উত্ফুল্লামলপদ্মাক্ষ শত্রুপক্ষ ক্ষযাবহ। যথা যজ্ঞেন মে ধ্বংসো দানবৈশ্চ বিধীযতে
'উদ্ভাসিত নির্মল পদ্ম-চোখবিশিষ্ট, শত্রুদলের বিনাশকারী, যেমন আমার যজ্ঞ দানবদের বিনাশ করে, তেমনই তুমিও করো।'
তথা ত্বযা বিধাতব্যং প্রণতস্য নমোস্তু তে। বিষ্ণুরুবাচ। ভযং ত্যজস্ব দেবেশ ক্ষযং নেষ্যামি দানবান্
'তুমি যেমন বলেছ, তেমনই হওয়া উচিত; তোমাকে প্রণাম।' বিষ্ণু বললেন: 'ভয় ত্যাগ করো, দেবতাদের অধিপতি; আমি দানবদের বিনাশ করব।'
যে চান্তে বিঘ্নকর্তারো যাতুধানাস্তথাঽসুরাঃ। ঘাতযিষ্যাম্যহং সর্বান্স্বস্তি তিষ্ঠ পিতামহ
'যারা শেষে বাধা সৃষ্টি করবে, যাতুধান ও অসুরগণ, আমি সবাইকে বিনাশ করব; নিশ্চিন্ত থাকো, পিতামহ।'
এবমুক্ত্বা স্থিতস্তত্র সাহায্যেন কৃতক্ষণঃ। প্রববুশ্চ শিবা বাতাঃ প্রসন্নাশ্চ দিশো দশ
এভাবে বলার পর তিনি সেখানে সহায়তার জন্য প্রস্তুত রইলেন; শুভ বাতাস বইতে লাগল, দশ দিক প্রসন্ন হয়ে উঠল।
সুপ্রভাণি চ জ্যোতীংষি চংদ্রং চক্রুঃ প্রদক্ষিণম্। ন বিগ্রহং গ্রহাশ্চক্রুঃ প্রসেদুশ্চাপি সিংধবঃ
উজ্জ্বল আলো আর চাঁদ চারপাশে ঘুরে পূজা করল; গ্রহরা কোনো অশান্তি সৃষ্টি করল না, এমনকি সমুদ্রও শান্ত হয়ে গেল।
নীরজস্কা ভূমিরাসীত্সকলা হ্লাদদাস্ত্বপঃ। জগ্মুঃ স্বমার্গং সরিতো নাপি চুক্ষুভুরর্ণবাঃ
পৃথিবী ছিল ধুলোবালিহীন, জল সবাইকে আনন্দ দিল, নদীগুলো স্বাভাবিক পথে চলল, আর সাগরগুলোও উত্তাল ছিল না।
আসন্শুভানীংদ্রিযাণি নরাণামংতরাত্মনাম্। মহর্ষযো বীতশোকা বেদানুচ্চৈরবাচযন্
মানুষের বাহ্যিক আর অন্তরের ইন্দ্রিয় ছিল শুভ; মহর্ষিরা দুঃখহীন হয়ে উচ্চস্বরে বেদ পাঠ করলেন।
যজ্ঞে তস্মিন্হবিঃ পাকে শিবা আসংশ্চ পাবকাঃ। প্রবৃত্তধর্মসদ্বৃত্তা লোকা মুদিতমানসাঃ
সেই যজ্ঞে আহুতি দেওয়ার সময় আগুন ছিল মঙ্গলময়; সবাই ধর্ম আর সৎকর্মে প্রতিষ্ঠিত হয়ে আনন্দে পরিপূর্ণ ছিল।
বিষ্ণোঃ সত্যপ্রতিজ্ঞস্য শ্রুত্বারিনিধনা গিরঃ। ততো দেবাঃ সমাযাতা দানবা রাক্ষসৈস্সহ
প্রতিশ্রুতি রক্ষাকারী বিষ্ণু শত্রুদের বিনাশ করবেন শুনে, দেবতারা দানব আর রাক্ষসদের নিয়ে সেখানে এলেন।
ভূতপ্রেতপিশাচাশ্চ সর্বে তত্রাগতাঃ ক্রমাত্। গংধর্বাপ্সরসশ্চৈব নাগা বিদ্যাধরাগণাঃ
