ভীষ্ম উবাচ। কিং কৃতং ব্রহ্মণা ব্রহ্মন্প্রেষ্য বারাণসীপুরীম্। জনার্দনেন কিং কর্ম শংকরেণ চ যন্মুনে
ভীষ্ম বললেন: হে ব্রাহ্মণ, ব্রহ্মা তাকে বারাণসীপুরীতে পাঠানোর পরে কী করেছিলেন? জনার্দন ও শঙ্কর আবার কী কাজ করেছিলেন, হে মুনি?
কথং যজ্ঞঃ কৃতস্তেন কস্মিংস্তীর্থে বদস্ব মে। কে সদস্যা ঋত্বিজশ্চ সর্বাংস্তান্প্রব্রবীহি মে
সে কোন তীর্থে যজ্ঞ করেছিল, বলো তো? কারা ছিল সভ্য ও যজ্ঞের পুরোহিত? সব বিস্তারিতভাবে বলো।
কে দেবাস্তর্পিতাস্তেন এতন্মে কৌতুকং মহত্। পুলস্ত্য উবাচ। শ্রীনিধানং পুরং মেরোঃ শিখরে রত্নচিত্রিতম্
কারা কারা দেবতা তুষ্ট হয়েছিলেন, এটাই আমার বড় কৌতূহল। পুলস্ত্য বললেন: মেরু পর্বতের চূড়ায় ছিল শ্রীনিধান নামে এক শহর, যা রত্নে সজ্জিত।
অনেকাশ্চর্যনিলযংবহুপাদপসংকুলম্। বিচিত্রধাতুভিশ্চিত্রং স্বচ্ছস্ফটিকনির্মলম্
সেই নগর ছিল নানা আশ্চর্যের বাসস্থান, ঘন বৃক্ষে ভরা, বিচিত্র ধাতুতে রঙিন আর স্বচ্ছ স্ফটিকের মতো নির্মল।
লতাবিতানশোভাঢ্যং শিখিশব্দবিনাদিতম্। মৃগেন্দ্ররববিত্রস্ত গজযূথসমাকুলম্
লতার ছাউনি দিয়ে শোভিত, ময়ূরের ডাক ভরপুর, আর সিংহের গর্জনে ভীত হাতির পাল দিয়ে ভরা।
নির্ঝরাংবুপ্রপাতোত্থ শীকরাসারশীতলম্। বাতাহততরুব্রাত প্রসন্নাপানচিত্রিতম্
ঝর্ণা ও জলপ্রপাতের ছিটে হাওয়ায় শীতল, বাতাসে দুলছে গাছের সারি, আর মনোরম পানস্থলীতে সজ্জিত।
মৃগনাভিবরামোদ বাসিতাশেষকাননম্। লতাগৃহরতিশ্রান্ত সুপ্তবিদ্যাধরাধ্বগম্
হরিণের কস্তুরীর সুবাসে ভরা ছিল গোটা অরণ্য, আর লতার কুঞ্জে প্রেমক্রীড়ায় ক্লান্ত বিদ্যাধররা পথের ধারে ঘুমিয়ে পড়েছিল।
প্রগীতকিন্নরব্রাত মধুরধ্বনিনাদিতম্। তস্মিন্ননেকবিন্যাস শোভিতাশেষভূমিকম্
সেখানে কিন্নরদের গীতের মধুর ধ্বনি প্রতিধ্বনিত হতো, আর নানা রকমের সজ্জায় সব ভূমি শোভিত ছিল।
বৈরাজং নাম ভবনং ব্রহ্মণঃ পরমেষ্ঠিনঃ। তত্র দিব্যাংগনোদ্গীত মধুরধ্বনি নাদিতা
সেখানে ছিল বৈরাজ নামের প্রাসাদ, যা পরমেশ্বর ব্রহ্মার, আর দেবকন্যাদের গীতের মধুর সুরে মুখরিত।
পারিজাততরূত্পন্ন মংজরীদামমালিনী। রত্নরশ্মিসমূহোত্থ বহুবর্ণবিচিত্রিতা
পারিজাত বৃক্ষের ফুলের মালা দিয়ে সাজানো ছিল, আর নানা রঙের উজ্জ্বল রত্নের আভায় ঝলমল করছিল।
বিন্যস্তস্তংভকোটিস্তু নির্মলাদর্শশোভিতা। অপ্সরোনৃত্যবিন্যাস বিলাসোল্লাসলাসিতা
