নারাযণং স্তৌমি পরং পরেশং পরাত্পরং যত্ত্রিদশৈরগম্যম্। ত্রিসর্গসংস্থং ত্রিহুতাশনেত্রং ত্রিতত্বলক্ষ্যং ত্রিলযং ত্রিনেত্রম্
আমি নারায়ণ, সর্বোচ্চ, ঈশ্বরদের ঈশ্বর, সর্বোচ্চ, দেবতাদের অগম্য, তিন সৃষ্টি স্থিত, তিন অগ্নি চোখ, তিন তত্ত্ব ও তিন লয় চিহ্নিত, ত্রিনেত্র—তাঁকে বন্দনা করি।
নমামি নারাযণমপ্রমেযং কৃতে সিতং দ্বাপরতশ্চ রক্তম্। কলৌ চ কৃষ্ণং তমথো নমামি সসর্জ যো বক্ত্রত এব বিপ্রান্
আমি অপরিমেয় নারায়ণকে নমস্কার করি, কৃতযুগে যিনি শুভ্র, দ্বাপরে রক্তবর্ণ, কলিযুগে কৃষ্ণবর্ণ; যিনি তাঁর মুখ থেকে ব্রাহ্মণদের সৃষ্টি করেছেন, তাঁকে নমস্কার করি।
ভুজাংতরাত্ক্ষত্রমথোরুযুগ্মাদ্বিশঃ পদাগ্রাচ্চ তথৈব শূদ্রান্। নমামি তং বিশ্বতনুং পুরাণং পরাত্পরং পারগমপ্রমেযম্
তাঁর বাহু থেকে ক্ষত্রিয়, উরু থেকে বৈশ্য, পা থেকে শূদ্রদের সৃষ্টি হয়েছে; আমি সেই বিশ্বরূপ, প্রাচীন, সর্বোচ্চ, সীমা অতিক্রমকারী, অপরিমেয় নারায়ণকে নমস্কার করি।
সূক্ষ্মমূর্ত্তিং মহামূর্ত্তিং বিদ্যামূর্ত্তিমমূর্তিকম্। কবচং সর্বদেবানাং নমস্যে বারিজেক্ষণম্
আমি পদ্মনয়ন, সূক্ষ্ম রূপ, মহান রূপ, জ্ঞানের রূপ, নিরাকার, সকল দেবতার রক্ষাকবচ—তাঁকে নমস্কার করি।
সহস্রশীর্ষং দেবেশং সহস্রাক্ষং মহাভুজম্। জগত্সংব্যাপ্য তিষ্ঠংতং নমস্যে পরমেশ্বরম্
আমি হাজার মাথা, হাজার চোখ, শক্তিশালী বাহু, জগতকে পরিব্যাপ্ত ও সর্বত্র বিরাজমান সর্বোচ্চ ঈশ্বরকে নমস্কার করি।
শরণ্যং শরণং দেবং বিষ্ণুং জিষ্ণুং সনাতনম্। নীলমেঘপ্রতীকাশং নমস্যে শার্ঙ্গপাণিনম্
আমি আশ্রয়, আশ্রয়দাতা, দেবতা বিষ্ণু, বিজয়ী, চিরন্তন, নীল মেঘের মতো রূপ, শার্ঙ্গধনু ধারণকারী—তাঁকে নমস্কার করি।
শুদ্ধং সর্বগতং নিত্যং ব্যোমরূপং সনাতনম্। ভাবাভাববিনির্মুক্তং নমস্যে সর্বগং হরিম্১৫০ 1.14.
