অথারুহ্য হরস্যাংগং গলমাবেষ্ট্য সংস্থিতঃ । তস্য নিশ্বাসপবনৈরথ জাতো হুতাশনঃ
তখন সে শিবের শরীরে উঠে গলায় জড়িয়ে রইল; তাঁর নিশ্বাস থেকে আগুন সৃষ্টি হল।
তস্যোষ্মণা চংদ্র লেখা জটাজূটাটবী স্থিতা । সার্দ্রতাং তু তদা সাযাত্প্লাবিতং তদ্বপুর্যথা
তাঁর উষ্ণতায় জটায় থাকা চাঁদের কিরণ ভিজে গেল, আর সেই শরীর তখন যেন প্লাবিত হয়ে গেল।
তস্যাহ্যমৃতধারাভির্ব্রহ্মমস্তকমালিকা । হরমৌলিকপালানামভূত্সংজীবিতা তদা
তাঁর থেকে ঝরা অমৃতধারায় ব্রহ্মা ও শিবের শিরস্ত্রাণের রক্ষকদের মাথায় মালা পরেছিল, তখন তারা আবার প্রাণ ফিরে পেয়েছিল।
পপাঠ পূর্বমভ্যস্তং সর্বযোগশ্রুতিক্রমম্ । শ্রুত্বা পরস্পরাধীতং বিবদংতি শিরাংস্যথ
তিনি পূর্বে শেখা সব যোগ ও শাস্ত্রের ধারাগুলো পাঠ করলেন; একে অপরের শেখা শুনে, সেইসব মাথাগুলো তর্কে লিপ্ত হলো।
অহমাদিরহং পূর্বমহমেব পরাত্পরঃ । অহং স্রষ্টা অহং পাতেত্যুত্সুকানি পরস্পরম্
আমি প্রথম, আমি শুরু, আমি-ই সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে; আমি সৃষ্টিকর্তা, আমি পালন করি—এভাবে তারা একে অপরের সঙ্গে উৎসাহ নিয়ে বিতর্ক করল।
শোচংত্যেতানি নো দত্তং নো ভুক্তং ন হুতং মযা । লোভগ্রস্তেন মনসা নো বিত্তং ব্রহ্মণেঽপি তম্
তারা দুঃখ করে বলল: 'এইসব কিছু আমি দিইনি, ভোগ করিনি, অর্পণ করিনি; লোভে ভরা মনে, ব্রহ্মার কাছেও ধন দিইনি।'
অথেশ্বরজটাজূটাদাবিরাসীদ্গণো মহান্ । ত্র্যাননস্ত্রিচরণস্ত্রিপুচ্ছঃ সপ্তহস্তবান্
তখন ঈশ্বরের জটাজুট থেকে এক মহান সঙ্গী প্রকাশ পেল, যার তিনটি মুখ, তিনটি পা, তিনটি লেজ ও সাতটি হাত।
স চ কীর্তিমুখো নাম পিংগলো জটিলো মহান্ । তং দৃষ্ট্বা সা কপালালী ভযাত্তস্থৌ মৃতেব সা ৩৭*। পুরতঃ প্রাহ সগণস্ততঃ কীর্তিমুখঃ প্রভুম্ । প্রণিপত্য শিবং দেবমত্যর্থং ক্ষুধিতঃ প্রভো
তিনি ছিলেন কীর্তিমুখ নামের বিশাল, পিঙ্গল চুলের, জটা-ধারী; তাকে দেখে সেই করোটির মালা ভয়ে স্থির হয়ে গেল, যেন প্রাণহীন। তারপর কীর্তিমুখ তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে, অত্যন্ত ক্ষুধার্ত হয়ে, শিবের সামনে এসে প্রণাম করে বললেন।
তদোক্তঃ শংকরেণাহো ভক্ষয ত্বং রণে হতান্ । ক্ষণং বিচার্য স গণঃ ক্বাপ্যদৃষ্ট্বা রণং তদা
শঙ্কর তাঁকে বললেন: 'যুদ্ধে নিহতদের তুমি ভক্ষণ করো।' কিছুক্ষণ ভাবার পর, সেই সঙ্গী কোথাও কোনো যুদ্ধ দেখতে পেল না, নিহত কাউকে পেল না।
ব্রহ্মাণং ভক্ষিতুং প্রাপ্তঃ শংকরেণ নিবারিতঃ । ততঃ কীর্তিমুখেনাথ স্বাংগং সর্বং চ ভক্ষিতম্
