তস্যা গর্ভে ত্বযং ভাবী কানীনঃ কুংতিনংদনঃ। ভবিষ্যতি সুতো দেবদেবকার্যার্থসিদ্ধযে
তার গর্ভে তুমি বিয়ের আগেই কুন্তীর পুত্র হিসেবে জন্মাবে, দেবতাদের কাজ সিদ্ধ করার জন্য।
তথেতি চোক্ত্বা প্রোবাচ তেজোরাশির্দিবাকরঃ। পুত্রমুত্পাদযিষ্যামি কানীনং বলগর্বিতম্
‘তথাস্তু’ বলে দীপ্তিমান সূর্য বললেন, 'আমি বিয়ের আগেই এক বলশালী পুত্র জন্ম দেব।'
যস্য কর্ণেতি বৈ নাম লোকঃ সর্বো বদিষ্যতি। মত্প্রসাদাদস্য বিষ্ণো বিপ্রাণাং ভাবিতাত্মনঃ
'তার নাম হবে কর্ণ, এ নামেই সবাই তাকে ডাকবে; আমার কৃপায়, হে বিষ্ণু, সে ব্রাহ্মণদের প্রতি ভক্ত এবং মহৎ আত্মার হবে।'
অদেযং নাস্তি বৈ লোকে বস্তু কিংচিচ্চ কেশব। এবং প্রভাবং চৈবৈনং জনযে বচনাত্তব
'হে কেশব, এই পৃথিবীতে তার জন্য কিছুই অপ্রাপ্য থাকবে না; তোমার বাক্য অনুসারে আমি তাকে এমন শক্তি দিয়ে জন্ম দেব।'
এবমুক্ত্বা সহস্রাংশুর্দেবং দানবঘাতিনম্। নারাযণং মহাত্মানং তত্রৈবাংতর্দধে রবিঃ
এভাবে বলে সহস্রকিরণ সূর্য, দানববিধ্বংসী মহাত্মা নারায়ণকে উদ্দেশ্য করে, সেখানেই অন্তর্ধান করলেন।
অদর্শনং গতে দেবে ভাস্করে বারিতস্করে। বৃদ্ধশ্রবসমপ্যেবমুবাচ প্রীতমানসঃ
সূর্যদেব, অন্ধকার দূরকারী, দৃষ্টির বাইরে চলে গেলে, তিনি আনন্দিত মনে বৃদ্ধশ্রবাকেও এভাবে বললেন।
সহস্রনেত্ররক্তোত্থো নরোঽযং মদনুগ্রহাত্। স্বাংশভূতো দ্বাপরাংতে যোক্তব্যো ভূতলে ত্বযা
'এই ব্যক্তি, সহস্রনেত্রের রক্ত থেকে আমার কৃপায় জন্মেছে, তিনি আমারই অংশ। দ্বাপর যুগের শেষে তাকে তুমি পৃথিবীতে কাজে লাগাবে।'
যদা পাংডুর্মহাভাগঃ পৃথাং ভার্যামবাপ্স্যতি। মাদ্রীং চাপি মহাভাগ তদারণ্যং গমিষ্যতি
'যখন মহাভাগ্যবান পাণ্ডু পৃথাকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করবেন, এবং মাদ্রীকেও, তখন তিনি অরণ্যে যাবেন।'
তস্যাপ্যরণ্যসংস্থস্য মৃগঃ শাপং প্রদাস্যতি। তেন চোত্পন্নবৈরাগ্যঃ শতশৃগং গমিষ্যতি
'অরণ্যে অবস্থানকালে এক হরিণ তাকে অভিশাপ দেবে; সেই কারণে তিনি বৈরাগ্যে পূর্ণ হয়ে শতশৃঙ্গ পর্বতে যাবেন।'
পুত্রানভীপ্সন্ক্ষেত্রোত্থান্ভার্যাং স প্রবদিষ্যতি। অনীপ্সংতী তদা কুংতী ভর্ত্তারং সা বদিষ্যতি
'নিজ বীজ থেকে সন্তান না চেয়ে, তিনি তার স্ত্রীকে বলবেন; তখন কুন্তী অনিচ্ছায় স্বামীর কাছে বলবেন।'
