কুর্বংতি রমণীযং বৈ রমণীযতরং বনম্। নানামৃগগণাকীর্ণং নিত্যং প্রমুদিতাংডজম্
তারা সুন্দর অরণ্যটিকে আরও মনোরম করে তোলে, যেখানে নানা জাতের পশু-পাখি সদা আনন্দে ভরে থাকে।
তদ্বনং নংদনসমং মনোদৃষ্টিবিবর্দ্ধনম্। পদ্মযোনিস্তু ভগবাংস্তথা রূপং বনোত্তমম্
সেই অরণ্য, নন্দনবনের মতোই, মনকে আনন্দে ভরিয়ে তোলে; পদ্মযোগ থেকে জন্ম নেওয়া ভগবান সেই শ্রেষ্ঠ অরণ্যরূপ দর্শন করলেন।
দদর্শাদর্শবদ্দৃষ্ট্যা সৌম্যযাপা পযন্নিব। তা বৃক্ষপংক্তযঃ সর্বা দৃষ্ট্বা দেবং তথাগতম্
তিনি কোমল দৃষ্টিতে, যেন আয়নায় দেখছেন আর হৃদয় দিয়ে পান করছেন এমনভাবে, সেই সব গাছের সারি দেখলেন; আর গাছেরাও দেবতাকে এভাবে আগমন করতে দেখে আনন্দিত হল।
নিবেদ্য ব্রহ্মণে ভক্ত্যা মুমুচুঃ পুষ্পসংপদঃ। পুষ্পপ্রতিগ্রহং কৃত্বা পাদপানাং পিতামহঃ
তারা ভক্তিভরে ব্রহ্মাকে জানিয়ে, ফুলের ঐশ্বর্য বর্ষণ করল; গাছেদের কাছ থেকে ফুলের অর্ঘ্য গ্রহণ করলেন পিতামহ।
বরং বৃণীধ্বং ভদ্রং বঃ পাদপানিত্যুবাচ সঃ। এবমুক্তা ভগবতা তরবো নিরবগ্রহাঃ
তিনি বললেন, 'তোমরা বর চাও, তোমাদের মঙ্গল হোক, হে বৃক্ষগণ।' ভগবানের এ কথা শুনে গাছেরা কোনো দ্বিধা ছাড়াই—
ঊচুঃ প্রাংজলযঃ সর্বে নমস্কৃত্বা বিরিংচনম্। বরং দদাসি চেদ্দেব প্রপন্নজনবত্সল
সবাই হাত জোড় করে, বিরিঞ্চিকে প্রণাম জানিয়ে বলল, 'হে দেব, আশ্রয়প্রার্থীদের প্রতি সদা স্নেহশীল, আপনি যদি বর দেন—'
ইহৈব ভগবন্নিত্যং বনে সংনিহিতো ভব। এষ নঃ পরমঃ কামঃ পিতামহ নমোস্তু তে
'হে ভগবান, আপনি যেন সদা এই অরণ্যেই অবস্থান করেন; এটাই আমাদের সর্বোচ্চ কামনা। পিতামহ, আপনাকে প্রণাম।'
ত্বং চেদ্বসসি দেবেশ বনেস্মিন্বিশ্বভাবন। সর্বাত্মনা প্রপন্নানাং বাংছতামুত্তমং বরম্
'হে দেবতাদের ঈশ্বর, বিশ্বস্রষ্টা, আপনি যদি এখানে থাকেন, তবে আমাদের মতো যারা আশ্রয় চায়, তাদের প্রত্যাশা অনুযায়ী সর্বোত্তম বর দিন।'
বরকোটিভিরন্যাভিরলং নো দীযতাং বরম্। সন্নিধানেন তীর্থেভ্য ইদং স্যাত্প্রবরং মহত্
'অন্য কোনো বর, কোটি কোটি বরও আমাদের দরকার নেই; আপনার উপস্থিতিতেই এই স্থান যেন সর্বশ্রেষ্ঠ তীর্থ হয়ে ওঠে।'
ব্রহ্মোবাচ। উত্তমং সর্বক্ষেত্রাণাং পুণ্যমেতদ্ভবিষ্যতি। নিত্যং পুষ্পফলোপেতা নিত্যসুস্থিরযৌবনাঃ
ব্রহ্মা বললেন, 'এটি হবে সকল স্থানের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও পবিত্রতম; এখানে সদা ফুল ও ফল থাকবে, চিরকাল তারুণ্যে ভরা ও সুদৃঢ় থাকবে।'
