দানং হি ভূতাভযদক্ষিণাযাঃ সর্বাণি দানান্যধিতিষ্ঠতীহ। তীক্ষ্ণে তনুং যঃ প্রথমং জুহোতি সোনংতমাপ্নোত্যভযং প্রজাভ্যঃ
প্রাণীদের নির্ভয়তা দানই সর্বোচ্চ দান; সব দানের মধ্যে এটি শ্রেষ্ঠ। যে প্রথম নিজের দেহ উৎসর্গ করে, সে সকল প্রাণীর জন্য চিরন্তন নির্ভয়তা লাভ করে।
উত্তানমাস্যেন হবির্জুহোতি অনংতমাপ্নোত্যভিতঃ প্রতিষ্ঠাম্। তস্যাংগসংগাদভিনিষ্কৃতং চ বৈশ্বানরং সর্বমিদং প্রপেদে
যিনি মুখ উপরে তুলে হোম দেন, তিনি চিরস্থায়ী প্রতিষ্ঠা লাভ করেন। তার দেহের সংযোগ থেকে এই জগতে বৈশ্বানর অগ্নি ছড়িয়ে পড়ে।
প্রাদেশমাত্রং হৃদভিস্রুতং যত্তস্মিন্প্রাণেনাত্মযাজী জুহোতি। তস্যাগ্নিহোত্রে হুতমাত্মসংস্থং সর্বেষু লোকেষু সদৈব তেষু
যখন কেউ শ্বাসের সঙ্গে হৃদয়ে অঙ্গুষ্ঠ পরিমাণ স্থানে আত্মাকে উৎসর্গ করে, তখন তার অগ্নিহোত্রের হোম নিজে ও সকল জগতে সর্বদা প্রতিষ্ঠিত থাকে।
দেবং বিধাতুং ত্রিবৃতং সুবর্ণং যে বৈ বিদুস্তং পরমার্থভূতম্। তে সর্বভূতেষু মহীযমানা দেবাঃ সমর্থা অমৃতং ব্রজংতি
যারা দেবতা, সৃষ্টিকর্তা, ত্রিবিধ ও সোনার মতো, সেই পরম সত্যকে জানে, তারা সকল প্রাণীর মধ্যে সম্মানিত হয়ে দেবতাদের মতো অমরত্ব লাভ করে।
বেদাংশ্চ বেদ্যং চ বিধিং চ কৃত্স্নমথো নিরুক্তং পরমার্থতাং চ। সর্বং শরীরাত্মনি যঃ প্রবেদ তস্যাভিসর্বে প্রচরংতি নিত্যম্
যিনি সব বেদ, জানার বিষয়, সমস্ত বিধি, নিরুক্ত ও পরম সত্য জানেন এবং শরীরী আত্মায় সবকিছু উপলব্ধি করেন, তার জন্য দেবতারা সর্বদা অনুগত থাকে।
ভূমাবসক্তং দিবি চাপ্রমেযং হিরণ্মযং তং চ সমংডলাংতে। প্রদক্ষিণং দক্ষিণমংতরিক্ষে যো বেদনাপ্যাত্মনি দীপ্তরশ্মিঃ
যিনি জানেন, যা পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত, আকাশে অপরিমেয়, সোনার মতো, বৃত্তের শেষে, দক্ষিণ আকাশে ডানদিকে ঘোরে, এবং যার রশ্মি নিজের মধ্যে দীপ্ত—
আবর্তমানং চ বিবর্তমানং ষণ্নেমি যদ্দ্বাদশারং ত্রিপর্ব। যস্যেদমাস্যং পরিপাতি বিশ্বং তত্কালচক্রং নিহিতং গুহাযাম্
যা ঘুরে ও পরিবর্তিত হয়, ছয়টি দাড়া ও বারোটি চক্র, তিনটি সংযোগ, যার মুখ এই বিশ্বকে রক্ষা করে— সেই কালচক্র গুহার মধ্যে স্থাপিত।
যতঃ প্রসাদং জগতঃ শরীরং সর্বাংশ্চ লোকানধিগচ্ছতীহ। তস্মিন্হি সংতর্পযতীহ দেবান্স বৈ বিমুক্তো ভবতীহ নিত্যম্
