নক্তং চ তদ্বিজানীযান্ন নক্তং নিশিভোজনম্ । নক্ষত্রদর্শনান্নক্তং গৃহস্থস্য বিধীযতে
রাতের খাবার মানে গভীর রাতে খাওয়া নয়; গৃহস্থদের জন্য, যখন আকাশে তারা দেখা যায়, তখনই রাতের খাবার গ্রহণের বিধান আছে।
যতের্দিনাষ্টমে ভাগে রাত্রৌ তস্য নিষেধনম্ । ততঃ প্রভাতসমযে কৃত্বা চ নিযমং ব্রতী
যতিদের জন্য, দিনের অষ্টম ভাগে রাতের খাবার নিষিদ্ধ; তারপর, ভোরে ব্রতধারী নিয়ম পালন করবে।
মধ্যাহ্নে চ তথা পার্থ স্নানং শুচিঃ সমাচরেত্ । অধমং কূপকে স্নানং বাপ্যাং স্নানং চ মধ্যমম্
মধ্যাহ্নে, হে পার্থ, শুদ্ধ ব্যক্তি স্নান করবে; কূপে স্নান নিম্নতর, পুকুরে স্নান মাঝারি।
তডাগে চোত্তমং স্নানং নদ্যাং স্নানং ততঃ পরম্ । পীড্যংতে জংতবো যত্র জলমধ্যে ব্যবস্থিতে
ঝিলে স্নান শ্রেষ্ঠ, নদীতে স্নান আরও উত্তম; যেখানে জলেতে প্রাণীরা একত্রিত থাকে।
তত্র স্নানে কৃতে পার্থ পাপং পুণ্যং সমং ভবেত্ । গৃহে চৈবোত্তমং স্নানং জলং চৈব বিশোধযেত্
সেখানে স্নান করলে, হে পার্থ, পাপ ও পূণ্য সমান হয়; বাড়িতেও স্নান উত্তম, তবে জল অবশ্যই বিশুদ্ধ করতে হবে।
তস্মাত্তু পাংডবশ্রেষ্ঠ গৃহে স্নানং সমাচরেত্ । অশ্বক্রাংতে রথক্রাংতে বিষ্ণুক্রাংতে বসুংধরে
তাই, হে পাণ্ডবশ্রেষ্ঠ, বাড়িতে স্নান করা উচিত; ঘোড়া, রথ ও বিষ্ণুর পদচিহ্নযুক্ত মাটিতে।
মৃত্তিকে হর মে পাপং যন্মযা পূর্বসংচিতম্ । ক্রোধলোভৌ পরিত্যজ্য চৈকচিত্তো দৃঢব্রতঃ
ও মাটি, আমার পূর্বের সঞ্চিত পাপ দূর করো; রাগ ও লোভ ত্যাগ করে, একাগ্রচিত্তে দৃঢ় ব্রত পালন করি।
নালাপেতাংত্যজং চৈব তথা পাখংডিনো নরান্ । মিথ্যাবাদরতাংশ্চৈব তথা ব্রাহ্মণনিংদকান্
মিথ্যা বলার, প্রতারক, মিথ্যাচারে রত ও ব্রাহ্মণ নিন্দাকারীদের এড়িয়ে চলা উচিত।
অন্যাংশ্চৈব দুরাচারানগম্যাগমনেরতান্ । পরদ্রব্যাপহারাংশ্চ পরদারাভিগামিনঃ
দুরাচারী, নিষিদ্ধ সম্পর্ককারী, পরের সম্পদ চুরি করা ও পরস্ত্রীগামীদেরও এড়াতে হবে।
কেশবং পূজযিত্বা তু নৈবেদ্যং তত্র কারযেত্ । দীপং দদ্যাদ্গৃহে তত্র ভক্তিযুক্তেন চেতসা
কেশবের পূজা করে, সেখানে নৈবেদ্য অর্পণ করতে হয়; বাড়িতে প্রদীপ দান করতে হয়, ভক্তিভরে মন দিয়ে।
তদ্দিনে বর্জযেত্পার্থ নিদ্রাং চৈব তু মৈথুনম্ । ধর্মশাস্ত্রবিনোদেন দিনং সর্বং নিবারযেত্
