বৃত্তিং চ শৃণু রাজেংদ্র যা স্মৃতা ক্ষেত্রবাসিনাম্। স্বযং দেবেন বিপ্রাণাং বিষ্ণ্বাদীনাং সমাগমে
রাজেন্দ্র, শুনো, ক্ষেত্রবাসীদের জন্য যে আচরণ স্মরণীয়, দেবতা নিজে ব্রাহ্মণ ও বিষ্ণুদের সমাবেশে ঘোষণা করেছেন।
কথিতা বিস্তরাত্পূর্বং সর্বেষাং তত্র সন্নিধৌ। নির্মমা নিরহংকারা নিঃসংগা নিষ্পরিগ্রহাঃ
সবাইয়ের উপস্থিতিতে আগে বিস্তারিতভাবে বলা হয়েছে; তারা নির্লোভ, নিরহংকার, নিরাসক্ত ও নিরপরিগ্রহ।
বংধুবর্গে চ নিঃস্নেহাস্সমলোষ্টাশ্মকাংচনাঃ। ভূতানাং কর্মভির্নিত্যৈর্বিবিধৈরভযপ্রদাঃ
স্বজনদের প্রতি নিরাসক্ত, মাটি, পাথর ও সোনার প্রতি সমদৃষ্টি; নানা কর্মের মাধ্যমে সর্বদা প্রাণীদের নির্ভয়তা প্রদান করেন।
প্রাণাযামপরা নিত্যং পরধ্যানপরাযণাঃ। যাজিনঃ শুচযো নিত্যং যতিধর্মপরাযণাঃ
সর্বদা প্রাণায়ামে নিবেদিত, পরধ্যানপরায়ণ, যজ্ঞে নিয়োজিত, সর্বদা শুচি, সন্ন্যাসীর ধর্মে নিবেদিত।
সাংখ্যযোগবিধিজ্ঞাশ্চ ধর্মজ্ঞাশ্ছিন্নসংশযাঃ। যজংতে বিধিনানেন যে বিপ্রাঃ ক্ষেত্রবাসিনঃ
যেসব ব্রাহ্মণ পবিত্র স্থানে বাস করেন, সংখ্য ও যোগের নিয়ম জানেন, ধর্মে পারদর্শী ও সন্দেহহীন, তারা এই বিধি অনুযায়ী পূজা করেন।
অরণ্যে পৌষ্করে তেষাং মৃতানাং সত্ফলং শৃণু। ব্রজংতি তে সুদুষ্প্রাপং ব্রহ্মসাযুজ্যমক্ষযম্
পৌষ্কর, শুনো—পুষ্কর অরণ্যে যারা মারা যায়, তাদের জন্য এই উত্তম ফল: তারা সেই অসাধারণ ও চিরস্থায়ী ব্রহ্মের সাথে একাত্মতা লাভ করে।
যত্প্রাপ্য ন পুনর্জন্ম লভন্তে মৃত্যুদাযকম্। পুনরাবর্তনং হিত্বা ব্রাহ্মীবিদ্যাং সমাস্থিতাঃ
যে অবস্থায় পৌঁছালে তারা আর মৃত্যুর কারণ জন্ম পায় না; পুনর্জন্মের চক্র ছেড়ে দিয়ে তারা ব্রহ্মজ্ঞানেই স্থিত থাকে।
পুনরাবৃত্তিরন্যেষাং প্রপংচাশ্রমবাসিনাম্। গার্হস্থ্যবিধিমাশ্রিত্য ষট্কর্মনিরতঃ সদা
কিন্তু যারা সংসারে ও আশ্রমে বাস করেন, তাদের জন্য পুনর্জন্ম আছে; তারা গার্হস্থ্য বিধি মেনে, ছয়টি কর্মে সদা নিয়োজিত থাকে।
জুহোতি বিধিনা সম্যঙ্মংত্রৈর্যজ্ঞে নিমংত্রিতঃ। অধিকং ফলমাপ্নোতি সর্বদুঃখবিবর্জিতঃ
যিনি যজ্ঞে সঠিকভাবে আমন্ত্রিত হয়ে বিধি অনুযায়ী মন্ত্র দিয়ে আহুতি দেন, তিনি অধিক ফল লাভ করেন, সকল দুঃখ থেকে মুক্ত থাকেন।
সর্বলোকেষু চাপ্যস্য গতির্ন প্রতিহন্যতে। দিব্যেনৈশ্বর্যযোগেন স্বারূঢঃ সপরিগ্রহঃ২০০ 1.15.
