সুরূপঃ সুভগঃ কাংতঃ কীর্তিমান্ভক্তিভাবিতঃ। ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযা বৈশ্যাঃ শূদ্রা বা ক্ষেত্রবাসিনঃ
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র কিংবা মাঠে বসবাসকারী যেই হোক, যদি তারা সুন্দর, সৌভাগ্যবান, প্রিয়, খ্যাতিমান এবং ভক্তিতে পূর্ণ হয়—
স্বধর্মনিরতা রাজন্সুবৃত্তাশ্চিরজীবিনঃ। সর্বাত্মনা ব্রহ্মভক্তা ভূতানুগ্রহকারিণঃ
হে রাজা, যারা নিজের ধর্মে নিষ্ঠ, সুশীল আচরণে অভ্যস্ত, দীর্ঘজীবী, সর্বান্তকরণে ব্রহ্মনিষ্ঠ এবং সকল প্রাণীর প্রতি দয়ালু—
পুষ্করে তু মহাক্ষেত্রে যে বসংতি মুমুক্ষবঃ। মৃতাস্তে ব্রহ্মভবনং বিমানৈর্যাংতি শোভনৈঃ
পুষ্করের মহাতীর্থে যারা মুক্তির আকাঙ্ক্ষায় বসবাস করেন, মৃত্যুর পর তারা সুন্দর বিমানে চড়ে ব্রহ্মলোকের দিকে যান।
অপ্সরোগণসংঘুষ্টৈঃ কামগৈঃ কামরূপিভিঃ। অথবা সর্বদীপ্তাগ্নৌ স্বশরীরং জুহোতি যঃ
অপ্সরা, ইচ্ছাপূরণকারী ও রূপবদলকারী সঙ্গীদের সঙ্গে, অথবা কেউ যদি সদা জ্বলন্ত অগ্নিতে নিজের দেহ উৎসর্গ করেন—
ব্রহ্মধ্যাযী মহাসত্বস্স ব্রহ্মভবনং ব্রজেত্। ব্রহ্মলোকোঽক্ষযস্তস্য শাশ্বতো বিভবৈঃ সহ
ব্রহ্মচিন্তায় নিমগ্ন মহাসত্ত্ব ব্যক্তি ব্রহ্মলোকের দিকে যান; তার জন্য ব্রহ্মলোক অবিনশ্বর ও চিরস্থায়ী, সকল ভোগসহ।
সর্বলোকোত্তমো রম্যো ভবতীষ্টার্থসাধকঃ। পুষ্করে তু মহাপুণ্যে প্রাণান্যে সলিলে ত্যজন্
সকল লোকের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আনন্দময়, ইচ্ছাকৃত ফলদায়ক সেই ব্রহ্মলোক— যদি কেউ পুষ্করের পবিত্র জলে প্রাণ ত্যাগ করেন—
তেষামপ্যক্ষযো ভীষ্ম ব্রহ্মলোকো মহাত্মনাম্। সাক্ষাত্পশ্যংতি তে দেবং সর্বদুঃখবিনাশনম্
হে ভীষ্ম, তাদের জন্যও ব্রহ্মলোক অবিনশ্বর, মহাসত্ত্বদের আবাস; সেখানে তারা সরাসরি সেই দেবতাকে দর্শন করেন, যিনি সকল দুঃখ দূর করেন।
সর্বামরযুতং দেবং রুদ্রবিষ্ণুগণৈর্যুতম্। অনাশকে মৃতাশ্শূদ্রাঃ পুষ্করে তু বনে নরাঃ
তারা দেবতাকে দেখেন, যিনি অসংখ্য অমর, রুদ্র ও বিষ্ণুর সঙ্গী; আর পুষ্করের বনে যারা মৃত্যুবরণ করেন, শূদ্র হলেও তারা ধ্বংস হয় না।
হংসযুক্তৈস্ততো যাংতি বিমানৈরর্কসপ্রভৈঃ। নানারত্নসুবর্ণাঢ্যৈর্দৃঢৈর্গংধাধিবাসিতৈঃ
তারপর তারা হংসযুক্ত, সূর্যের মতো দীপ্তিমান, নানা রত্ন ও সোনায় শোভিত, সুগন্ধে ভরা, শক্তিশালী বিমানে চড়ে ওঠেন।