সব ভূত, প্রেত, পিশাচ একে একে সেখানে এল; গন্ধর্ব, অপ্সরা, নাগ আর বিদ্যাধরদের দলও উপস্থিত হল।
বানস্পত্যাশ্চৌষধযো যচ্চেহেদ্যচ্চ নেহতি। ব্রহ্মাদেশান্মারুতেন আনীতাঃ সর্বতো দিশঃ
বৃক্ষ, ঔষধি, আর যা জন্মায় বা জন্মায় না—সবই ব্রহ্মার আদেশে বাতাসের মাধ্যমে চারদিক থেকে আনা হল।
যজ্ঞপর্বতমাসাদ্য দক্ষিণামভিতোদিশম্। সুরা উত্তরতঃ সর্বে মর্যাদাপর্বতে স্থিতাঃ
যজ্ঞপর্বতে পৌঁছে, দক্ষিণ পাশে দেবতারা সবাই উত্তরে পর্বতের সীমানায় দাঁড়ালেন।
গংধর্বাপ্সরসশ্চৈব মুনযো বেদপারগাঃ। পশ্চিমাং দিশমাস্থায স্থিতাস্তত্র মহাক্রতৌ
গন্ধর্ব, অপ্সরা আর বেদজ্ঞ মুনিরা পশ্চিম দিকে সেই মহাযজ্ঞে নিজেদের স্থান নিলেন।
সর্বে দেবনিকাযাশ্চ দানবাশ্চাসুরাগণাঃ। অমর্ষং পৃষ্ঠতঃ কৃত্বা সুপ্রীতাস্তে পরস্পরম্
সব দেবতা, দানব আর অসুরদের দল রাগ ভুলে একে অপরের প্রতি খুব সন্তুষ্ট ছিলেন।
ঋষীন্পর্যচরন্সর্বে শুশ্রূষন্ব্রাহ্মণাংস্তথা। ঋষযো ব্রহ্মর্ষযশ্চ দ্বিজা দেবর্ষযস্তথা
সবাই মুনিদের সেবা করল, ব্রাহ্মণদেরও সম্মান দিল; মুনি, ব্রহ্মর্ষি, দ্বিজ আর দেবর্ষিরাও ছিলেন।
রাজর্ষযো মুখ্যতমাস্সমাযাতাঃ সমংততঃ। কতমশ্চ সুরোপ্যত্র ক্রতৌ যাজ্যো ভবিষ্যতি
সব দিক থেকে প্রধান রাজর্ষিরা এসে ভাবতে লাগলেন, এখানে কোন দেবতাকে যজ্ঞে পূজা করা হবে।
পশবঃ পক্ষিণশ্চৈব তত্র যাতা দিদৃক্ষবঃ। ব্রাহ্মণা ভোক্তুকামাশ্চ সর্বে বর্ণানুপূর্বশঃ
প্রাণী আর পাখিরাও কৌতূহলবশত সেখানে এল; সব বর্ণের ব্রাহ্মণরা আহুতি খেতে চেয়ে উপস্থিত হলেন।
স্বযং চ বরুণো রত্নং দক্ষশ্চান্নং স্বযং দদৌ। আগত্যবরুণোলোকাত্পক্বংচান্নংস্বতোপচত্
বরুণ নিজে রত্ন দিলেন, দক্ষ নিজে অন্ন দিলেন; বরুণলোক থেকে এসে তিনি নিজ হাতে রান্না করা অন্ন পরিবেশন করলেন।
বাযুর্ভক্ষবিকারাংশ্চ রসপাচী দিবাকরঃ। অন্নপাচনকৃত্সোমো মতিদাতা বৃহস্পতিঃ
বায়ু নানা স্বাদ নিয়ে এল, সূর্য রস রান্না করল, সোম অন্ন প্রস্তুত করল, আর বৃহস্পতি বুদ্ধি দিলেন।
ধনদানং ধনাধ্যক্ষো বস্ত্রাণি বিবিধানি চ। সরস্বতী নদাধ্যক্ষো গংগাদেবী সনর্মদা
ধনাধ্যক্ষ ধন আর নানা ধরনের বস্ত্র দিলেন; নদী-অধিষ্ঠাত্রী সরস্বতী, গঙ্গা ও নর্মদা দেবীও উপস্থিত ছিলেন।