আমি বিশুদ্ধ, সর্বত্র বিরাজমান, চিরন্তন, আকাশের মতো রূপ, সনাতন, অস্তিত্ব ও অনস্তিত্ব থেকে মুক্ত, সর্বত্র বিরাজমান হরিকে নমস্কার করি।
ন চাত্র কিংচিত্পশ্যামি ব্যতিরিক্তং তবাচ্যুত। ত্বন্মযং চ প্রপশ্যামি সর্বমেতচ্চরাচরম্
হে অচ্যুত, এখানে আমি তোমার বাইরে কিছুই দেখি না; আমি এই সমস্ত স্থাবর ও জঙ্গমকে তোমার দ্বারা পরিব্যাপ্ত দেখতে পাই।
এবং তু বদতস্তস্য রুদ্রস্য পরমেষ্ঠিনঃ। ইতীরিতেস্তেন সনাতন স্বযং পরাত্পরস্তস্য বভূব দর্শনে
রুদ্র, সর্বোচ্চ ঈশ্বর, এভাবে বলার সময়, চিরন্তন, সর্বোচ্চদের মধ্যে সর্বোচ্চ স্বয়ং তাঁর সামনে প্রকাশিত হলেন।
রথাংগপাণির্গরুডাসনো গিরিং বিদীপযন্ভাস্করবত্সমুত্থিতঃ। বরং বৃণীষ্বেতি সনাতনোব্রবীদ্বরস্তবাহং বরদঃ সমাগতঃ
রথের চাকা হাতে, গরুড়ের ওপর বসে, সূর্যের মতো পাহাড়কে আলোকিত করে উঠলেন; চিরন্তন বললেন— 'বর চাই; আমি বরদাতা হয়ে এসেছি, আমি তোমার বরদাতা।'
ইতীরিতে রুদ্রবরো জগাদ মমাতিশুদ্ধির্ভবিতা সুরেশ। ন চাস্য পাপস্য হরং হি চান্যত্সংদৃশ্যতেগ্র্যং চ ঋতে ভবং তম্
এভাবে শুনে রুদ্র বললেন— 'হে দেবতাদের অধিপতি, আমি সম্পূর্ণ শুদ্ধ হব; এই পাপের জন্য তোমার অনুগ্রহ ছাড়া অন্য কোনো উপায় নেই।'
ব্রহ্মহত্যাভিভূতস্য তনুর্মে কৃষ্ণতাং গতা। শবগংধশ্চ মে গাত্রে লোহস্যাভরণানি মে
ব্রাহ্মণহত্যার পাপে আমার দেহ কৃষ্ণবর্ণ হয়েছে; আমার অঙ্গে মৃতের গন্ধ লেগেছে, আমার অলংকারগুলি লোহা দিয়ে তৈরি।
কথং মে ন ভবেদেবমেতদ্রূপং জনার্দনম্। কিং করোমি মহাদেব যেন মে পূর্বিকা তনূঃ
জনার্দন, আমি কেন এই রূপে এমনটি হতে পারছি না? মহাদেব, আমি কী করব যাতে আমার আগের দেহ ফিরে আসে?
ত্বত্প্রসাদেন ভবিতা তন্মে কথয চাচ্যুত। বিষ্ণুরুবাচ। ব্রহ্মবধ্যা পরা চোগ্রা সর্বকষ্টপ্রদা পরা
তোমার কৃপায় তা হবে—অচ্যুত, কীভাবে তা সম্ভব হবে বলো। বিষ্ণু বললেন: ব্রাহ্মণহত্যার পাপ সবচেয়ে ভয়ানক, সব কষ্টের কারণ।
মনসাপি ন কুর্বীত পাপস্যাস্য তু ভাবনাম্। ভবতা দেববাক্যেন নিষ্ঠা চৈষা নিবোধিতা
এই পাপের কথা মনেও আনা উচিত নয়; দেব, তোমার কথায় এই সংকল্প স্পষ্ট হয়েছে।
ইদানীং ত্বং মহাবাহো ব্রহ্মণোক্তং সমাচর। ভস্মসর্বাণি গাত্রাণি ত্রিকালং ঘর্ষযেস্তনৌ
এখন, মহাবাহু, ব্রহ্মার নির্দেশ মতো করো; প্রতিদিন তিনবার দেহে ছাই মাখো।
শিখাযাং কর্ণযোশ্চৈব করে চাস্থীনি ধারয। এবং চ কুর্বতো রুদ্র কষ্টং নৈব ভবিষ্যতি
শিখায়, কানেও, হাতে হাড় রাখো; এভাবে করলে, রুদ্র, আর কোনো কষ্ট হবে না।
সংদিশ্যৈবং স ভগবাংস্ততোংঽতর্দ্ধানমীশ্বরঃ। লক্ষ্মীসহাযো গতবান্রুদ্রস্তং নাভিজজ্ঞিবান্