কামগাঃ কামরূপাশ্চ কামরূপফলপ্রদাঃ। কামসংদর্শনাঃ পুংসাং তপঃসিদ্ধ্যুজ্বলা নৃণাম্
'ইচ্ছামতো চলাফেরা করতে পারবে, ইচ্ছামতো রূপ ধারণ করবে, ইচ্ছামতো ফল দেবে; মানুষের মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করবে, তপস্যার সিদ্ধিতে দীপ্ত হবে।'
শ্রিযা পরমযা যুক্তা মত্প্রসাদাদ্ভবিষ্যথ। এবং স বরদো ব্রহ্মা অনুজগ্রাহ পাদপান্
'তোমরা আমার কৃপায় সর্বোচ্চ ঐশ্বর্যে ভরপুর হবে।' এভাবে বরদাতা ব্রহ্মা গাছেদের আশীর্বাদ করলেন।
স্থিত্বা বর্ষ সহস্রং তু পুষ্করং প্রক্ষিপদ্ভুবি। ক্ষিতির্নিপতিতা তেন ব্যকংপত রসাতলম্
হাজার বছর অবস্থান করে তিনি পদ্মটি ভূমিতে নিক্ষেপ করলেন; তার পতনে মাটি নীচ পর্যন্ত কেঁপে উঠল।
বিবশাস্তত্যজুর্বেলাং সাগরাঃ ক্ষুভিতোর্মযঃ। শক্রাশনি হতানীব ব্যাঘ্র ব্যালা বৃতানি চ
সমুদ্রের ঢেউ উত্তাল হয়ে, তারা অসহায়ভাবে তীর ছেড়ে দিল; যেন ইন্দ্রের বজ্রাঘাতে আহত, বাঘ ও বন্য জন্তু ছিটকে পড়ল।
শিখরাণ্যপ্যশীর্যংত পর্বতানাং সহস্রশঃ। দেবসিদ্ধবিমানানি গংধর্বনগরাণি চ
হাজার হাজার পর্বতের শিখর ভেঙে পড়ল; দেবতা, সিদ্ধ ও গান্ধর্বদের বিমান ও নগরসমূহও ধ্বংস হল।
প্রচেলুর্বভ্রমুঃ পেতুর্বিবিশুশ্চ ধরাতলম্। কপোতমেঘাঃ খাত্পেতুঃ পুটসংঘাতদর্শিনঃ
সব কিছু নড়ে উঠল, ঘুরে বেড়াল, পড়ে গেল, মাটির গভীরে ঢুকে গেল; আকাশ থেকে পায়রার মতো মেঘ ডানা মেলে ঝাঁকে ঝাঁকে পড়ে গেল।
জ্যোতির্গণাংশ্ছাদযংতো বভূবুস্তীব্র ভাস্করাঃ। মহতা তস্য শব্দেন মূকাংধবধিরীকৃতম্
আকাশের তারা ও গ্রহসমূহ ঢাকা পড়ে গেল, সূর্যরা তীব্র হয়ে উঠল; সেই মহাশব্দে সবাই বোবা, অন্ধ ও বধির হয়ে গেল।
বভূব ব্যাকুলং সর্বং ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্। সুরাসুরাণাং সর্বেষাং শরীরাণি মনাংসি চ
তিনটি জগৎ, চলমান ও অচল সমস্ত কিছুই বিহ্বল হয়ে উঠল; দেবতা ও অসুরদের দেহ ও মনও কাঁপতে লাগল।
অবসেদুশ্চ কিমিতি কিমিত্যেতন্ন জজ্ঞিরে। ধৈর্যমালংব্য সর্বেঽথ ব্রহ্মাণং চাপ্যলোকযন্
তারা অবাক হয়ে ভাবতে লাগল, 'এটা কী? এটা কী?'—কিন্তু কিছুই বুঝতে পারল না। তখন সবাই সাহস নিয়ে ব্রহ্মার দিকে তাকাল।
ন চ তে তমপশ্যংত কুত্র ব্রহ্মাগতো হ্যভূত্। কিমর্থং কংপিতা ভূমির্নিমিত্তোত্পাতদর্শনম্
তবুও তারা ব্রহ্মাকে দেখতে পেল না—ব্রহ্মা কোথায় গেলেন? কেন পৃথিবী কাঁপছে, আর কেন এত অশুভ লক্ষণ দেখা দিচ্ছে?