যার কৃপায় জগতের দেহ ও সব লোক লাভ হয়— যে সেখানে দেবতাদের তুষ্ট করে, সে এখানে চিরমুক্ত হয়।
তেজোমযো নিত্যমতঃ পুরাণো লোকে ভবত্যর্থভযাদুপৈতি। ভূতানি যস্মান্নভযং ব্রজংতি ভূতেভ্যো যো নো দ্বিজতে কদাচিত্
যিনি উজ্জ্বল, চিরন্তন, প্রাচীন, যার ভয়ে জগৎ টিকে আছে; যার জন্য প্রাণীরা ভয় পায় না, এবং যিনি কখনো কারো মধ্যে ভয় সৃষ্টি করেন না—
অগর্হণীযো ন চ গর্হতেন্যান্স বৈ বিপ্রঃ প্রবরং স্বাত্মনীক্ষেত্। বিনীতমোহোপ্যপনীতকল্মষো ন চেহ নামুত্র চ যোর্থমৃচ্ছতি
যিনি নিন্দনীয় নন, অন্যকে নিন্দা করেন না, সেই ব্রাহ্মণ সর্বোচ্চ আত্মা দর্শন করেন; মোহ ও পাপ থেকে মুক্ত, তিনি এখানে বা পরলোকে কোনো লাভ চান না।
অরোষমোহঃ সমলোষ্টকাংচনঃ প্রহীণশোকো গতসংধিবিগ্রহঃ। অপেতনিংদাস্তুতিরপ্রিযাপ্রিযশ্চরন্নুদাসীনবদেব ভিক্ষুঃ
যিনি রাগ ও মোহমুক্ত, মাটি ও সোনা সমান মনে করেন, শোকহীন, দ্বন্দ্ব ও মৈত্রি ছাড়া, নিন্দা ও প্রশংসার ঊর্ধ্বে, সুখ-দুঃখে সমান, সেই ভিক্ষু নিরাসক্তভাবে সাক্ষীর মতো বিচরণ করেন।
ভীষ্ম উবাচ। যদেতত্কথিতং ব্রহ্মংস্তীর্থমাহাত্ম্যমুত্তমম্। কমলস্যাভিপাতেন তীর্থং জাতং ধরাতলে
ভীষ্ম বললেন, হে ব্রাহ্মণ, আপনি যে তীর্থের শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্য বর্ণনা করলেন, পদ্ম পতনের ফলে যে তীর্থ ধরাতলে উৎপন্ন হয়েছে—
তত্রস্থেন ভগবতা বিষ্ণুনা শংকরেণ চ। যত্কৃতং মুনিশার্দূল তত্সর্বং পরিকীর্ত্তয
হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, সেখানে ভগবান বিষ্ণু ও শঙ্কর যা যা করেছিলেন, তুমি সব বিস্তারিতভাবে বলো।
কথং যজ্ঞো হি দেবেন বিভুনা তত্র কারিতঃ। কে সদস্যা ঋত্বিজশ্চ ব্রাহ্মণাঃ কে সমাগতাঃ
ঐ দেবতুল্য প্রভু সেখানে কেমনভাবে যজ্ঞ করলেন? কারা ছিলেন যজ্ঞের পুরোহিত ও কোন কোন ব্রাহ্মণ সেখানে উপস্থিত হয়েছিলেন?
কে ভাগাস্তস্য যজ্ঞস্য কিং দ্রব্যং কা চদক্ষিণা। কা বেদী কিং প্রমাণং চ কৃতং তত্র বিরংচিনা
সেই যজ্ঞের ভাগ কী ছিল, কোন দ্রব্য ব্যবহার হয়েছিল, দক্ষিণা কী ছিল? বেদী কেমন ছিল, এবং বিরিঞ্চি সেখানে কী পরিমাণ নির্ধারণ করেছিলেন?
যো যাজ্যঃ সর্বদেবানাং বেদৈঃ সর্বত্র পঠ্যতে। কং চ কামমভিধ্যাযন্বেধা যজ্ঞং চকার হ
সেই যজ্ঞে কাকে উৎসর্গ করা হয়েছিল, যিনি সব দেবতার পূজনীয় ও বেদে সর্বত্র প্রশংসিত? স্রষ্টা কোন ইচ্ছা নিয়ে যজ্ঞ করেছিলেন?
