তদ্দিনে বর্জযেত্পার্থ নিদ্রাং চৈব তু মৈথুনম্ । ধর্মশাস্ত্রবিনোদেন দিনং সর্বং নিবারযেত্
সেই দিনে, হে পার্থ, ঘুম ও যৌন মিলন এড়াতে হবে; ধর্মশাস্ত্রের আনন্দে দিন কাটাতে হয়।
রাত্রৌ জাগরণং কৃত্বা ভক্তিযুক্তো নৃপোত্তম । বিপ্রেভ্যো দক্ষিণাং দদ্যাত্প্রণিপত্য ক্ষমাপযেত্
রাতে জাগরণ করে, ভক্তিসহকারে, হে রাজশ্রেষ্ঠ, ব্রাহ্মণদের দান দিতে হয়, নমস্কার করে ক্ষমা চাইতে হয়।
যথা কৃষ্ণা তথা শুক্লা বিধিনৈবং প্রকারযেত্ । একাদশীং দ্বিজঃ পার্থ বিভেদং নৈব কারযেত্
যেমন কৃষ্ণপক্ষে, তেমনই শুক্লপক্ষে, এই নিয়মে একাদশী পালন করতে হয়; দ্বিজের জন্য দুই একাদশীর মধ্যে কোনো ভেদ নেই, হে পার্থ।
এবং হি কুরুতে যস্তু শৃণু তস্য হি যত্ফলম্ । শংখোদ্ধারে নরঃ স্নাত্বা দৃষ্ট্বা দেবং গদাধরম্
যে এইভাবে পালন করে, তার ফল শুনো— শঙ্খোদয়কালে স্নান করে, গদাধর দেবকে দর্শন করলে।
একাদশ্যুপবাসস্য কলাং নার্হতি ষোডশীম্ । সংক্রাংতিষু চতুর্লক্ষং যো দদাতি নৃপোত্তম
একাদশীর উপবাসের পূণ্যের ষোড়শ ভাগও অর্জিত হয় না, যদি সংক্রমণের সময় চার লক্ষ দান করা হয়, হে রাজশ্রেষ্ঠ।
একাদশ্যুপবাসস্য কলাং নার্হতি ষোডশীম্ । প্রভাসক্ষেত্রে যত্পুণ্যং গ্রহণে চংদ্র সূর্যযোঃ
একাদশীর উপবাসের পূণ্যের ষোড়শ ভাগও অর্জিত হয় না, প্রভাসক্ষেত্রে বা চন্দ্রসূর্যগ্রহণে অর্জিত পূণ্যে।
তত্ফলং জাযতে নূনমেকাদশ্যুপবাসিনঃ । কেদারে চোদকং পীত্বা পুনর্জন্ম ন বিদ্যতে
একাদশীতে উপবাস করলে যে ফল হয়, তা নিশ্চিতভাবেই পাওয়া যায়; ক্ষেতের মধ্যে জল পান করলে আর পুনর্জন্ম হয় না।
তথা চৈকাদশী পার্থ গর্ভবাসক্ষযংকরী । অশ্বমেধস্য যজ্ঞস্য পৃথিব্যাং যত্ফলং লভেত্
একাদশী পালন করলে গর্ভে থাকার কষ্ট দূর হয়, পার্থ; পৃথিবীতে অশ্বমেধ যজ্ঞে যে ফল পাওয়া যায়,
তস্মাচ্ছতগুণং পুণ্যমেকাদশ্যুপবাসিনঃ । তপস্বিনো গৃহে যস্য ভুংজতে চ দ্বিজোত্তমাঃ
একাদশীতে উপবাস করলে সেই ফলের চেয়ে শতগুণ বেশি পুণ্য হয়; যার বাড়িতে সাধু ও শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা আহার করেন।
তত্ফলং জাযতে নূনমেকাদশ্যুপবাসিনঃ । গোসহস্রেণ যত্পুণ্যং দত্বা বেদাংতপারগে