নাহং মর্ত্যস্য বৈ রাজন্পুত্রানিচ্ছে কথংচন। দৈবতেভ্যঃ প্রসাদাচ্চ পুত্রানিচ্ছে নরাধিপ
'রাজন, আমি কখনোই মানুষের কাছ থেকে সন্তান চাই না; দেবতাদের কৃপায় সন্তান চাই, হে নরাধিপ।'
প্রার্থযংত্যৈ ত্বযা শক্র কুংত্যৈ দেযো নরস্ততঃ। বচসা চ মদীযেন এবং কুরু শচীপতে
'যখন কুন্তী তোমার কাছে প্রার্থনা করবে, হে শক্র, তখন তুমি তাকে একজন পুরুষ দেবে; আমার বাক্য অনুসারে, হে শচীপতি, এভাবেই করো।'
অথাব্রবীত্তদা বিষ্ণুং দেবেশো দুঃখিতো বচঃ। অস্মিন্মন্বংতরেঽতীতে চতুর্বিংশতিকে যুগে
তখন দেবতাদের অধিপতি বিষ্ণুকে দুঃখ ভারাক্রান্ত হয়ে বললেন, ‘এই অতীত মন্বন্তরে, চব্বিশটি যুগের চক্রে—’
অবতীর্য রঘুকুলে গৃহে দশরথস্য চ। রাবণস্য বধার্থায শাংত্যর্থং চ দিবৌকসাম্
তুমি রঘুবংশে, দশরথের ঘরে জন্ম নিয়ে, রাবণের বিনাশ আর দেবতাদের শান্তির জন্য অবতীর্ণ হয়েছিলে।
রামরূপেণ ভবতা সীতার্থমটতা বনে। মত্পুত্রো হিংসিতো দেব সূর্যপুত্রহিতার্থিনা
রামের রূপে তুমি সীতার জন্য অরণ্যে ঘুরেছিলে; দেব, সূর্যপুত্রের মঙ্গল চেয়ে তুমি আমার ছেলেকে কষ্ট দিয়েছিলে।
বালিনাম প্লবংগেংদ্রঃ সুগ্রীবার্থে ত্বযা যতঃ। দুঃখেনানেন তপ্তোহং গৃহ্ণামি ন সুতং নরম্
বালী নামে বানররাজকে তুমি সুগ্রীবের জন্য বধ করেছিলে; এই দুঃখে আমি পুড়ছি, তাই মানব সন্তান নিতে চাই না।
অগৃহ্ণমানং দেবেংদ্রং কারণাংতরবাদিনম্। হরিঃ প্রোচে শুনাসীরং ভুবো ভারাবতারণে
ইন্দ্র নানা কারণ দেখিয়ে মানব সন্তান নিতে রাজি হলেন না; তখন হরি পৃথিবীর ভার লাঘবের বিষয়ে শুнасীরকে বললেন।
অবতারং করিষ্যামি মর্ত্যলোকে ত্বহং প্রভো। সূর্যপুত্রস্য নাশার্থং জযার্থমাত্মজস্য তে
প্রভু, আমি নিজেই মর্ত্যলোকে অবতরণ করব, সূর্যপুত্রকে বিনাশ করতে আর তোমার ছেলেকে বিজয় দিতে।
সারথ্যং চ করিষ্যামি নাশং কুরুকুলস্য চ। ততো হৃষ্টোভবচ্ছক্রো বিষ্ণুবাক্যেন তেন হ
আমি রথচালকের কাজও করব এবং কুরু বংশের বিনাশ ঘটাব; তখন বিষ্ণুর এই কথায় ইন্দ্র খুব আনন্দিত হলেন।
প্রতিগৃহ্য নরং হৃষ্টঃ সত্যং চাস্তু বচস্তব। এবমুক্ত্বা বরং দেবঃ প্রেষযিত্বাঽচ্যুতঃ স্বযম্
তিনি আনন্দের সঙ্গে মানব সন্তান গ্রহণ করে বললেন, ‘তোমার কথা যেন সত্যি হয়।’ এভাবে বলে দেবতা অচ্যুতকে পাঠিয়ে নিজে ফিরে গেলেন।