সেখানে অসংখ্য স্তম্ভ স্থাপিত ছিল, যা নির্মল আয়নার মতো ঝকঝক করত, আর অপ্সরাদের নৃত্য-ভঙ্গিমায় আনন্দে ভরা ছিল।
বহ্বাতোদ্যসমুত্পন্নসমূহস্বননাদিতা। লযতালযুতানেক গীতবাদিত্র শোভিতা
বহু বাদ্যযন্ত্রের সুরে মুখরিত ছিল, নানা রকমের গীত ও বাজনার তাল-লয়ে শোভিত ছিল।
সভা কাংতিমতী নাম দেবানাং শর্মদাযিকা। ঋষিসংঘসমাযুক্তা মুনিবৃংদনিষেবিতা
সেখানে ছিল কান্তিমতী নামে এক অপূর্ব সভা, যা দেবতাদের আনন্দ দিত, ঋষিদের দল ও মুনিদের সমাবেশে পূর্ণ ছিল।
দ্বিজাতিসামশব্দেন নাদিতাঽঽনংদদাযিনী। তস্যাং নিবিষ্টো দেবেশস্সংধ্যাসক্তঃ পিতামহঃ
দ্বিজাতিদের স্তোত্রে আনন্দে মুখরিত ছিল সেই সভা, আর সেখানে দেবতাদের অধিপতি ব্রহ্মা সন্ধ্যায় ধ্যানমগ্ন হয়ে বসেছিলেন।
ধ্যাযতি স্ম পরং দেবং যেনেদং নির্মিতং জগত্। ধ্যাযতো বুদ্ধিরুত্পন্না কথং যজ্ঞং করোম্যহম্
তিনি সেই সর্বোচ্চ ঈশ্বরকে ধ্যান করলেন, যিনি এই জগৎ সৃষ্টি করেছেন। ধ্যান করতে করতে তাঁর মনে ভাবনা এল— আমি কীভাবে যজ্ঞ করব?
কস্মিন্স্থানে মযা যজ্ঞঃ কার্যঃ কুত্র ধরাতলে। কাশীপ্রযাগস্তুংগা চ নৈমিষং শৃংখলং তথা
পৃথিবীর কোন স্থানে আমি যজ্ঞ করব? কাশী, প্রয়াগ, তুঙ্গা, নৈমিষ, না কি শৃঙ্খল— কোথায় হবে এই যজ্ঞ?
কাংচী ভদ্রা দেবিকা চ কুরুক্ষেত্রং সরস্বতী। প্রভাসাদীনি তীর্থানি পৃথিব্যামিহ মধ্যতঃ
কাঞ্ছী, ভদ্রা, দেবিকা, কুরুক্ষেত্র, সরস্বতী, না কি প্রভাস ও আরও যেসব তীর্থ পৃথিবীর মাঝে আছে— সেখানেই কি যজ্ঞ করব?
ক্ষেত্রাণি পুণ্যতীর্থানি সংতি যানীহ সর্বশঃ। মদাদেশাচ্চ রুদ্রেণ কৃতান্যন্যানি ভূতলে
এখানে সর্বত্রই পবিত্র ক্ষেত্র আর তীর্থ আছে; আমার আদেশে রুদ্রও পৃথিবীতে আরও অনেক স্থান সৃষ্টি করেছেন।
যথাহং সর্বদেবেষু আদিদেবো ব্যবস্থিতঃ। তথা চৈকং পরং তীর্থমাদিভূতং করোম্যহম্
যেমন আমি সকল দেবতার মধ্যে আদিদেব রূপে প্রতিষ্ঠিত, তেমনি আমি একটি শ্রেষ্ঠ, মূল তীর্থও স্থাপন করব।
অহং যত্র সমুত্পন্নঃ পদ্মং তদ্বিষ্ণুনাভিজম্। পুষ্করং প্রোচ্যতে তীর্থমৃষিভির্বেদপাঠকৈঃ
যেখান থেকে আমি জন্মেছিলাম, অর্থাৎ বিষ্ণুর নাভি থেকে উৎপন্ন পদ্ম— সেই স্থানকেই ঋষিরা, যারা বেদ পাঠ করেন, 'পুষ্কর' বলে ডাকেন।
এবং চিংতযতস্তস্য ব্রহ্মণস্তু প্রজাপতেঃ। মতিরেষা সমুত্পন্না ব্রজাম্যেষ ধরাতলে