একাদশীতে উপবাস করলে যে ফল হয়, তা নিশ্চিতভাবেই পাওয়া যায়; বেদজ্ঞকে হাজার গরু দান করলে যে পুণ্য হয়,
তস্মাচ্ছতগুণং পুণ্যমেকাদশ্যুপবাসিনঃ । যেষাং দেহে ত্রযো দেবা ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশ্বরাঃ
একাদশীতে উপবাস করলে সেই পুণ্য শতগুণ বেশি হয়; যাদের শরীরে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর—এই তিন দেবতা বাস করেন।
বসংতি তেষাং তে তুল্যা একাদশ্যুপবাসিনঃ । তে নরাঃ পুণ্যকর্মাণো যে ভক্তা হরিপূজকাঃ
একাদশীতে উপবাসীরা তাদের সমান; যারা সৎকর্ম করে, ভক্তি নিয়ে হরির পূজা করে, তারাই সত্যিকারের পুণ্যবান।
একাদশীব্রতস্যাপি পুণ্যসংখ্যা ন বিদ্যতে । এতত্পুণ্যং ভবেত্তস্য যত্সুরৈরপি দুর্ল্লভম্
একাদশী ব্রতের পুণ্যের পরিমাণ জানা যায় না; এই পুণ্য এমন, যা দেবতাদের কাছেও দুর্লভ।
এতস্মাদর্দ্ধপুণ্যং তু প্রাপ্যতে নক্তভোজনাত্ । নক্তস্যার্দ্ধং ভবেত্পুণ্যমেকভক্তেন দেহিনাম্
রাত্রে আহার করলে তার অর্ধেক পুণ্য পাওয়া যায়; যারা দিনে একবার খায়, তারা রাত্রে আহারের অর্ধেক পুণ্য পায়।
তাবদ্গর্জংতি তীর্থানি দানানি নিযমানি চ । যাবন্নোপোষযেজ্জংতুর্বাসরং বিষ্ণুবল্লভম্
তীর্থযাত্রা, দান ও নিয়ম যতদিন চলবে, ততদিন কেউ বিষ্ণুর প্রিয় দিন পালন না করলে তার ফল হয় না।
তস্মাত্ত্বং পাংডবশ্রেষ্ঠ ব্রতমেতত্সমাচর । পুণ্যসংখ্যাং ন জানামি যত্ত্বং পৃচ্ছসি পাংডব
তাই, পাণ্ডবশ্রেষ্ঠ, তুমি এই ব্রত পালন করো; এর পুণ্যের পরিমাণ আমি জানি না, যদিও তুমি জানতে চাও, পাণ্ডব।
এতদ্ধি কথিতং পার্থ যদ্গোপ্যং ব্রতমুত্তমম্ । একাদশীসমং নাস্তি কৃত্বা যজ্ঞসহস্রকম্
পার্থ, এই শ্রেষ্ঠ ব্রত গোপন রেখে বলা হয়েছে; হাজার যজ্ঞ করলেও একাদশীর সমান কিছু নেই।
যুধিষ্ঠির উবাচ- উত্পন্না সা কথং দেব পুণ্যা চৈকাদশী তিথিঃ । কথং পবিত্রা বিশ্বেঽস্মিন্কথং বৈ দেবতাপ্রিযা
যুধিষ্ঠির বললেন: হে দেবতা, একাদশী তিথি কীভাবে জন্ম নিল? এই পৃথিবীতে তা কীভাবে পবিত্র ও দেবতাদের প্রিয় হলো?
শ্রীভগবানুবাচ - পুরা কৃতযুগে পার্থ মুরনামেতি দানবঃ । অত্যদ্ভুতো মহারৌদ্র সর্বদেবভযংকরঃ 6.38.
