিষ্ণোঃপ্রণিপত্য যযুস্তদা
এই কাজের জন্য তার কোনো দোষ কখনো হবে না; বিষ্ণুর কথা শুনে তারা প্রণাম করে চলে গেল।
এবমেষ বরো দেব যো দত্তো ভবিতা হি মে। অবতারঃ কুলেস্মাকং কর্তব্যো ধর্মসাধনঃ
হে দেবতা, তুমি যে বর দিলে, তা যেন সত্যি হয়; আমাদের বংশে ধর্ম প্রতিষ্ঠার জন্য অবতার নিতে হবে।
ভবতো দর্শনাদেব ভবামঃ স্বর্গবাসিনঃ। শুভদা কন্যকা চৈষা তারিণী মে কুলৈঃ সহ
তোমার দর্শনেই আমরা স্বর্গবাসী হলাম; আর এই মঙ্গলময়ী কন্যা আমার বংশকে পার করবে।
এবং ভবতু দেবেশ বরদানং বিভো তব। অনুনীতাস্তদা গোপাঃ স্বযং দেবেন বিষ্ণুনা
তাই হোক, দেবেশ, তোমার বরদান সফল হোক। তখন স্বয়ং বিষ্ণু গোপদের সন্তুষ্ট করলেন।
ব্রহ্মণাপ্যেবমেবং তু বামহস্তেন ভাষিতম্। ত্রপান্বিতা দর্শনে তু বন্ধূনাং বরবর্ণিনী
তেমনি ব্রহ্মাও বাঁ হাত তুলে কথা বললেন; আত্মীয়দের সামনে লজ্জায় ভরা সে সুন্দরী তখন উপস্থিত ছিল।
কৈরহং তু সমাখ্যাতা যেনেমং দেশমাগতাঃ। দৃষ্ট্বা তু তাংস্ততঃ প্রাহ গাযত্রী আভীরকন্যকা
কে আমার নাম রেখেছে, কার জন্য আমি এখানে এলাম? তাকে দেখে গায়ত্রী, আভীর কন্যা, তখন বলল।
বামহস্তেন তান্সর্বান্প্রাণিপাতপুরঃসরম্। অত্র চাহং স্থিতা মাতর্ব্রহ্মাণং সমুপাগতা
বাঁ হাত দিয়ে সবার সামনে প্রণাম করল; এখানে আমি আছি, মা, ব্রহ্মার কাছে এসেছি।
ভর্তা লব্ধো মযা দেবঃ সর্বস্যাদ্যোজগত্পতিঃ। নাহংশোচ্যা ভবত্যাতু ন পিত্রা ন চ বান্ধবৈঃ
আমি স্বামী হিসেবে পেয়েছি দেবতাকে, সমস্ত জগতের প্রাচীন অধিপতিকে; আমার জন্য তুমি, বাবা বা আত্মীয়রা কেউই দুঃখ কোরো না।
সখীগণশ্চ মে যাতু ভগিন্যো দারকৈঃ সহ। সর্বেষাং কুশলং বাচ্যং স্থিতাস্মি সহ দৈবতৈঃ
আমার সব সখী আর বোনেরা তাদের সন্তানদের নিয়ে ফিরে যাক। সবাইকে আমার মঙ্গল জানিয়ে দিও, আমি এখানে দেবতাদের সঙ্গে থাকব।
গতেষু তেষু সর্বেষু গাযত্রী সা সুমধ্যমা। ব্রহ্মণা সহিতা রেজে যজ্ঞবাটং গতা সতী
সবাই চলে গেলে, সুন্দরী গায়ত্রী ব্রহ্মার সঙ্গে জ্যোতির্ময় হয়ে যজ্ঞস্থলে প্রবেশ করলেন।
যাচিতো ব্রাহ্মণৈর্ব্রহ্মা বরান্নো দেহি চেপ্সিতান্। যথেপ্সিতং বরং তেষাং তদাব্রহ্মাপ্যযচ্ছত
ব্রাহ্মণরা যখন বলল, ‘আমাদের যা ইচ্ছা, সেই বর দিন’, তখন ব্রহ্মা তাদের যা চেয়েছিল, তাই দিলেন।