যাশ্চান্যাঃ সরিতঃ পুণ্যাঃ কূপাশ্চৈব জলাশযাঃ। পল্বলানি তটাকানি কুংডানি বিবিধানি চ
আরো সব পবিত্র নদী, কূপ, জলাশয়, পুকুর, হ্রদ আর নানা ধরনের কুণ্ডও সেখানে ছিল।
প্রস্রবাণি চ মুখ্যানি দেবখাতান্যনেকশঃ। জলাশযানি সর্বাণি সমুদ্রাঃ সপ্তসংখ্যকাঃ
প্রধান ঝর্ণা, অসংখ্য দেবতালোকের জলাশয়, সব জলাধার আর সাতটি সমুদ্রও উপস্থিত ছিল।
লবণেক্ষুসুরাসর্পির্দধিদুগ্ধজলৈঃ সমম্। সপ্তলোকাঃ সপাতালাঃ সপ্তদ্বীপাঃ সপত্তনাঃ
লবণ, ইক্ষু, মদ, ঘি, দই, দুধ আর জল— এইসব একত্রে, সাতটি লোক, সাতটি পাতাল, সাতটি দ্বীপ আর তাদের নগরসমূহের সৃষ্টি হয়েছে।
বৃক্ষা বল্ল্যঃ সতৃণানি শাকানি চ ফলানি চ। পৃথিবীবাযুরাকাশমাপোজ্যোতিশ্চ পংচমম্
গাছ, লতা, ঘাস, শাকসবজি আর ফল; পৃথিবী, বাতাস, আকাশ, জল আর পঞ্চমটি আগুন— এইসবও সৃষ্টি হয়েছে।
সবিগ্রহাণি ভূতানি ধর্মশাস্ত্রাণি যানি চ। বেদভাষ্যাণি সূত্রাণি ব্রহ্মণা নির্মিতং চ যত্
সব জীব, ধর্মের গ্রন্থ, বেদের ভাষ্য, সূত্র আর যা কিছু ব্রহ্মা সৃষ্টি করেছেন— সবই অন্তর্ভুক্ত।
অমূর্তং মূর্তমত্যন্তং মূর্তদৃশ্যং তথাখিলম্। এবং কৃতে তথাস্মিংস্তু যজ্ঞে পৈতামহে তদা
অদৃশ্য, দৃশ্য, সম্পূর্ণ প্রকাশিত এবং যা কিছু দেখা যায়— সবই সেই পৈতামহ যজ্ঞে তখন অন্তর্ভুক্ত ছিল।
দেবানাং সংনিধৌ তত্র ঋষিভিশ্চ সমাগমে। ব্রহ্মণো দক্ষিণে পার্শ্বে স্থিতো বিষ্ণুঃ সনাতনঃ
সেই স্থানে দেবতাদের সমাবেশে, ঋষিদের উপস্থিতিতে, ব্রহ্মার দক্ষিণ পাশে চিরন্তন বিষ্ণু দাঁড়িয়ে ছিলেন।
বামপার্শ্বে স্থিতো রুদ্রঃ পিনাকী বরদঃ প্রভুঃ। ঋত্বিজাং চাপি বরণং কৃতং তত্র মহাত্মনা
বাম পাশে রুদ্র, পিনাকধারী, বরদাতা ও প্রভু দাঁড়িয়েছিলেন; এবং মহাত্মা সেখানে যজ্ঞের পুরোহিতদের নির্বাচন করেছিলেন।
ভৃগুর্হোতাবৃতস্তত্র পুলস্ত্যোধ্বর্য্যুসত্তমঃ। তত্রোদ্গাতা মরীচিস্তু ব্রহ্মা বৈ নারদঃ কৃতঃ
ভৃগু সেখানে হোতার, পুলস্ত্য শ্রেষ্ঠ অধ্বর্যু, মারীচি উদ্গাতা এবং নারদ ব্রাহ্মণ পুরোহিত হিসেবে নির্বাচিত হয়েছিলেন।
সনত্কুমারাদযো যে সদস্যাস্তত্র তে ভবন্। প্রজাপতযো দক্ষাদ্যা বর্ণা ব্রাহ্মণপূর্বকাঃ
সনৎকুমার ও অন্যান্যরা সেখানে সভ্য হয়েছিলেন; প্রজাপতি, দক্ষ থেকে শুরু করে, এবং সব বর্ণের মধ্যে ব্রাহ্মণরা প্রথমে ছিলেন।