যথাসৌ দেবদেবেশো হ্যজরশ্চামরশ্চ হ। তথা চৈবাক্ষযঃ স্বর্গস্তস্য দেবস্য দৃশ্যতে
যেমন দেবতাদের দেবতা অমর ও চিরযৌবন, তেমনি তাঁর স্বর্গও চিরস্থায়ী বলে দেখা যায়।
অন্যেষাং চৈব দেবানাং দত্তঃ স্বর্গো মহাত্মনা। অগ্নিহোত্রার্থমুত্পন্না বেদা ওষধযস্তথা
অন্যান্য দেবতাদের জন্যও মহাত্মা স্বর্গ দান করেছিলেন; অগ্নিহোত্রের জন্য বেদ ও ঔষধিও সৃষ্টি হয়েছিল।
যে চান্যে পশবো ভূমৌ সর্বে তে যজ্ঞকারণাত্। সৃষ্টা ভগবতানেন ইত্যেষা বৈদিকী শ্রুতিঃ
পৃথিবীর সব পশুও যজ্ঞের জন্য ভগবান সৃষ্টি করেছিলেন; এটাই বৈদিক শাস্ত্রের বাণী।
তদত্র কৌতুকং মহ্যং শ্রুত্বেদং তব ভাষিতম্। যং কামমধিকৃত্যৈকং যত্ফলং যাং চ ভাবনাং
তুমি যা বলেছ, সেই অনুযায়ী কোন ইচ্ছা, কোন ফল ও কোন ভাবনা ছিল, তা আমি তোমার মুখ থেকে শুনতে আগ্রহী।
কৃতশ্চানেন বৈ যজ্ঞঃ সর্বং শংসিতুমর্হসি। শতরূপা চ যা নারী সাবিত্রী সা ত্বিহোচ্যতে
ভগবান যে যজ্ঞ করেছিলেন, তা তুমি সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করো; আর শতরূপা নামে যে নারী, তিনিই এখানে সাবিত্রী নামে পরিচিত।
ভার্যা সা ব্রহ্মণঃ প্রোক্তাঃ ঋষীণাং জননী চ সা। পুলস্ত্যাদ্যান্মুনীন্সপ্ত দক্ষাদ্যাংস্তু প্রজাপতীন্
তিনিই ব্রহ্মার পত্নী ও ঋষিদের জননী বলে পরিচিত; পুলস্ত্য প্রভৃতি সাতজন ঋষি ও দক্ষ প্রভৃতি প্রজাপতিদের তিনি জন্ম দিয়েছিলেন।
স্বাযংভুবাদীংশ্চ মনূন্সাবিত্রী সমজীজনত্। ধর্মপত্নীং তু তাং ব্রহ্মা পুত্রিণীং ব্রহ্মণঃ প্রিযঃ
স্বায়ম্ভুব প্রভৃতি মনুদেরও সাবিত্রী জন্ম দিয়েছিলেন; ব্রহ্মা তাঁকে ধর্মপত্নী ও সন্তানদের জননী রূপে আপন করে নিয়েছিলেন।
পতিব্রতাং মহাভাগাং সুব্রতাং চারুহাসিনীং। কথং সতীং পরিত্যজ্য ভার্যামন্যামবিংদত
অতীব ভাগ্যবতী, সতী, সুসংযত ও সুন্দরী স্ত্রীকে ছেড়ে ব্রহ্মা কীভাবে অন্য স্ত্রী খুঁজলেন?
কিং নাম্নী কিং সমাচারা কস্য সা তনযা বিভোঃ। ক্ব সা দৃষ্টা হি দেবেন কেন চাস্য প্রদর্শিতা
তার নাম কী, স্বভাব কেমন, তিনি কার কন্যা, হে প্রভু? দেবতা কোথায় তাঁকে দেখেছিলেন, এবং কে তাঁকে দেখিয়েছিল?
কিং রূপা সা তু দেবেশী দৃষ্টা চিত্তবিমোহিনী। যাং তু দৃষ্ট্বা স দেবেশঃ কামস্য বশমেযিবান্
তাঁর রূপ কেমন ছিল, যে দেবী মনকে মোহিত করে, যাঁকে দেখে দেবতাদের দেবতা কামনায় আচ্ছন্ন হয়েছিলেন?
বর্ণতো রূপতশ্চৈব সাবিত্র্যাস্ত্বধিকা মুনে। যা মোহিতবতী দেবং সর্বলোকেশ্বরং বিভুম্
হে মুনি, রং ও সৌন্দর্যে তিনি সাবিত্রীকেও ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন; তিনিই দেবতাদের প্রভুকে, সমস্ত জগতের অধিপতিকে মোহিত করেছিলেন।
যথা গৃহীতবান্দেবো নারীং তাং লোকসুংদরীং। যথা প্রবৃত্তো যজ্ঞোসৌ তথা সর্বং প্রকীর্তয
দেবতা কীভাবে সেই বিশ্বসুন্দরী নারীকে গ্রহণ করেছিলেন এবং পরে যজ্ঞ কেমনভাবে শুরু হয়েছিল, সব বিস্তারিতভাবে বলো।
তাং দৃষ্ট্বা ব্রহ্মণঃ পার্শ্বে সাবিত্রী কিং চকার হ। সাবিত্র্যাং তু তদা ব্রহ্মা কাং তু বৃত্তিমবর্ত্তত
ব্রহ্মার পাশে তাঁকে দেখে সাবিত্রী কী করেছিলেন? সেই সময় ব্রহ্মা সাবিত্রীর প্রতি কেমন আচরণ করেছিলেন?
সন্নিধৌ কানি বাক্যানি সাবিত্রী ব্রহ্মণা তদা। উক্তাপ্যুক্তবতী ভূযঃ সর্বং শংসিতুমর্হসি
তখন ব্রহ্মার সামনে সাবিত্রী কী বলেছিলেন? তিনি যা বলুন বা না বলুন, সবই তুমি জানাও।