সব জগতে তার পথ কখনো বাধা পায় না; ঐশ্বর্য ও শক্তিতে ভরপুর হয়ে, তিনি সঙ্গীদের নিয়ে উচ্চ স্থানে ওঠেন।
বালসূর্যপ্রকাশেন বিমানেন সুবর্চসা। বৃতঃ স্ত্রীণাং সহস্রৈস্তু স্বংচ্ছদগমনালযঃ
হাজার হাজার নারীর মাঝে ঘেরা, তিনি নিজের ইচ্ছায় চলেন, উজ্জ্বল রথে, নব সূর্যের মতো দীপ্তিমান।
বিচরত্যনিবার্যেণ সর্বলোকান্যদৃচ্ছযা। স্পৃহণীযতমঃ পুংসাং সর্বধর্মোত্তমো ধনী
তিনি ইচ্ছামতো সব জগতে অবাধে ঘুরে বেড়ান, কেউ বাধা দিতে পারে না; মানুষের মধ্যে সবচেয়ে ঈর্ষণীয়, সকল ধর্মে শ্রেষ্ঠ ও ধনী।
স্বর্গচ্যুতঃ প্রজাযেত কুলে মহতি রূপবান্। ধর্মজ্ঞো ধর্মভক্তশ্চ সর্ববিদ্যার্থপারগঃ
স্বর্গ থেকে পতিত হলে তিনি বড় পরিবারে জন্ম নেন, সুন্দর, ধর্মজ্ঞানী, ধর্মে নিবেদিত, এবং সব বিদ্যায় দক্ষ।
তথৈব ব্রহ্মচর্যেণ গুরুশুশ্রূষণেন চ। বেদাধ্যযনসংযুক্তো ভৈক্ষ্যবৃতির্জিতেন্দ্রিযঃ
তেমনই ব্রহ্মচর্য, গুরু সেবা, বেদ অধ্যয়ন, ভিক্ষা জীবন ও ইন্দ্রিয়জয়—এসব গুণে তিনি সম্পন্ন হন।
নিত্যং সত্যব্রতে যুক্তঃ স্বধর্মেষ্বপ্রমাদবান্। সর্বকামসমৃদ্ধেন সর্বকামাবলংবিনা
সবসময় সত্যব্রত পালন করেন, নিজের ধর্মে অমনোযোগী হন না; সকল কামনা পূর্ণ, সকল কামনায় নির্ভরশীল।
সূর্যেণেব দ্বিতীযেন বিমানেনানিবারিতঃ। গুহ্যকানামব্রহ্মাখ্য গণাঃ পরমসংমতাঃ
দ্বিতীয় সূর্যের মতো, তিনি বাধাহীনভাবে রথে চলেন; গুহ্যকদের দল, যাদের ব্রহ্ম বলা হয় না, তাকে সর্বোচ্চ সম্মান দেয়।
অপ্রমেযবলৈশ্বর্যা দেবদানবপূজিতাঃ। তেষাং স সমতা যাতি তুল্যৈশ্বর্যসমন্বিতঃ
অপরিমেয় শক্তি ও ঐশ্বর্য নিয়ে, দেবতা ও দানবরা তাকে পূজা করে; তিনি তাদের সমান হয়ে যান, সমান রাজত্বে অধিষ্ঠিত।
দেবদানবমর্ত্যেষু ভবত্যনিযতাযুধঃ। বর্ষকোটিসহস্রাণি বর্ষকোটিশতানি চ
দেবতা, দানব ও মানুষের মাঝে তিনি যুদ্ধজয়ী, অসংখ্য বছর, কোটি কোটি বছরেও কেউ তাকে হারাতে পারে না।
এবমৈশ্বর্যসংযুক্তো বিষ্ণুলোকে মহীযতে। উষিত্বাঽসৌ বিভূত্যৈবং যদা প্রচ্যবতে পুনঃ
এইভাবে ঐশ্বর্যসহ তিনি বিষ্ণুর লোকেতে সম্মানিত হন; সেখানে গৌরব নিয়ে বাস করার পর, যখন আবার পতিত হন—
বিষ্ণুলোকাত্স্বকৃত্যেন স্বর্গস্থানেষু জাযতে
বিষ্ণুর লোক থেকে নিজের কর্ম অনুসারে তিনি স্বর্গের স্থানে জন্ম নেন।
