বানস্পত্যাশ্চৌষধযো যচ্চেহেদ্যচ্চ নেহতি। ব্রহ্মাদেশান্মারুতেন আনীতাঃ সর্বতো দিশঃ
বৃক্ষ, ঔষধি, আর যা জন্মায় বা জন্মায় না—সবই ব্রহ্মার আদেশে বাতাসের মাধ্যমে চারদিক থেকে আনা হল।
যজ্ঞপর্বতমাসাদ্য দক্ষিণামভিতোদিশম্। সুরা উত্তরতঃ সর্বে মর্যাদাপর্বতে স্থিতাঃ
যজ্ঞপর্বতে পৌঁছে, দক্ষিণ পাশে দেবতারা সবাই উত্তরে পর্বতের সীমানায় দাঁড়ালেন।
গংধর্বাপ্সরসশ্চৈব মুনযো বেদপারগাঃ। পশ্চিমাং দিশমাস্থায স্থিতাস্তত্র মহাক্রতৌ
গন্ধর্ব, অপ্সরা আর বেদজ্ঞ মুনিরা পশ্চিম দিকে সেই মহাযজ্ঞে নিজেদের স্থান নিলেন।
সর্বে দেবনিকাযাশ্চ দানবাশ্চাসুরাগণাঃ। অমর্ষং পৃষ্ঠতঃ কৃত্বা সুপ্রীতাস্তে পরস্পরম্
সব দেবতা, দানব আর অসুরদের দল রাগ ভুলে একে অপরের প্রতি খুব সন্তুষ্ট ছিলেন।
ঋষীন্পর্যচরন্সর্বে শুশ্রূষন্ব্রাহ্মণাংস্তথা। ঋষযো ব্রহ্মর্ষযশ্চ দ্বিজা দেবর্ষযস্তথা
সবাই মুনিদের সেবা করল, ব্রাহ্মণদেরও সম্মান দিল; মুনি, ব্রহ্মর্ষি, দ্বিজ আর দেবর্ষিরাও ছিলেন।
রাজর্ষযো মুখ্যতমাস্সমাযাতাঃ সমংততঃ। কতমশ্চ সুরোপ্যত্র ক্রতৌ যাজ্যো ভবিষ্যতি
সব দিক থেকে প্রধান রাজর্ষিরা এসে ভাবতে লাগলেন, এখানে কোন দেবতাকে যজ্ঞে পূজা করা হবে।
পশবঃ পক্ষিণশ্চৈব তত্র যাতা দিদৃক্ষবঃ। ব্রাহ্মণা ভোক্তুকামাশ্চ সর্বে বর্ণানুপূর্বশঃ
প্রাণী আর পাখিরাও কৌতূহলবশত সেখানে এল; সব বর্ণের ব্রাহ্মণরা আহুতি খেতে চেয়ে উপস্থিত হলেন।
স্বযং চ বরুণো রত্নং দক্ষশ্চান্নং স্বযং দদৌ। আগত্যবরুণোলোকাত্পক্বংচান্নংস্বতোপচত্
বরুণ নিজে রত্ন দিলেন, দক্ষ নিজে অন্ন দিলেন; বরুণলোক থেকে এসে তিনি নিজ হাতে রান্না করা অন্ন পরিবেশন করলেন।
বাযুর্ভক্ষবিকারাংশ্চ রসপাচী দিবাকরঃ। অন্নপাচনকৃত্সোমো মতিদাতা বৃহস্পতিঃ
বায়ু নানা স্বাদ নিয়ে এল, সূর্য রস রান্না করল, সোম অন্ন প্রস্তুত করল, আর বৃহস্পতি বুদ্ধি দিলেন।
ধনদানং ধনাধ্যক্ষো বস্ত্রাণি বিবিধানি চ। সরস্বতী নদাধ্যক্ষো গংগাদেবী সনর্মদা
ধনাধ্যক্ষ ধন আর নানা ধরনের বস্ত্র দিলেন; নদী-অধিষ্ঠাত্রী সরস্বতী, গঙ্গা ও নর্মদা দেবীও উপস্থিত ছিলেন।
যাশ্চান্যাঃ সরিতঃ পুণ্যাঃ কূপাশ্চৈব জলাশযাঃ। পল্বলানি তটাকানি কুংডানি বিবিধানি চ