শ্রীভগবান বললেন: প্রাচীন কৃতযুগে, পার্থ, মুর নামে এক অসুর ছিল, সে ছিল অত্যন্ত আশ্চর্য, ভয়ংকর ও সব দেবতার জন্য আতঙ্কের।
ইংদ্রোঽপি নির্জিতস্তেন সর্বদেবাস্তথা নৃপ । মহাসুরেণ তেনৈব মৃত্যুনা চ দুরাত্মনা
তাকে দিয়ে ইন্দ্রও পরাজিত হয়েছিল, সব দেবতাও, রাজা; সেই মহাসুর, দুষ্ট ও মৃত্যুরূপী।
স্বর্গান্নিরাকৃতাস্তেন বিচরংতি মহীতলে । সশংকা ভযভীতাশ্চ সর্বে গত্বা মহেশ্বরম্
তারা স্বর্গ থেকে তাড়িত হয়ে পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াত, সবাই সন্দেহ ও ভয়ে ভীত হয়ে মহেশ্বরের কাছে গেল।
ইংদ্রেণ কথিতং সর্বমীশ্বরস্যাপি চাগ্রতঃ । স্বর্গলোকপরিভ্রষ্টা বিচরংতি মহীতলে
ইন্দ্র সব কথা ঈশ্বরের সামনে বললেন; স্বর্গ থেকে বঞ্চিত হয়ে তারা পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াত।
মর্ত্যেষু সংস্থিতা দেবা ন শোভংতে মহেশ্বর । উপাযং ব্রূহি মে দেব হ্যমরা যাংতি কাং গতিম্
মর্ত্যে অবস্থান করে দেবতারা আর দীপ্তি পায় না, মহেশ্বর; হে দেবতা, উপায় বলো, যাতে অমররা তাদের অবস্থায় ফিরে যেতে পারে।
মহাদেব উবাচ- দেবরাজসুরশ্রেষ্ঠযত্রাস্তেগরুডধ্বজঃ । শরণ্যশ্চ জগন্নাথঃ পরিত্রাতা পরাযণঃ
মহাদেব বললেন: যেখানে দেবরাজ ও অসুরশ্রেষ্ঠ রয়েছেন, সেখানে গরুড়ধ্বজও আছেন; তিনি সকলের আশ্রয়, জগৎনাথ, রক্ষক ও পরম গন্তব্য।
তত্র গচ্ছ সুরশ্রেষ্ঠ স বো রক্ষাং বিধাস্যতি । ঈশ্বরস্য বচঃ শ্রুত্বা দেবরাজো মহামতিঃ
তুমি সেখানে যাও, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তিনি তোমাদের রক্ষা করবেন। ঈশ্বরের কথা শুনে, দেবরাজ ইন্দ্র, যিনি অত্যন্ত জ্ঞানী—
ত্রিদশৈঃ সহিতো যত্র গতস্তত্র যুধিষ্ঠির । জলমধ্যে প্রসুপ্তং তং দৃষ্ট্বা দেবং গদাধরম্
অন্য দেবতাদের সঙ্গে নিয়ে, তিনি সেই স্থানে গেলেন, হে যুধিষ্ঠির। সেখানে, জলর মধ্যে, তাঁরা গদাধারী দেবতাকে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখতে পেলেন।
কৃতাংজলিপুটো ভূত্বা ইংদ্রঃ স্তোত্রমুদীরযত্
ইন্দ্র শ্রদ্ধার সঙ্গে হাত জোড় করে স্তোত্র পাঠ করতে শুরু করলেন।
ইংদ্র উবাচ- ওঁনমো দেবদেবেশ দেবদানববংদিত । দৈত্যারে পুংডরীকাক্ষ ত্রাহি নো মধুসূদন
ইন্দ্র বললেন— ওঁ, দেবদেবেশ্বরকে নমস্কার; দেবতা ও দানবেরা যাঁকে পূজা করেন; দানবদের শত্রু, পদ্মনয়ন, মধুসূদন, আমাদের রক্ষা করুন।
সুরাঃ সর্বে সমাযাতা ভযভীতাশ্চ দানবাত্ । শরণং ত্বাং জগন্নাথ ত্রাহি মাং ভক্তবত্সল
সব দেবতা এসেছে, দানবের ভয়ে আতঙ্কিত হয়ে; হে জগন্নাথ, আমরা তোমার আশ্রয় নিয়েছি—ভক্তদের প্রিয়, আমাকে রক্ষা করুন।
ত্রাহি নো দেবদেবেশ ত্রাহি ত্রাহি জনার্দন । ত্রাহি বৈ পুংডরীকাক্ষ দানবানাং বিনাশক
দেবদেবেশ্বর, আমাদের রক্ষা করুন; বারবার রক্ষা করুন, জনার্দন; সত্যিই রক্ষা করুন, পদ্মনয়ন, দানবদের বিনাশকারী।