সেই দিনে, হে পার্থ, ঘুম ও যৌন মিলন এড়াতে হবে; ধর্মশাস্ত্রের আনন্দে দিন কাটাতে হয়।
রাত্রৌ জাগরণং কৃত্বা ভক্তিযুক্তো নৃপোত্তম । বিপ্রেভ্যো দক্ষিণাং দদ্যাত্প্রণিপত্য ক্ষমাপযেত্
রাতে জাগরণ করে, ভক্তিসহকারে, হে রাজশ্রেষ্ঠ, ব্রাহ্মণদের দান দিতে হয়, নমস্কার করে ক্ষমা চাইতে হয়।
যথা কৃষ্ণা তথা শুক্লা বিধিনৈবং প্রকারযেত্ । একাদশীং দ্বিজঃ পার্থ বিভেদং নৈব কারযেত্
যেমন কৃষ্ণপক্ষে, তেমনই শুক্লপক্ষে, এই নিয়মে একাদশী পালন করতে হয়; দ্বিজের জন্য দুই একাদশীর মধ্যে কোনো ভেদ নেই, হে পার্থ।
এবং হি কুরুতে যস্তু শৃণু তস্য হি যত্ফলম্ । শংখোদ্ধারে নরঃ স্নাত্বা দৃষ্ট্বা দেবং গদাধরম্
যে এইভাবে পালন করে, তার ফল শুনো— শঙ্খোদয়কালে স্নান করে, গদাধর দেবকে দর্শন করলে।
একাদশ্যুপবাসস্য কলাং নার্হতি ষোডশীম্ । সংক্রাংতিষু চতুর্লক্ষং যো দদাতি নৃপোত্তম
একাদশীর উপবাসের পূণ্যের ষোড়শ ভাগও অর্জিত হয় না, যদি সংক্রমণের সময় চার লক্ষ দান করা হয়, হে রাজশ্রেষ্ঠ।
একাদশ্যুপবাসস্য কলাং নার্হতি ষোডশীম্ । প্রভাসক্ষেত্রে যত্পুণ্যং গ্রহণে চংদ্র সূর্যযোঃ
একাদশীর উপবাসের পূণ্যের ষোড়শ ভাগও অর্জিত হয় না, প্রভাসক্ষেত্রে বা চন্দ্রসূর্যগ্রহণে অর্জিত পূণ্যে।
তত্ফলং জাযতে নূনমেকাদশ্যুপবাসিনঃ । কেদারে চোদকং পীত্বা পুনর্জন্ম ন বিদ্যতে
একাদশীতে উপবাস করলে যে ফল হয়, তা নিশ্চিতভাবেই পাওয়া যায়; ক্ষেতের মধ্যে জল পান করলে আর পুনর্জন্ম হয় না।
তথা চৈকাদশী পার্থ গর্ভবাসক্ষযংকরী । অশ্বমেধস্য যজ্ঞস্য পৃথিব্যাং যত্ফলং লভেত্
একাদশী পালন করলে গর্ভে থাকার কষ্ট দূর হয়, পার্থ; পৃথিবীতে অশ্বমেধ যজ্ঞে যে ফল পাওয়া যায়,
তস্মাচ্ছতগুণং পুণ্যমেকাদশ্যুপবাসিনঃ । তপস্বিনো গৃহে যস্য ভুংজতে চ দ্বিজোত্তমাঃ
একাদশীতে উপবাস করলে সেই ফলের চেয়ে শতগুণ বেশি পুণ্য হয়; যার বাড়িতে সাধু ও শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা আহার করেন।
তত্ফলং জাযতে নূনমেকাদশ্যুপবাসিনঃ । গোসহস্রেণ যত্পুণ্যং দত্বা বেদাংতপারগে
একাদশীতে উপবাস করলে যে ফল হয়, তা নিশ্চিতভাবেই পাওয়া যায়; বেদজ্ঞকে হাজার গরু দান করলে যে পুণ্য হয়,
তস্মাচ্ছতগুণং পুণ্যমেকাদশ্যুপবাসিনঃ । যেষাং দেহে ত্রযো দেবা ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশ্বরাঃ