গত্বা তু পুংডরীকাক্ষো ব্রহ্মাণং প্রাহ বৈ পুনঃ। ত্বযা সৃষ্টমিদং সর্বং ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্
তারপর পুণ্ডরীকাক্ষ আবার ব্রহ্মার কাছে গিয়ে বললেন, ‘তুমি এই তিনটি জগতের সব কিছু, স্থাবর-জঙ্গম সহ সৃষ্টি করেছ।’
আবাং কার্যস্য করণে সহাযৌ চ তব প্রভো। স্বযং কৃত্বা পুনর্নাশং কর্তুং দেব ন বুধ্যসে
প্রভু, আমরা দু’জন তোমার কাজে সহায়ক; তুমি নিজে সৃষ্টি করেছ, কিন্তু আবার ধ্বংস করতে হবে—এটা তুমি ভাবো না।
কৃতং জুগুপ্সিতং কর্ম শংভুমেতং জিঘাংসতা। ত্বযা চ দেবদেবস্য সৃষ্টঃ কোপেন বৈ পুমান্
শম্ভুকে বধ করতে চেয়ে যে কাজ করা হয়েছে, তা নিন্দনীয়; আর তোমার ক্রোধে দেবতাদের অধিপতি থেকে এক মানব সৃষ্টি হয়েছিল।
শুদ্ধ্যর্থমস্য পাপস্য প্রাযশ্চিত্তং পরং কুরু। গৃহ্ণন্বহ্নিত্রযং দেব অগ্নিহোত্রমুপাহর
এই পাপ থেকে মুক্তির জন্য শ্রেষ্ঠ প্রায়শ্চিত্ত করো; তিনটি অগ্নি নিয়ে, দেব, অগ্নিহোত্র সম্পাদন করো।
পুণ্যতীর্থে তথা দেশে বনে বাপি পিতামহ। স্বপত্ন্যা সহিতো যজ্ঞং কুরুষ্বাস্মত্পরিগ্রহাত্
কোনো পবিত্র তীর্থে, পুণ্য স্থানে বা অরণ্যে, পত্নীকে সঙ্গে নিয়ে, আমাদের পুরোহিত করে যজ্ঞ করো, পিতামহ।
সর্বে দেবাস্তথাদিত্যা রুদ্রাশ্চাপি জগত্পতে। আদেশং তে করিষ্যংতি যতোস্মাকং ভবান্প্রভুঃ
জগৎপতি, সব দেবতা, আদিত্য এবং রুদ্ররাও তোমার আদেশ পালন করবে, কারণ তুমি আমাদের প্রভু।
একোহি গার্হপত্যোগ্নির্দক্ষিণাগ্নির্দ্বিতীযকঃ। আহবনীযস্তৃতীযস্তু ত্রিকুংডেষু প্রকল্পয
একটি গার্হপত্য অগ্নি, দ্বিতীয়টি দক্ষিণাগ্নি, আর তৃতীয়টি আহবনীয় অগ্নি—এই তিনটি কুণ্ডে স্থাপন করো।
বর্তুলে ত্বর্চযাত্মানম্মামথো ধনুরাকৃতৌ। চতুঃকোণে হরং দেবং ঋগ্যজুঃসামনামভিঃ
বৃত্তাকার কুণ্ডে সূর্যের রূপে নিজেকে পূজা করো; ধনুক আকৃতির কুণ্ডে, চতুর্ভুজ কুণ্ডে হরদেবকে ঋক, যজুঃ ও সাম নাম দিয়ে পূজা করো।
অগ্নীনুত্পাদ্য তপসা পরামৃদ্ধিমবাপ্য চ। দিব্যং বর্ষসহস্রং তু হুত্বাগ্নীন্শমযিষ্যসি
তপস্যা করে অগ্নি জ্বালিয়ে, পরম সমৃদ্ধি লাভ করে, হাজার দেববছর অগ্নিতে আহুতি দিয়ে, শেষে অগ্নিকে প্রশমিত করবে।
অগ্নিহোত্রাত্পরং নান্যত্পবিত্রমিহ পঠ্যতে। সুকৃতেনাগ্নিহোত্রেণ প্রশুদ্ধ্যংতি ভুবি দ্বিজাঃ
এই পৃথিবীতে অগ্নিহোত্রের চেয়ে পবিত্র আর কিছু নেই; সৎকর্মে অগ্নিহোত্র করলে দ্বিজেরা শুদ্ধ হয়।