তাবদ্বিষ্ণুর্গতস্তত্র যত্র দেবা ব্যবস্থিতাঃ। প্রণিপত্য ইদং বাক্যমুক্তবংতো দিবৌকসঃ
তখন বিষ্ণু সেই স্থানে গেলেন, যেখানে দেবতারা একত্রিত হয়েছিলেন। তিনি প্রণাম করলে, স্বর্গের বাসিন্দারা এই কথা বলল।
কিমেতদ্ভগবন্ব্রূহি নিমিত্তোত্পাতদর্শনম্। ত্রৈলোক্যং কংপিতং যেন সংযুক্তং কালধর্মণা
'ভগবান, আমাদের বলুন—এই অশুভ লক্ষণ আর সংকেতগুলো কেন? কোন সময়ের প্রভাবে তিন ভুবন কেঁপে উঠল?'
জাতকল্পাবসানং তু ভিন্নমর্যাদসাগরম্। চত্বারো দিগ্গজাঃ কিং তু বভূবুরচলাশ্চলাঃ
'মনে হচ্ছে সৃষ্টি-চক্রের শেষ এসে গেছে, শৃঙ্খলার সাগর ভেঙে পড়েছে; চার দিকের হাতিরাও টলমল করছে—এর কারণ কী?'
সমাবৃতা ধরা কস্মাত্সপ্তসাগরবারিণা। উত্পত্তির্নাস্তি শব্দস্য ভগবন্নিঃ প্রযোজনা
'কেন পৃথিবী সাতটি সমুদ্রের জলে ঢাকা পড়ে গেছে? ভগবান, এই শব্দের তো কোনো কারণ নেই—এটা অকারণেই হচ্ছে।'
যাদৃশো বা স্মৃতঃ শব্দো ন ভূতো ন ভবিষ্যতি। ত্রৈলোক্যমাকুলং যেন চক্রে রৌদ্রেণ চোদ্যতা
'এমন শব্দ আগে কখনো শোনা যায়নি, আর ভবিষ্যতেও হবে না; এই ভয়ংকর শব্দে তিন ভুবন অস্থির হয়ে গেছে।'
শুভোঽশুভো বা শব্দোরেযং ত্রৈলোক্যস্য দিবৌকসাম্। ভগবন্যদি জানাসি কিমেতত্কথযস্ব নঃ
'এই শব্দ দেবতাদের জন্য মঙ্গলজনক না অমঙ্গলজনক, হে ভগবান, আপনি যদি জানেন, আমাদের বলুন তো এটা কী?'
এবমুক্তোঽব্রবীদ্বিষ্ণুঃ পরমেণানুভাবিতঃ। মা ভৈষ্ট মরুতঃ সর্বে শৃণুধ্বং চাত্র কারণম্
এভাবে বলার পর, পরম শক্তিধর বিষ্ণু বললেন, 'ভয় পেয়ো না, সকল মরুতগণ; এবার শুনো এর কারণ।'
নিশ্চযেনানুবিজ্ঞায বক্ষ্যাম্যেষ যথাবিধম্। পদ্মহস্তো হি ভগবান্ব্রহ্মা লোকপিতামহঃ
'আমি নিশ্চিত হয়ে যথাযথভাবে বুঝিয়ে বলছি: পদ্মহস্ত ভগবান ব্রহ্মা, যিনি সবার পিতামহ—'
ভূপ্রদেশে পুণ্যরাশৌ যজ্ঞং কর্তুং ব্যবস্থিতঃ। অবরোহে পর্বতানাং বনে চাতীবশোভনে
'তিনি পৃথিবীর এক পবিত্র স্থানে, পাহাড়ের পাদদেশে অপূর্ব সুন্দর অরণ্যে যজ্ঞ করার জন্য স্থির হয়েছেন।'
কমলং তস্য হস্তাত্তু পতিতং ধরণীতলে। তস্য শব্দো মহানেষ যেন যূযং প্রকংপিতাঃ
'তাঁর হাত থেকে একটি পদ্ম ফুল মাটিতে পড়ে যায়; সেই মহাশব্দেই তোমরা সবাই কেঁপে উঠেছিলে।'