আরো সব পবিত্র নদী, কূপ, জলাশয়, পুকুর, হ্রদ আর নানা ধরনের কুণ্ডও সেখানে ছিল।
প্রস্রবাণি চ মুখ্যানি দেবখাতান্যনেকশঃ। জলাশযানি সর্বাণি সমুদ্রাঃ সপ্তসংখ্যকাঃ
প্রধান ঝর্ণা, অসংখ্য দেবতালোকের জলাশয়, সব জলাধার আর সাতটি সমুদ্রও উপস্থিত ছিল।
লবণেক্ষুসুরাসর্পির্দধিদুগ্ধজলৈঃ সমম্। সপ্তলোকাঃ সপাতালাঃ সপ্তদ্বীপাঃ সপত্তনাঃ
লবণ, ইক্ষু, মদ, ঘি, দই, দুধ আর জল— এইসব একত্রে, সাতটি লোক, সাতটি পাতাল, সাতটি দ্বীপ আর তাদের নগরসমূহের সৃষ্টি হয়েছে।
বৃক্ষা বল্ল্যঃ সতৃণানি শাকানি চ ফলানি চ। পৃথিবীবাযুরাকাশমাপোজ্যোতিশ্চ পংচমম্
গাছ, লতা, ঘাস, শাকসবজি আর ফল; পৃথিবী, বাতাস, আকাশ, জল আর পঞ্চমটি আগুন— এইসবও সৃষ্টি হয়েছে।
সবিগ্রহাণি ভূতানি ধর্মশাস্ত্রাণি যানি চ। বেদভাষ্যাণি সূত্রাণি ব্রহ্মণা নির্মিতং চ যত্
সব জীব, ধর্মের গ্রন্থ, বেদের ভাষ্য, সূত্র আর যা কিছু ব্রহ্মা সৃষ্টি করেছেন— সবই অন্তর্ভুক্ত।
অমূর্তং মূর্তমত্যন্তং মূর্তদৃশ্যং তথাখিলম্। এবং কৃতে তথাস্মিংস্তু যজ্ঞে পৈতামহে তদা
অদৃশ্য, দৃশ্য, সম্পূর্ণ প্রকাশিত এবং যা কিছু দেখা যায়— সবই সেই পৈতামহ যজ্ঞে তখন অন্তর্ভুক্ত ছিল।
দেবানাং সংনিধৌ তত্র ঋষিভিশ্চ সমাগমে। ব্রহ্মণো দক্ষিণে পার্শ্বে স্থিতো বিষ্ণুঃ সনাতনঃ
সেই স্থানে দেবতাদের সমাবেশে, ঋষিদের উপস্থিতিতে, ব্রহ্মার দক্ষিণ পাশে চিরন্তন বিষ্ণু দাঁড়িয়ে ছিলেন।
বামপার্শ্বে স্থিতো রুদ্রঃ পিনাকী বরদঃ প্রভুঃ। ঋত্বিজাং চাপি বরণং কৃতং তত্র মহাত্মনা
বাম পাশে রুদ্র, পিনাকধারী, বরদাতা ও প্রভু দাঁড়িয়েছিলেন; এবং মহাত্মা সেখানে যজ্ঞের পুরোহিতদের নির্বাচন করেছিলেন।
ভৃগুর্হোতাবৃতস্তত্র পুলস্ত্যোধ্বর্য্যুসত্তমঃ। তত্রোদ্গাতা মরীচিস্তু ব্রহ্মা বৈ নারদঃ কৃতঃ
ভৃগু সেখানে হোতার, পুলস্ত্য শ্রেষ্ঠ অধ্বর্যু, মারীচি উদ্গাতা এবং নারদ ব্রাহ্মণ পুরোহিত হিসেবে নির্বাচিত হয়েছিলেন।
সনত্কুমারাদযো যে সদস্যাস্তত্র তে ভবন্। প্রজাপতযো দক্ষাদ্যা বর্ণা ব্রাহ্মণপূর্বকাঃ
সনৎকুমার ও অন্যান্যরা সেখানে সভ্য হয়েছিলেন; প্রজাপতি, দক্ষ থেকে শুরু করে, এবং সব বর্ণের মধ্যে ব্রাহ্মণরা প্রথমে ছিলেন।
ব্রহ্মণশ্চ সমীপে তু কৃতা ঋত্বিগ্বিকল্পনা। বস্ত্রৈরাভরণৈর্যুক্তাঃ কৃতা বৈশ্রবণেন তে১০০ 1.16.
