ত্রৈলোক্যাংতর্গতং যদ্যদ্বস্তুতত্তত্প্রধানতঃ। সমাদায বিধাত্রাস্যাঃ কৃতা রূপস্য সংস্থিতিঃ
ত্রিলোকের মধ্যে যা কিছু সেরা, সৃষ্টিকর্তা সবকিছু একত্র করে তার রূপে স্থাপন করেছেন।
ইংদ্র উবাচ। কাসি কস্য কুতশ্চ ত্বমাগতা সুভ্রু কথ্যতাম্। একাকিনী কিমর্থং চ বীথীমধ্যেষু তিষ্ঠসি
ইন্দ্র বললেন: তুমি কে, কার কন্যা, কোথা থেকে এসেছো, সুন্দর ভ্রুয়ালা? বলো তো, কেন একা রাস্তায় দাঁড়িয়ে আছো?
যান্যেতান্যংগসংস্থানি ভূষণানি বিভর্ষি চ। নৈতানি তব ভূষাযৈ ত্বমেতেষাং হি ভূষণম্
তুমি যে অলংকার পরেছো, সেগুলো তোমার সাজের জন্য নয়; বরং তুমি নিজেই এই অলংকারগুলোর সাজ।
ন দেবী ন চ গংধর্বী নাসুরী ন চ পন্নগী। কিন্নরী দৃষ্টপূর্বা বা যাদৃশী ত্বং সুলোচনে
সুন্দর চোখওয়ালা, দেবী, গান্ধর্বী, অসুরী, সাপিনী বা কিন্নরী—এরকম চোখ আমি আগে কখনও দেখিনি।
উক্তা মযাপি বহুশঃ কস্মাদ্দত্সে হি নোত্তরম্। ত্রপান্বিতা তু সা কন্যা শক্রং প্রোবাচ বেপতী
আমি বহুবার জিজ্ঞাসা করেছি, তবু কেন উত্তর দাও না? সেই কন্যা লজ্জায় কাঁপতে কাঁপতে শক্রকে বলল।
গোপকন্যা ত্বহং বীর বিক্রীণামীহ গোরসম্। নবনীতমিদং শুদ্ধং দধি চেদং বিমংডকম্
বীর, আমি গোপকন্যা, এখানে গরুর দুধ, বিশুদ্ধ মাখন, দই আর ছানা বিক্রি করছি।
দধ্না চৈবাত্র তক্রেণ রসেনাপি পরংতপ। অর্থী যেনাসি তদ্ব্রূহি প্রগৃহ্ণীষ্ব যথেপ্সিতম্
দই, ছানা আর দুধ আছে এখানে, শত্রুদের জয়ী, তুমি যা চাও বলো; যা ইচ্ছা নাও।
এবমুক্তস্তদা শক্রো গৃহীত্বা তাং করে দৃঢম্। অনযত্তাং বিশালাক্ষীং যত্র ব্রহ্মা ব্যবস্থিতঃ
এভাবে বলার পর শক্র তার হাত দৃঢ়ভাবে ধরে, বড় চোখওয়ালা মেয়েকে যেখানে ব্রহ্মা ছিলেন, সেখানে নিয়ে গেল।
নীযমানা তু সা তেন ক্রোশংতী পিতৃমাতরৌ। হা তাত মাতর্হা ভ্রাতর্নযত্যেষ নরো বলাত্
তাকে নিয়ে যাওয়ার সময় সে কাঁদতে কাঁদতে বাবা-মাকে ডাকল: 'ও বাবা, ও মা, ও ভাই, এই লোক আমাকে জোর করে নিয়ে যাচ্ছে।'
যদি বাস্তি মযা কার্যং পিতরং মে প্রযাচয। স দাস্যতি হি মাং নূনং ভবতঃ সত্যমুচ্যতে
তোমার যদি আমার সঙ্গে কিছু কাজ থাকে, তাহলে আমার বাবাকে বলো; তিনি নিশ্চয়ই আমাকে দেবেন—এটাই সত্য কথা।
কা হি নাভিলষেত্কন্যা ভর্তাংরং ভক্তিবত্সলম্। নাদেযমপি তে কিংচিত্পিতুর্মে ধর্মবত্সল
কোন কন্যা এমন স্বামী চায় না, যে স্নেহে ভরা? আমার বাবা ধর্মে নিবেদিত, তিনি তোমাকে কিছুই ফিরিয়ে দেবেন না।
প্রসাদযে তং শিরসা মাং স তুষ্টঃ প্রদাস্যতি। পিতুশ্চিত্তমবিজ্ঞায যদ্যাত্মানং দদামি তে
আমি মাথা নত করে তাকে সন্তুষ্ট করব; তিনি খুশি হলে আমাকে দেবেন। বাবার মন না জানলে আমি নিজেকে তোমাকে কীভাবে দেব?