এভাবে নির্দেশ দিয়ে, ভগবান অন্তর্ধান করলেন; লক্ষ্মীকে সঙ্গে নিয়ে তিনি চলে গেলেন, আর রুদ্র তাঁকে চিনতে পারলেন না।
কপালপাণির্দেবেশঃ পর্যটন্বসুধামিমাম্। হিমবংতং সমৈনাকং মেরুণা চ সহৈব তু
দেবেশ্বর, হাতে কপাল নিয়ে, এই পৃথিবীজুড়ে ঘুরে বেড়ালেন, হিমবন্ত, মৈনাক ও মেরুর সঙ্গে।
কৈলাসং সকলং বিংধ্যং নীলং চৈব মহাগিরিম্। কাংচীং কাশীং তাম্রলিপ্তাং মগধামাবিলাং তথা
তিনি কৈলাস, পুরো বিন্ধ্য, নীল মহাগিরি, কাঁচি, কাশী, তাম্রলিপ্ত, মগধ ও অবিলাও পার করলেন।
বত্সগুল্মং চ গোকর্ণং তথা চৈবোত্তরান্কুরূন্। ভদ্রাশ্বং কেতুমালং চ বর্ষং হৈরণ্যকং তথা
তিনি ভৎসগুল্ম, গোর্ণ, উত্তর কুরু, ভদ্রাশ্ব, কেতুমাল ও হিরণ্যক ভূমিতেও গেলেন।
কামরূপং প্রভাসং চ মহেংদ্রং চৈব পর্বতম্। ব্রহ্মহত্যাভিভূতোসৌ ভ্রমংস্ত্রাণং ন বিংদতি
তিনি কামরূপ, প্রভাস ও মহেন্দ্র পর্বতে গেলেন; ব্রাহ্মণহত্যার পাপে আক্রান্ত হয়ে কোথাও আশ্রয় পেলেন না।
ত্রপান্বিতঃ কপালং তু পশ্যন্হস্তগতং সদা। করৌ বিধুন্বন্বহুশো বিক্ষিপ্তশ্চ মুহুর্মুহুঃ
লজ্জিত হয়ে, হাতে কপাল দেখে বারবার হাত ঝাঁকাচ্ছিলেন, বারবার ফেলে দিতে চাইছিলেন।
যদাস্য ধুন্বতো হস্তৌ কপালং পততে ন তু। তদাস্য বুদ্ধিরুত্পন্না ব্রতং চৈতত্করোম্যহম্
যখন হাত ঝাঁকানোর পরও কপাল পড়ে না, তখন তাঁর মনে ভাবনা এল—'আমি এই ব্রত পালন করব।'
মদীযেনৈব মার্গেণ দ্বিজা যাস্যংতি সর্বতঃ। ধ্যাত্বৈবং সুচিরং দেবো বসুধাং বিচচার হ
দ্বিজ, আমার পথেই সবাই সর্বত্র যাবে; এভাবে অনেকক্ষণ ধ্যান করে দেবতা পৃথিবীজুড়ে ঘুরে বেড়ালেন।
পুষ্করং তু সমাসাদ্য প্রবিষ্টোঽরণ্যমুত্তমম্। নানাদ্রুমলতাকীর্ণং নানামৃগরবাকুলম্
পুষ্কর পৌঁছে তিনি শ্রেষ্ঠ অরণ্যে প্রবেশ করলেন, নানা গাছ-লতা আর বহু পশুর ডাক-ভরা।
দ্রুমপুষ্পভরামোদ বাসিতং যত্সুবাযুনা। বুদ্ধিপূর্বমিব ন্যস্তৈঃ পুষ্পৈর্ভূষিতভূতলম্
গাছের ফুলের গন্ধে বাতাস ভরা, আর মাটিতে ফুল ছড়ানো যেন মন দিয়ে সাজানো হয়েছে।
নানাগধংরসৈরন্যৈঃ পক্বাপক্বৈঃ ফলৈস্তথা। বিবেশ তরুবৃংদেন পুষ্পামোদাভিনংদিতঃ
নানারকম সুগন্ধি রস আর পাকা-অপাকা ফল ছিল; তিনি ফুলের সুবাসে ভরা বৃক্ষবনে প্রবেশ করলেন।
অত্রারাধযতো ভক্ত্যা ব্রহ্মা দাস্যতি মে বরম্। ব্রহ্মপ্রসাদাত্সংপ্রাপ্তং পৌষ্করং জ্ঞানমীপ্সিতম্
এখানে ভক্তি নিয়ে পূজা করলে ব্রহ্মা আমাকে বর দেবেন; ব্রহ্মার কৃপায় পুষ্করের কাম্য জ্ঞান লাভ হবে।
পাপঘ্নং দুষ্টশমনং পুষ্টিশ্রীবলবর্দ্ধনম্। এবং বৈ ধ্যাযতস্তস্য রুদ্রস্যামিততেজসঃ
এটি পাপ নাশ করে, দুষ্টকে দমন করে, পুষ্টি, সৌভাগ্য ও শক্তি বাড়ায়; এভাবেই অসীম তেজের রুদ্র ধ্যান করছিলেন।