একাদশীতে উপবাস করলে সেই পুণ্য শতগুণ বেশি হয়; যাদের শরীরে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর—এই তিন দেবতা বাস করেন।
বসংতি তেষাং তে তুল্যা একাদশ্যুপবাসিনঃ । তে নরাঃ পুণ্যকর্মাণো যে ভক্তা হরিপূজকাঃ
একাদশীতে উপবাসীরা তাদের সমান; যারা সৎকর্ম করে, ভক্তি নিয়ে হরির পূজা করে, তারাই সত্যিকারের পুণ্যবান।
একাদশীব্রতস্যাপি পুণ্যসংখ্যা ন বিদ্যতে । এতত্পুণ্যং ভবেত্তস্য যত্সুরৈরপি দুর্ল্লভম্
একাদশী ব্রতের পুণ্যের পরিমাণ জানা যায় না; এই পুণ্য এমন, যা দেবতাদের কাছেও দুর্লভ।
এতস্মাদর্দ্ধপুণ্যং তু প্রাপ্যতে নক্তভোজনাত্ । নক্তস্যার্দ্ধং ভবেত্পুণ্যমেকভক্তেন দেহিনাম্
রাত্রে আহার করলে তার অর্ধেক পুণ্য পাওয়া যায়; যারা দিনে একবার খায়, তারা রাত্রে আহারের অর্ধেক পুণ্য পায়।
তাবদ্গর্জংতি তীর্থানি দানানি নিযমানি চ । যাবন্নোপোষযেজ্জংতুর্বাসরং বিষ্ণুবল্লভম্
তীর্থযাত্রা, দান ও নিয়ম যতদিন চলবে, ততদিন কেউ বিষ্ণুর প্রিয় দিন পালন না করলে তার ফল হয় না।
তস্মাত্ত্বং পাংডবশ্রেষ্ঠ ব্রতমেতত্সমাচর । পুণ্যসংখ্যাং ন জানামি যত্ত্বং পৃচ্ছসি পাংডব
তাই, পাণ্ডবশ্রেষ্ঠ, তুমি এই ব্রত পালন করো; এর পুণ্যের পরিমাণ আমি জানি না, যদিও তুমি জানতে চাও, পাণ্ডব।
এতদ্ধি কথিতং পার্থ যদ্গোপ্যং ব্রতমুত্তমম্ । একাদশীসমং নাস্তি কৃত্বা যজ্ঞসহস্রকম্
পার্থ, এই শ্রেষ্ঠ ব্রত গোপন রেখে বলা হয়েছে; হাজার যজ্ঞ করলেও একাদশীর সমান কিছু নেই।
যুধিষ্ঠির উবাচ- উত্পন্না সা কথং দেব পুণ্যা চৈকাদশী তিথিঃ । কথং পবিত্রা বিশ্বেঽস্মিন্কথং বৈ দেবতাপ্রিযা
যুধিষ্ঠির বললেন: হে দেবতা, একাদশী তিথি কীভাবে জন্ম নিল? এই পৃথিবীতে তা কীভাবে পবিত্র ও দেবতাদের প্রিয় হলো?
শ্রীভগবানুবাচ - পুরা কৃতযুগে পার্থ মুরনামেতি দানবঃ । অত্যদ্ভুতো মহারৌদ্র সর্বদেবভযংকরঃ 6.38.
শ্রীভগবান বললেন: প্রাচীন কৃতযুগে, পার্থ, মুর নামে এক অসুর ছিল, সে ছিল অত্যন্ত আশ্চর্য, ভয়ংকর ও সব দেবতার জন্য আতঙ্কের।
ইংদ্রোঽপি নির্জিতস্তেন সর্বদেবাস্তথা নৃপ । মহাসুরেণ তেনৈব মৃত্যুনা চ দুরাত্মনা
তাকে দিয়ে ইন্দ্রও পরাজিত হয়েছিল, সব দেবতাও, রাজা; সেই মহাসুর, দুষ্ট ও মৃত্যুরূপী।