পুষ্করারণ্যমাসাদ্য ব্রহ্মচর্যাশ্রমে স্থিতঃ। অভ্যাসেন তু বেদানাং বসতি ম্রিযতেপি বা
পুষ্কর অরণ্যে পৌঁছে ব্রহ্মচর্য আশ্রমে স্থিত হয়ে, বেদ অধ্যয়নের অনুশীলনে তিনি সেখানে থাকেন, কিংবা মৃত্যুবরণ করেন।
মৃতোঽসৌ যাতি দিব্যেন বিমানেন স্বতেজসা। পূর্ণচংদ্রপ্রকাশেন শশিবত্প্রিযদর্শনঃ
মৃত্যুর পর তিনি নিজের দীপ্তিতে উজ্জ্বল, পূর্ণ চাঁদের মতো রথে, চাঁদের মতো মনোমুগ্ধকর হয়ে, স্বর্গে যান।
রুদ্রলোকং সমাসাদ্য গুহ্যকৈঃ সহ মোদতে। ঐশ্বর্যং মহদাপ্নোতি সর্বস্য জগতঃ প্রভুঃ
রুদ্রের লোক পৌঁছে, গোপন সঙ্গীদের সঙ্গে আনন্দে থাকে; সে মহান কর্তৃত্ব লাভ করে, সমস্ত জগতের অধিপতি হয়ে ওঠে।
ভুক্ত্বা যুগসহস্রাণি রুদ্রলোকে মহীযতে। প্রচ্যুতস্তু পুনস্তস্মাদ্রুদ্রলোকাত্ক্রমেণ তু
রুদ্রের লোকেতে হাজার হাজার যুগ সম্মান ভোগ করে, পরে যখন সেখান থেকে চলে যায়, তখন ধাপে ধাপে এগিয়ে যায়।
নিত্যং প্রমুদিতস্তত্র ভুক্ত্বা সুখমনামযম্। দ্বিজানাং সদনে দিব্যে কুলে মহতি জাযতে
সেখানে সদা আনন্দিত থেকে, নিখুঁত সুখ ভোগ করে, সে দ্বিজদের মহান ও দিব্য পরিবারে জন্ম নেয়।
মানুষেষু স ধর্ম্মাত্মা সুরূপো বাক্পতির্ভবেত্। স্পৃহণীযবপুঃ স্ত্রীণাম্মহাভোগপতির্বলী
মানুষদের মধ্যে সে ধর্মপরায়ণ, সুন্দর, বাকপটু; তার রূপ নারীদের আকর্ষণ করে, সে মহান ভোগের অধিপতি ও শক্তিশালী।
বানপ্রস্থসমাচারী গ্রাম্যৌষধিবিবর্জিতঃ। সর্বলোকেষু চাপ্যস্য গতির্ন প্রতিহন্যতে
বনবাসীর আচরণ পালন করে, গ্রাম্য ঔষধি এড়িয়ে চলে; তার গতি কোনো লোকেই বাধা দিতে পারে না।
শীর্ণপর্ণফলাহারঃ পুষ্পমূলাংবুভোজনঃ। কাপোতেনাশ্মকুট্টেন দংতোলূখলিকেন চ
শুকনো পাতা ও ফল খেয়ে, ফুল, মূল ও জল গ্রহণ করে; কবুতরের পাথর, পেষণী ও দাঁতের পেষণী ব্যবহার করে।
বৃত্যুপাযেন জীবেত চীরবল্কলবাসসা। জটীত্রিষবণস্নাযী ত্যক্তদোষস্তু দংডবান্
যে কোনো উপায়ে জীবনযাপন করে, ছাল ও মোটা কাপড় পরে; জটা, তিনবার স্নান করে, দোষ ত্যাগ করে, হাতে দণ্ড রাখে।
কৃচ্ছ্রব্রতপরো যস্তু শ্বপচো যদি বা পরঃ। জলশাযী পংচতপা বর্ষাস্বভ্রাবগাহকঃ
যে কঠিন ব্রত পালন করে, সে যদি শ্বপচ বা শ্রেষ্ঠ হয়; জলশয্যা, পঞ্চতাপ, বর্ষায় গুহায় প্রবেশ করে।