ব্রহ্মার কাছে পুরোহিতদের ব্যবস্থা করা হয়েছিল; তারা পোশাক ও অলংকারে সজ্জিত, বৈশ্রবণ তাদের সাজিয়েছিলেন।
অংগুলীযৈঃ সকটকৈর্মকুটৈর্ভূষিতা দ্বিজাঃ। চত্বারো দ্বৌ দশান্যে চ ত ষোডশর্ত্বিজঃ
দ্বিজরা আংটি, কড়া ও মুকুটে সজ্জিত ছিলেন; চারজন, তারপর দুইজন, আর দশজন— এভাবে ষোড়শ পুরোহিত ছিলেন।
ব্রহ্মণা পূজিতাঃ সর্বে প্রণিপাতপুরঃসরম্। অনুগ্রাহ্যো ভবদ্ভিস্তু সর্বৈরস্মিন্ক্রতাবিহ
সবাই ব্রহ্মার দ্বারা গভীর শ্রদ্ধায় সম্মানিত হয়েছিলেন; এই যজ্ঞে তোমাদের উচিত তাদের প্রতি সম্মান দেখানো।
পত্নী মমৈষা সাবিত্রী যূযং মে শরণংদ্বিজাঃ। বিশ্বকর্মাণমাহূয ব্রহ্মণঃ শীর্ষমুংডনং
এই সাবিত্রী আমার স্ত্রী; তোমরা, দ্বিজরা, আমার আশ্রয়। বিশ্বকর্মাকে ডেকে ব্রহ্মার শিরশ্ছেদ করা হয়েছিল।
যজ্ঞে তু বিহিতং তস্য কারিতং দ্বিজসত্তমৈঃ। আতসেযানি বস্ত্রাণি দংপত্যর্থে তথা দ্বিজৈঃ
যজ্ঞে বিধি অনুযায়ী শ্রেষ্ঠ দ্বিজরা তা সম্পন্ন করেছিলেন; দম্পতির জন্য আটা কাপড় তৈরি করেছিলেন ব্রাহ্মণরা।
ব্রহ্মঘোষেণ তে বিপ্রা নাদযানাস্ত্রিবিষ্টপম্। পালযংতো জগচ্চেদং ক্ষত্রিযাঃ সাযুধাঃ স্থিতাঃ
বেদপাঠের ধ্বনিতে ব্রাহ্মণরা স্বর্গমণ্ডল ভরিয়ে দিয়েছিলেন; ক্ষত্রিয়রা অস্ত্রসহ এই পৃথিবী রক্ষা করছিলেন।
ভক্ষ্যপ্রকারান্বিবিধিন্বৈশ্যাস্তত্র প্রচক্রিরে। রসবাহুল্যযুক্তং চ ভক্ষ্যং ভোজ্যং কৃতং ততঃ
বৈশ্যরা সেখানে নানা ধরনের খাবার প্রস্তুত করেছিলেন; সুস্বাদু ও প্রচুর খাবার তৈরি হয়েছিল।
অশ্রুতং প্রাগদৃষ্টং চ দৃষ্ট্বা তুষ্টঃ প্রজাপতিঃ। প্রাগ্বাটেতি দদৌ নাম বৈশ্যানাং সৃষ্টিকৃদ্বিভুঃ
যা আগে শোনা বা দেখা যায়নি, তা দেখে প্রজাপতি আনন্দিত হলেন; সৃষ্টিকর্তা বৈশ্যদের নাম দিলেন প্রাগবাট।
দ্বিজানাং পাদশুশ্রূষা শূদ্রৈঃ কার্যা সদা ত্বিহ। পাদপ্রক্ষালনং ভোজ্যমুচ্ছিষ্টস্য প্রমার্জনং
শূদ্রদের এখানে সর্বদা দ্বিজদের পা পরিষেবা করতে হবে: পা ধোয়া, খাবার পরিবেশন আর উচ্ছিষ্ট পরিষ্কার করা।
তেপি চক্রুস্তদা তত্র তেভ্যো ভূযঃ পিতামহঃ। শূশ্রূষার্থং মযা যূযং তুরীযে তু পদে কৃতাঃ
তারা তখন তা করেছিল; পরে পিতামহ আবার বললেন: 'পরিসেবার জন্য আমি তোমাদের চতুর্থ স্থানে রেখেছি।'