এভাবে ব্রহ্মা, সৃষ্টিকর্তা, যখন চিন্তা করছিলেন, তখন তাঁর মনে এই ভাবনা এল— আমি পৃথিবীতে যাব।
প্রাক্স্থানং স সমাসাদ্য প্রবিষ্টস্তদ্বনোত্তমম্। নানাদ্রুমলতাকীর্ণং নানাপুষ্পোপশোভিতম্
তিনি পূর্বদিকের পথ ধরে সেই অপূর্ব অরণ্যে প্রবেশ করলেন, যেখানে নানা গাছ আর লতা ছড়িয়ে আছে, আর নানা রকম ফুলে শোভিত।
নানাপক্ষিরবাকীর্ণং নানামৃগগণাকুলম্। দ্রুমপুষ্পভরামোদৈর্বাসযদ্যত্সুরাসুরান্
সেই অরণ্য নানা পাখির ডাক আর বিচিত্র পশুর সমাবেশে মুখরিত, গাছের ফুলের ঘ্রাণে দেবতা-অসুর সবাই আনন্দিত হচ্ছিল।
বুদ্ধিপূর্বমিব ন্যস্তৈঃ পুষ্পৈর্ভূষিতভূতলম্। নানাগংধরসৈঃ পক্বাপক্বৈশ্চ ষডৃতূদ্ভবৈঃ
মনে হয় যেন যত্ন করে সাজানো হয়েছে— মাটিতে ছড়িয়ে আছে নানা ফুল, ছয় ঋতুর পাকা-কাঁচা ফল, যার প্রত্যেকটির আলাদা গন্ধ আর স্বাদ।
ফলৈঃ সুবর্ণরূপাঢ্যৈর্ঘ্রাণদৃষ্টিমনোহরৈঃ। জীর্ণং পত্রং তৃণং যত্র শুষ্ককাষ্ঠফলানি চ
সেখানে সোনার মতো উজ্জ্বল ফল, যা দেখতেও, গন্ধ নিতেও মনোমুগ্ধকর; পড়ে আছে শুকনো পাতা, ঘাস, কাঠ আর ফল।
বহিঃ ক্ষিপতি জাতানি মারুতোনুগ্রহাদিব। নানাপুষ্পসমূহানাং গংধমাদায মারুতঃ
বাতাস যেন কৃপা করে বাইরের পড়ে থাকা জিনিস উড়িয়ে নিয়ে যায়; সে নানা ফুলের গুচ্ছের সুবাস নিয়ে ঘুরে বেড়ায়।
শীতলো বাতি খং ভূমিং দিশো যত্রাভিবাসযন্। হরিতস্নিগ্ধ নিশ্ছিদ্রৈরকীটকবনোত্কটৈঃ
শীতল হাওয়া বইছে, আকাশ, মাটি আর চারদিককে শীতল করছে, যেখানে ঘন সবুজ, সতেজ, দাগহীন আর পোকামাকড়হীন অরণ্য।
বৃক্ষৈরনেকসংজ্ঞৈর্যদ্ভূষিতং শিখরান্বিতৈঃ। অরোগৈর্দর্শনীযৈশ্চ সুবৃত্তৈঃ কৈশ্চিদুজ্জ্বলৈঃ
সেই অরণ্য নানা রকম নামের গাছ দিয়ে সাজানো, উঁচু শাখা-বিশিষ্ট, সুস্থ, সুন্দর, সুশ্রী ও কিছু গাছ উজ্জ্বল আলোয় দীপ্ত।
কুটুংবমিব বিপ্রাণামৃত্বিগ্ভির্ভাতি সর্বতঃ। শোভংতে ধাতুসংকাশৈরংকুরৈঃ প্রাবৃতা দ্রুমাঃ
সেই অরণ্য সর্বত্র এমন ঝলমল করছিল, যেন ব্রাহ্মণদের গৃহ, যজ্ঞকার্যরত পুরোহিতে ভরা; গাছগুলো খনিজের মতো কুঁড়িতে ঢাকা, যা তাদের সৌন্দর্য বাড়িয়েছে।
কুলীনৈরিব নিশ্ছিদ্রৈঃ স্বগুণৈঃ প্রাবৃতা নরাঃ। পবনাবিদ্ধশিখরৈঃ স্পৃশংতীব পরস্পরম্
যেমন নিখুঁত স্বভাব ও গুণে ভরা অভিজাত মানুষ, তেমনই গাছগুলো, বাতাসে দোল খেয়ে শাখাগুলো যেন একে অপরকে ছুঁয়ে দিচ্ছে।