তযা দেব্যা চ গাযত্র্যা দত্তং তচ্চানুমোদিতম্। সা তু যজ্ঞে স্থিতা সাধ্বীদেবতানাং সমীপগা
গায়ত্রী দেবী যা দিলেন, তা সবাই মেনে নিল। তিনি সাধ্বী হয়ে যজ্ঞস্থলে দেবতাদের কাছে রইলেন।
দিব্যংবর্ষশতং সাগ্রং স যজ্ঞো ববৃধে তদা। যজ্ঞবাটং কপর্দীতু ভিক্ষার্থং সমুপাগতঃ
তখন সেই যজ্ঞ স্বর্গীয় একশো বছরেরও বেশি সময় ধরে চলল। কপর্দিন, তুমি তখন ভিক্ষার আশায় যজ্ঞস্থলে এলে।
বৃহত্কপালং সংগৃহ্য পঞ্চমুণ্ডৈরলংকৃতঃ। ঋত্বিগ্ভিশ্চ সদস্যৈশ্চ দূরাত্তিষ্ঠন্জুগুপ্সিতঃ
তুমি বড়ো খোপড়া হাতে, পাঁচটি মুণ্ড দিয়ে সাজানো, যজ্ঞকার্যরত ব্রাহ্মণ ও অতিথিদের থেকে দূরে দাঁড়ালে, তারা তোমাকে এড়িয়ে চলল।
কথং ত্বমিহ সম্প্রাপ্তো নিন্দিতো বেদবাদিভিঃ। এবং প্রোত্সার্যমাণোপি নিন্দ্যমানঃ স তৈর্দ্বিজৈঃ
‘তুমি এখানে কীভাবে এলে, যাকে বেদজ্ঞরা নিন্দা করে?’—এভাবে তারা তোমাকে তাড়াতে লাগল ও নিন্দা করল।
উবাচ তান্দ্বিজান্সর্বান্স্মিতং কৃত্বা মহেশ্বরঃ। অত্র পৈতামহে যজ্ঞে সর্বেষাং তোষদাযিনি
মহেশ্বর তখন হাসিমুখে সব ব্রাহ্মণদের বললেন, ‘এই পৈতামহ যজ্ঞে, যা সকলের তৃপ্তির জন্য—’
কশ্চিদুত্সার্য তেনৈব ঋতেমাং দ্বিজসত্তমাঃ। উক্তঃ স তৈঃকপর্দী তু ভুক্ত্বা চান্নংততো ব্রজ
কেউ কেউ তোমাকে তাড়াতে চাইল, কিন্তু শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা কপর্দিনকে বলল, ‘খাবার খেয়ে তবে যেও।’
কপর্দিনা চ তে উক্তা ভুক্ত্বা যাস্যামি ভো দ্বিজাঃ। এবমুক্ত্বা নিষণ্ণঃ সকপালং ন্যস্য চাগ্রতঃ
কপর্দিন বললেন, ‘হে ব্রাহ্মণগণ, খাওয়া শেষ হলে আমি চলে যাব।’ এ কথা বলে তিনি সামনে খোপড়া রেখে বসে পড়লেন।
তেষাং নিরীক্ষ্য তত্কর্ম চক্রে কৌটিল্যমীশ্বরঃ। মুক্ত্বা কপালং ভূমৌ তু তান্দ্বিজানবলোকযন্
তাঁর এই আচরণ দেখে ঈশ্বর কৌশলে কাজ করলেন; খোপড়া মাটিতে রেখে ব্রাহ্মণদের দিকে তাকালেন।
উবাচ পুষ্করং যামি স্নানার্থং দ্বিজসত্তমাঃ। তূর্ণং গচ্ছেতি তৈরুক্তঃ স গতঃ পরমেশ্বরঃ
তিনি বললেন, ‘আমি পুষ্করে স্নান করতে যাচ্ছি, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ।’ তারা তাড়াতাড়ি যেতে বললে, পরমেশ্বর রওনা দিলেন।