অনৌপম্যগুণৈরন্যৈরপ্সরোগীতনাদিতৈঃ। পতাকাধ্বজবিন্যস্তৈর্নানাঘণ্টানিনাদিতৈঃ
অতুলনীয় গুণ ও সৌন্দর্যে ভরা, অপ্সরাদের গান-সুরে মুখর, পতাকা ও ধ্বজায় সাজানো, নানা ঘণ্টার ধ্বনিতে পূর্ণ।
বহ্বাশ্চর্যসমোপেতৈঃ ক্রীডাবিজ্ঞানশালিভিঃ। সুপ্রভৈর্গুণসংপন্নৈর্মযূরবরবাহিভিঃ
নানারকম বিস্ময়কর অলৌকিকতা, ক্রীড়া ও জ্ঞানদক্ষ সঙ্গী, দীপ্তিময়, গুণে সমৃদ্ধ, উৎকৃষ্ট ময়ূরের দ্বারা টানা।
ব্রহ্মলোকে নরা ধীরা রমংতে নাশকে মৃতাঃ। তত্রোষিত্বা চিরং কালং ভুক্ত্বা ভোগান্যথেপ্সিতান্
ব্রহ্মলোকের ধীর ব্যক্তি, যারা পুষ্করে মৃত্যুবরণ করেন, আনন্দে মগ্ন থাকেন; সেখানে দীর্ঘকাল বাস করে ইচ্ছামতো ভোগ উপভোগ করেন।
ধনী বিপ্নকুলে ভোগী জাযতে মর্ত্যমাগতঃ। কারীষীং সাধযেদ্যস্তু পুষ্করে তু বনে নরঃ
পৃথিবীতে ফিরে এলে তারা ধনী ও সমৃদ্ধ পরিবারে জন্ম নেন, সুখভোগ করেন; কিন্তু পুষ্করের বনে কারিষী ক্রিয়া সম্পন্ন করলে—
সর্বলোকান্পরিত্যজ্য ব্রহ্মলোকং স গচ্ছতি। ব্রহ্মলোকে বসেত্তাবদ্যাবত্কল্পক্ষযো ভবেত্
সব লোককে ছেড়ে, সে ব্রহ্মলোকের দিকে যায়; সেখানে কল্পের শেষ পর্যন্ত বাস করে।
নৈব পশ্যতি মর্ত্যং হি ক্লিশ্যমানং স্বকর্মভিঃ। গতিস্তস্যাঽপ্রতিহতা তির্যগূর্ধ্বমধস্তথা
সে কখনও কর্মে ক্লিষ্ট সাধারণ মানুষকে দেখে না; তার পথ বাধাহীন—横, উপরে কিংবা নিচে।
স পূজ্যঃ সর্বলোকেষু যশো বিস্তারযন্বশী। সদাচারবিধিপ্রজ্ঞঃ সর্বেন্দ্রিয মনোহরঃ
সে সকল লোকের কাছে পূজিত, তার যশ ছড়িয়ে পড়ে, নিজেকে নিয়ন্ত্রণে রাখে, সদাচার ও বিধিতে জ্ঞানী, সকল ইন্দ্রিয়ের জন্য আকর্ষণীয়।
নৃত্যবাদিত্রগীতজ্ঞঃ সুভগঃ প্রিযদর্শনঃ। নিত্যমম্লানকুসুমো দিব্যাভরণভূষিতঃ
নৃত্য, বাদ্য, গান জানে, সৌভাগ্যবান ও প্রিয়দর্শন, চিরকাল তাজা ফুল ও দিব্য অলংকারে সজ্জিত।
নীলোত্পলদলশ্যামো নীলকুংচিতমূর্দ্ধজঃ। অজঘন্যাঃ সুমধ্যাশ্চ সর্বসৌভাগ্যপূরিতাঃ
নীলপদ্মের পত্রের মতো গাঢ় বর্ণ, নীল কোঁকড়ানো চুল; তার সঙ্গীরা অতুল সৌন্দর্যের অধিকারী, সরু কোমর, সর্ব সৌভাগ্যে পূর্ণ।
সর্বৈশ্বর্যগুণোপেতা যৌবনেনাতিগর্বিতাঃ। স্ত্রিযঃ সেবংতি তত্রস্থাঃ শযনে রমযংতি চ
যৌবনে অত্যন্ত গর্বিত, সব রকম ঐশ্বর্য ও গুণে পূর্ণ নারীরা সেখানে বসবাসকারীদের সেবা করেন এবং শয্যায় আনন্দ দেন।
বীণাবেণুনিনাদৈশ্চ সুপ্তঃ সংপ্রতিবুধ্যতে। মহোত্সবসুখং ভুংক্তে দুঃপ্রাপ্যমকৃতাত্মভিঃ২৫০ 1.15.