তিনি ব্রহ্মাকে ভক্ষণ করতে এগিয়ে গেলেন, কিন্তু শঙ্কর তাঁকে বাধা দিলেন; তখন কীর্তিমুখ নিজের পুরো দেহই খেয়ে ফেললেন।
বুভুক্ষিতেন চাত্যংতং নিষিদ্ধেন চ সর্বতঃ । তত্সাহসং তদা দৃষ্ট্বা ভক্তিং কীর্ত্তিমুখস্য চ
চরম ক্ষুধায় কাতর ও সর্বত্র নিষিদ্ধ হয়ে, তাঁর সেই সাহসী কাজ ও কীর্তিমুখের ভক্তি দেখে,
তমুবাচেশ্বরঃ প্রীতঃ প্রাসাদে তিষ্ঠ মে সদা । ত্বচ্চিত্তরহিতো যশ্চ ভবিষ্যতি মমালযে
ঈশ্বর সন্তুষ্ট হয়ে বললেন: 'তুমি আমার মন্দিরে সদা অবস্থান করো; আমার গৃহে যার মনে তোমার স্মরণ থাকবে না—'
স পতিষ্যতি শীঘ্রং হীত্যুক্তঃ সোংঽতর্হিতোঽভবত্ । শংভোর্মূধ্নি তদা দেবা ববৃষুঃ পুষ্পবৃষ্টিভিঃ
'সে দ্রুত পতিত হবে,' এ কথা শুনে তিনি অন্তর্ধান করলেন; তখন দেবতারা শম্ভুর মাথায় ফুল বর্ষণ করলেন।
এবমত্যদ্ভুতং দৃষ্ট্বা সভাযাং তু ত্রিশূলিনঃ । স্বর্ভানুরপি দেবেশং পুনঃ প্রোবাচ বিস্মিতঃ
ত্রিশূলধারীর সভায় এমন আশ্চর্য ঘটনা দেখে, স্বরভানুও বিস্মিত হয়ে আবার দেবেশকে প্রশ্ন করলেন।
স্পৃশংতি ত্বাং কথং ভাবং স্বাধীনং যোগিনং বলাত্ । ইংদ্রিযৈঃ পূজ্যসে ত্বং হি প্রাপ্যোঽযং বিষযৈঃ কথম্
'স্ব-নিয়ন্ত্রিত যোগীরা যাঁকে লাভ করেন, সেই ভাবকে ইন্দ্রিয়গুলি কীভাবে জোর করে স্পর্শ করে? আপনি ইন্দ্রিয়ের দ্বারা পূজিত হন, কিন্তু ইন্দ্রিয়ের বিষয় দিয়ে কীভাবে আপনাকে পাওয়া যায়?'
ব্রাহ্মাদিলোকপালানাং পূজাং গৃহ্ণাসি সর্বতঃ । ন ত্বং পশ্যসি কং দেবং ত্বং পূজযসি কংচন
'ব্রহ্মা থেকে শুরু করে সব লোকপালদের পূজা আপনি গ্রহণ করেন; কিন্তু আপনি, দেবতা, কাউকে দেখেন না, কাউকে পূজা করেন না।'
ঈশ্বরোঽসি কথং লোকে ভিক্ষাভোজী প্রতিষ্ঠিতঃ । সংগোপযসি যোগীন্দ্র গৌরীং রম্যাং প্রযচ্ছ মে
'আপনি ঈশ্বর হয়েও পৃথিবীতে ভিক্ষাজীবী হিসেবে প্রতিষ্ঠিত; যোগীদের অধিপতি, আপনি সুন্দর গৌরীকে গোপন করেন—তাঁকে আমাকে দিন।'
স্কংদলংবোদরাভ্যাং ত্বং পুত্রাভ্যাং সহিতোঽধুনা । ভিক্ষাপাত্রং গৃহীত্বা তু ভ্রম নিত্যং গৃহেগৃহে
'এখন স্কন্দ ও লম্বোদর, দুই পুত্রকে নিয়ে, ভিক্ষার পাত্র হাতে নিয়ে সদা গৃহে গৃহে ঘুরে বেড়ান।'
এবং বহুবিধং তত্র রাহুরাহেশ্বরং প্রতি । ভগবানপি তচ্ছ্রুত্বা নোত্তরং কিংচিদব্রবীত্
এভাবে নানা ভাবে রাহু ঈশ্বরের প্রতি কথা বললেন; কিন্তু ভগবান তা শুনে কোনো উত্তর দিলেন না।
অথেশং মৌনিনং ত্যক্ত্বা রাহুর্নংদিনমব্রবীত্ । ত্ব মংত্রী হ্যসি সেনানীর্বিকটানন বিংবধৃক্ 6.10.