ধর্মো হি বিপুলো নশ্যেত্তেন ত্বাং ন প্রসাদযে। ভবিষ্যামি বশে তুভ্যং যদি তাতঃ প্রদাস্যতি
ধর্ম অনেক বড়, তা নষ্ট হয়ে যাবে; তাই আমি তোমাকে সন্তুষ্ট করতে চাই না। বাবা যদি আমাকে দেন, তবে আমি তোমার অধীন হব।
ইত্থমাভাষ্যমাণস্তু তদা শক্রোঽনযচ্চ তাম্। ব্রহ্মণঃ পুরতঃ স্থাপ্য প্রাহাস্যার্থে মযাঽবলে
এভাবে বলার পর শক্র তাকে ব্রহ্মার সামনে নিয়ে গেল, সেখানে রেখে তার জন্য কথা বলল, ও কোমল মেয়ে।
আনীতাসি বিশালাক্ষি মা শুচো বরবর্ণিনি। গোপকন্যামসৌ দৃষ্ট্বা গৌরবর্ণাং মহাদ্যুতিম্
তোমাকে এখানে আনা হয়েছে, বিশাল চোখের সুন্দরী; দুঃখ কোরো না। এই গোপকন্যাকে দেখে, যিনি গাভীর মতো শুভ্র ও উজ্জ্বল—
কমলামেব তাং মেনে পুংডরীকনিভেক্ষণাম্। তপ্তকাংচনসদ্ভিত্তি সদৃশা পীনবক্ষসম্
তার চোখ ছিল নীল পদ্মের মতো, তার পূর্ণ স্তন ছিল বিশুদ্ধ সোনার দেয়ালের মতো; কমলা নিজেই তাকে নিজের সমান মনে করলেন।
মত্তেভহস্তবৃত্তোরুং রক্তোত্তুংগ নখত্বিষং। তং দৃষ্ট্বাঽমন্যতাত্মানং সাপি মন্মনথচরম্
তার উরু ছিল মাতাল হাতির শুঁড়ের মতো, তার নখ ছিল লাল ও দীপ্তিমান; তাকে দেখে, সে নিজেকে হারিয়ে ফেলল এবং মন তার প্রতি আকৃষ্ট হল।
তত্প্রাপ্তিহেতু ক ধিযা গতচিত্তেব লক্ষ্যতে। প্রভুত্বমাত্মনো দানে গোপকন্যাপ্যমন্যত
তাকে পাওয়ার ভাবনায়, মনে হল যেন তার হৃদয় চলে গেছে; গোপকন্যাও দানের বিষয়ে নিজেকে শ্রেষ্ঠ মনে করল।
যদ্যেষ মাং সুরূপত্বাদিচ্ছত্যাদাতুমাগ্রহাত্। নাস্তি সীমংতিনী কাচিন্মত্তো ধন্যতরা ভুবি
যদি তিনি আমাকে সৌন্দর্যের জন্য নিতে চান, তবে পৃথিবীতে আমার থেকে বেশি সৌভাগ্যবান নারী আর কেউ নেই।
অনেনাহং সমানীতা যচ্চক্ষুর্গোচরং গতা। অস্য ত্যাগে ভবেন্মৃত্যুরত্যাগে জীবিতং সুখম্
তিনি আমাকে নিয়ে এসেছেন, আমি তার চোখের সামনে এসেছি; যদি তিনি আমাকে ত্যাগ করেন, তবে মৃত্যু, আর গ্রহণ করলে জীবনের সুখ।
ভবেযমপমানাচ্চ ধিগ্রূপা দুঃখদাযিনী। দৃশ্যতে চক্ষুষানেন যাপি যোষিত্প্রসাদতঃ
যদি আমি অপমানিত হই, তবে আমি লজ্জার ও দুঃখের কারণ হব; তবে যাকে তিনি দয়া করে দেখেন, সে সত্যিই ধন্য।
সাপি ধন্যা ন সংদেহঃ কিং পুনর্যাং পরিষ্বজেত্। জগদ্রূপমশেষং হি পৃথক্সংচারমাশ্রিতম্