বীণা ও বাঁশির সুরে ঘুম ভেঙে যায়; সে তখন মহোৎসবের আনন্দ উপভোগ করে, যা আত্মসংযমহীনদের জন্য দুর্লভ।
প্রসাদাদ্দেবদেবস্য ব্রহ্মণঃ শুভকারিণঃ। ভীষ্ম উবাচ। আচারাঃ পরমা ধর্মাঃ ক্ষেত্রধর্মপরাযণাঃ
দেবতাদের দেবতা ব্রহ্মার কৃপায়, কল্যাণকর ব্রহ্মার অনুগ্রহে—ভীষ্ম বললেন—আচরণই সর্বোচ্চ ধর্ম, পবিত্র ক্ষেত্রের ধর্ম পালনে নিবেদিত।
স্বধর্মাচারনিরতা জিতক্রোধা জিতেংদ্রিযাঃ। ব্রহ্মলোকং ব্রজংতীতি নৈতচ্চিত্রং মতং মম
নিজ নিজ ধর্মাচরণে নিবিষ্ট, ক্রোধ ও ইন্দ্রিয় জয়ী যারা, তারা ব্রহ্মার লোক লাভ করেন; আমার কাছে এ অদ্ভুত নয়।
অসংশযং চ গচ্ছংতি লোকানন্যানপি দ্বিজাঃ। বিনা পদ্মোপবাসেন তথৈব নিযমেন চ
নিঃসন্দেহে, দ্বিজরা অন্যান্য লোকেও পৌঁছান, পদ্ম উপবাস বা নিয়ম পালন ছাড়াও।
স্ত্রিযো ম্লেছাশ্চ শূদ্রাশ্চ পক্ষিণঃ পশবো মৃগাঃ। মূকা জডান্ধবধিরাস্তপো নিযমবর্জিতাঃ
নারী, বিদেশী, শূদ্র, পাখি, গরু, বন্য পশু, বোবা, জড়, অন্ধ, বধির—যারা তপস্যা ও নিয়মে অক্ষম—
তেষাং বদ গতিং বিপ্র পুষ্করে যে ত্ববস্থিতাঃ। পুলস্ত্য উবাচ। স্ত্রিযো ম্লেচ্ছাশ্চ শূদ্রাশ্চ পশবঃ পক্ষিণো মৃগাঃ
হে ব্রাহ্মণ, পুষ্করে যারা বাস করেন—নারী, বিদেশী, শূদ্র, গরু, পাখি, বন্য পশু—তাদের গতি বলুন।
পুষ্করে তু মৃতা ভীষ্ম ব্রহ্মলোকং ব্রজংতি তে। শরীরৈর্দিব্যরূপৈস্তু বিমানৈ রবিসপ্রভৈঃ
হে ভীষ্ম, পুষ্করে যারা মারা যায়—নারী, বিদেশী, শূদ্র, গরু, পাখি, বন্য পশু—তারা সূর্যের মতো দীপ্তিমান বিমানে, দিব্য রূপে ব্রহ্মার লোক যায়।
দিব্যব্যূহসমাযুক্তৈঃ সুবর্ণবরকেতনৈঃ। সুবর্ণবজ্রসোপানমণিস্তংভবিভূষিতৈঃ
তারা দিব্য সঙ্গী, সোনালী ও উজ্জ্বল পতাকা, সোনার ও হীরার সিঁড়ি, রত্নখচিত স্তম্ভে শোভিত হন।
সর্বকামোপভোগাঢ্যৈঃ কামগৈঃ কামরূপিভিঃ। নানারসাঢ্যং গচ্ছংতি স্ত্রীসহস্রসমাকুলাঃ
সব ইচ্ছার ভোগে পূর্ণ, ইচ্ছাপূরণকারী সঙ্গী ও হাজার হাজার নারীর মাঝে তারা নানা রসের আনন্দ লাভ করেন।
ব্রহ্মলোকং মহাত্মানো লোকানন্যান্যথেপ্সিতান্। ব্রহ্মলোকাচ্চ্যুতাশ্চাপি ক্রমাদ্দ্বীপেষু যাংতি তে
মহাত্মারা ব্রহ্মার লোক ও অন্য ইচ্ছিত স্থান লাভ করেন; ব্রহ্মার লোক থেকে পতিত হলে তারা ক্রমে দ্বীপে জন্ম নেন।
কুলে মহতি বিস্তীর্ণে ধনী ভবতি স দ্বিজঃ। তির্যগ্যোনি গতা যে তু সর্পকীটপিপীলিকাঃ
বৃহৎ ও সমৃদ্ধ পরিবারে সেই দ্বিজ ধনী হয়ে জন্মায়; আর যাঁরা পশুর গর্ভে যান—সাপ, পোকা, পিপঁড়ে—