তখন নীরব ঈশ্বরকে ছেড়ে, রাহু নন্দিকে বললেন: 'তুমি মন্ত্রী ও সেনাপতি, ভয়ানক মুখের, প্রতীকধারী।'
এবমাচরিত ভ্রষ্টং ত্বং শিক্ষযিতুমর্হসি । নোচেদ্রোষেণেংদ্র ইব পতিষ্যতি রণে হতঃ
তুমি ভুলভাবে আচরণ করেছ, তাই তোমাকে শোধরানো দরকার। না হলে, রাগে তুমি যুদ্ধক্ষেত্রে ইন্দ্রের মতো নিহত হয়ে পড়ে যাবে।
ইত্যাকর্ণ্য বচস্তস্য নংদী বিজ্ঞাপ্য চেশ্বরম্ । ভ্রূসংজ্ঞযৈব স তদা মতমাজ্ঞায শূলিনঃ
এই কথা শুনে নন্দী প্রভুকে জানালেন; তখন কেবল ভ্রু নেড়ে শূলধারীর ইচ্ছা বুঝে নিলেন।
সংপূজ্য প্রেষযামাস রাহুং নংদী গণাগ্রণীঃ । অথ জালংধরং গত্বা কথযামাস বিস্তরাত্ । স্বর্ভানুস্তস্য বৃত্তাংতং গৌরীরূপং মনোহরম্
নন্দী, গণের প্রধান, সম্মান জানিয়ে রাহুকে পাঠালেন; তারপর জালন্ধরের কাছে গিয়ে স্বরভানুর ঘটনা ও গৌরীর মনোমুগ্ধকর রূপ বিস্তারিতভাবে বললেন।
নারদউবাচ- নারাযণস্তদা দেবো জটাবল্কলধার্যথ । দ্বিতীযোঽনুচরস্তস্য হ্যাযযৌ ফলহস্তবান্
নারদ বললেন— তখন নারায়ণ, দেবতা, জটা ও বাকল পরিধান করেছিলেন; তাঁর দ্বিতীয় সঙ্গী হাতে ফল নিয়ে কাছে এলেন।
তৌ দৃষ্ট্বা স্মরদূতী সা বিললাপ মৃগেক্ষণা । তচ্ছ্রুত্বা বচনং তস্যাঃ প্রোচতুস্তাং চ তাবুভৌ
তাদের দেখে, সেই মৃগনয়না কামদূতী কষ্টে বিলাপ করল; তার কথা শুনে দু’জনেই তাকে উত্তর দিলেন।
ভযং মা গচ্ছ কল্যাণি ত্বামাবাং ত্রাতুমাগতৌ । বনে ঘোরে প্রবিষ্টাসি কথং দুষ্টনিষেবিতে
ভয় পেয়ো না, শুভে; আমরা তোমাকে রক্ষা করতে এসেছি। তুমি কীভাবে এই ভয়ঙ্কর, দুষ্টদের দ্বারা পূর্ণ অরণ্যে প্রবেশ করলে?
এবমাশ্বাস্য তাং তন্বীং রাক্ষসং প্রাহ মাধবঃ । মুংচেমামধমাচার মৃদ্বংগীং চারুহাসিনীম্
এভাবে সেই ক্ষীণাঙ্গিনীকে আশ্বস্ত করে, মাধব রাক্ষসকে বললেন— এই কোমলাঙ্গী, সুন্দর হাসির নারীকে তোমার নিকৃষ্ট আচরণ থেকে মুক্ত করো।
রেরে মূর্খ দুরাচার কিং কর্তুং ত্বং ব্যবস্থিতঃ । সর্বস্বং লোকনেত্রাণামাহারং কর্তুমুদ্যতঃ
রে মূর্খ, কু-আচরণকারী, তুমি কী করতে চাও? তুমি কি পৃথিবীর সব চোখকে তোমার আহার বানাতে চাইছ?
ভব পুণ্যপ্রভাবেযং হংস্যেতাং মংডনং ভুবঃ । অদ্যলোকং নিরালোকং কংদর্পং দর্পবর্জিতম্
পুণ্যের শক্তিতে এই পৃথিবীর অলংকার দূর হোক; আজ পৃথিবী আলোহীন হোক, কাম তার অহংকার হারাক।
করিষ্যস্যধুনা ত্বং চ হত্বা বৃংদারিকাং বনে । তস্মাদিমাং বিমুংচাশু সুখপ্রাসাদদেবতাম্
এখন তুমি বনেই বৃন্দাকে হত্যা করে কাজ করবে; তাই দ্রুত এই সুখের প্রাসাদের দেবীকে মুক্ত করো।