সে নিশ্চয়ই ধন্য, এতে কোনো সন্দেহ নেই; আর যাকে তিনি আলিঙ্গন করেন, সে আরও বেশি সৌভাগ্যবান, কারণ তিনি তো সমস্ত জগতের রূপ, সবার মাঝে স্বতন্ত্রভাবে বিচরণ করেন।
লাবণ্যং তদিহৈকস্থং দর্শিতং বিশ্বযোনিনা। অস্যোপমা স্মরঃ সাধ্বী মন্মথস্য ত্বিষোপমা
এই সৌন্দর্য এখানে একত্রিত হয়েছে, বিশ্বজননী তা প্রকাশ করেছেন; তার তুলনা কেবল কামদেবের সতী ও কামের দীপ্তির সঙ্গে।
তিরস্কৃতস্তু শোকোযং পিতা মাতা ন কারণম্। যদি মাং নৈষ আদত্তে স্বল্পং মযি ন ভাষতে
এই দুঃখ পিতা-মাতা থেকে নয়, বরং অবহেলা থেকে; যদি তিনি আমাকে গ্রহণ না করেন, বা সামান্য কথা না বলেন—
অস্যানুস্মরণান্মৃত্যুঃ প্রভবিষ্যতি শোকজঃ। অনাগসি চ পত্ন্যাং তু ক্ষিপ্রং যাতেযমীদৃশী
তাহলে তার স্মরণে দুঃখ থেকে জন্ম নেওয়া মৃত্যু আমাকে গ্রাস করবে; যদিও আমি নির্দোষ স্ত্রী, তবুও এমন অবস্থায় দ্রুত বিনষ্ট হব।
কুচযোর্মণিশোভাযৈ শুদ্ধাম্বুজ সমদ্যুতিঃ। মুখমস্য প্রপশ্যংত্যা মনো মে ধ্যানমাগতম্
তার বুকে রত্নের দীপ্তি বিশুদ্ধ পদ্মের উজ্জ্বলতার মতো; আমি তার মুখের দিকে তাকালে, আমার মন ধ্যানমগ্ন হয়ে যায়।
অস্যাংগস্পর্শসংযোগান্ন চেত্ত্বং বহু মন্যসে। স্পৃশন্নটসি তর্হি ন ত্বং শরীরং বিতথং পরম্
যদি তুমি তার অঙ্গের স্পর্শ ও মিলনকে গুরুত্ব না দাও, তবে স্পর্শ করেও, তার সঙ্গে চলেও, তোমার শরীর সত্যিই বৃথা।
অথবাস্য ন দোষোস্তি যদৃচ্ছাচারকো হ্যসি। মুষিতঃ স্মর নূনং ত্বং সংরক্ষ স্বাং প্রিযাং রতিম্
অথবা হয়তো তোমার কোনো দোষ নেই, তুমি তো সুযোগ বুঝে কাজ করো; নিশ্চয়ই তোমাকে প্রেম দেবতা ছিনিয়ে নিয়েছে—তোমার প্রিয় আনন্দকে রক্ষা করো।
ত্বত্তোপি দৃশ্যতে যেন রূপেণাযং স্মরাধিকঃ। মমানেন মনোরত্ন সর্বস্বং চ হৃতং দৃঢম্
যার রূপ তোমার থেকেও বেশি, তার দ্বারা প্রেম দেবতাও প্রকাশিত; তার দ্বারা আমার মন, আমার মূল্যবান রত্ন, এবং আমার সমস্ত কিছু দৃঢ়ভাবে চুরি হয়েছে।
শোভা যা দৃশ্যতে বক্ত্রে সা কুতঃ শশলক্ষ্মণি। নোপমা সকলং কস্য নিষ্কলংকেন শস্যতে
তার মুখে যে সৌন্দর্য দেখা যায়—তা কি খরগোশচিহ্নিত চাঁদে পাওয়া যায়? নিখুঁত কারো তুলনা কখনো প্রশংসিত হয় না।