সসংভ্রমমুবাচেদং ব্রহ্মাণং মধুসূদনঃ। রক্তজেনাদ্য ভো ব্রহ্মন্স্বেদজোযং নিপাতিতঃ
উদ্বিগ্ন হয়ে মধুসূদন ব্রহ্মাকে বললেন, 'হে ব্রহ্মা, আজ রক্ত থেকে জন্মানো জন ঘাম থেকে জন্মানো জনকে পরাজিত করেছে।'
শ্রুত্বৈতদাকুলো ব্রহ্মা বভাষে মধুসূদনম্। হরে দ্যজন্মনি নরো মদীযো জীবতাদযম্
এ কথা শুনে ব্রহ্মা চিন্তিত হয়ে মধুসূদনকে বললেন, 'হে হরি, তোমার পরের জন্মে এই মানুষ আজ থেকে আমার হয়ে থাকবে।'
তথা তুষ্টোঽব্রবীত্তং চ বিষ্ণুরেবং ভবিষ্যতি। গত্বা তযো রণমপি নিবার্যাঽঽহ চ তাবুভৌ
তাতে সন্তুষ্ট হয়ে বিষ্ণু বললেন, 'তাই হবে।' তারপর তিনি তাদের কাছে গিয়ে যুদ্ধ থামিয়ে দুজনকেই বললেন—
অন্যজন্মনি ভবিতা কলিদ্বাপরযোর্মিথঃ। সংধৌ মহারণে জাতে তত্রাহং যোজযামি বাং
অন্য জন্মে, কলিযুগ ও দ্বাপর যুগের সন্ধিক্ষণে, যখন তোমাদের মধ্যে মহাযুদ্ধ হবে, তখন আমি তোমাদের একত্র করব।
বিষ্ণুনা তু সমাহূয গ্রহেশ্বরসুরেশ্বরৌ। উক্তাবিমৌ নরৌ ভদ্রৌ পালনীযৌ মমাজ্ঞযা
তখন বিষ্ণু গ্রহপতি ও দেবতাদের ডেকে বললেন, 'এই দুই মহৎ ব্যক্তি আমার আদেশে তোমরা রক্ষা করবে।'
সহস্রাংশো স্বেদজোযং স্বকীযোংঽশো ধরাতলে। দ্বাপরাংতেবতার্যোযং দেবানাং কার্যসিদ্ধযে
এই ব্যক্তি, যিনি ঘামের থেকে জন্মেছেন, তিনি সহস্রকিরণ সূর্যের অংশ। দ্বাপর যুগের শেষে দেবতাদের কাজ সিদ্ধ করার জন্য তিনি পৃথিবীতে অবতীর্ণ হবেন।
যদূনাং তু কুলে ভাবী শূরোনাম মহাবলঃ। তস্য কন্যা পৃথা নাম রূপেণাপ্রতিমা ভুবি৫০ 1.14.
যদুবংশে এক মহাবলশালী পুরুষ জন্মাবে, তার নাম হবে শূর। তার কন্যা পৃথা, রূপে পৃথিবীতে অতুলনীয়া হবে।
উত্পত্স্যতি মহাভাগা দেবানাং কার্যসিদ্ধযে। দুর্বাসাস্তু বরং তস্যৈ মংত্রগ্রামং প্রদাস্যতি
সেই মহাভাগ্যবতী দেবতাদের উদ্দেশ্য পূরণের জন্য জন্মাবে। দুর্বাসা মুনি তাকে এক বিশেষ মন্ত্রসমূহের বর দেবেন।
মংত্রেণানেন যং দেবং ভক্ত্যা আবাহযিষ্যতি। দেবি তস্য প্রসাদাত্তু তব পুত্রো ভবিষ্যতি
এই মন্ত্রের দ্বারা, যেই দেবতাকে সে ভক্তি সহকারে আহ্বান করবে, হে দেবী, তার কৃপায় সেই দেবতা তোমার পুত্র হবেন।
সা চ ত্বামুদযে দৃষ্ট্বা সাভিলাষা রজস্বলা। চিংতাভিপন্না তিষ্ঠংতী ভজিতব্যা বিভাবসো
সে যখন সূর্যোদয়ে তোমাকে দেখবে, তখন ইচ্ছায় ও ঋতুমতী অবস্থায় দুশ্চিন্তায় পড়ে তোমাকে পূজা করবে, হে দীপ্তিমান।
তস্যা গর্ভে ত্বযং ভাবী কানীনঃ কুংতিনংদনঃ। ভবিষ্যতি সুতো দেবদেবকার্যার্থসিদ্ধযে
তার গর্ভে তুমি বিয়ের আগেই কুন্তীর পুত্র হিসেবে জন্মাবে, দেবতাদের কাজ সিদ্ধ করার জন্য।
তথেতি চোক্ত্বা প্রোবাচ তেজোরাশির্দিবাকরঃ। পুত্রমুত্পাদযিষ্যামি কানীনং বলগর্বিতম্
‘তথাস্তু’ বলে দীপ্তিমান সূর্য বললেন, 'আমি বিয়ের আগেই এক বলশালী পুত্র জন্ম দেব।'
যস্য কর্ণেতি বৈ নাম লোকঃ সর্বো বদিষ্যতি। মত্প্রসাদাদস্য বিষ্ণো বিপ্রাণাং ভাবিতাত্মনঃ
'তার নাম হবে কর্ণ, এ নামেই সবাই তাকে ডাকবে; আমার কৃপায়, হে বিষ্ণু, সে ব্রাহ্মণদের প্রতি ভক্ত এবং মহৎ আত্মার হবে।'
অদেযং নাস্তি বৈ লোকে বস্তু কিংচিচ্চ কেশব। এবং প্রভাবং চৈবৈনং জনযে বচনাত্তব
'হে কেশব, এই পৃথিবীতে তার জন্য কিছুই অপ্রাপ্য থাকবে না; তোমার বাক্য অনুসারে আমি তাকে এমন শক্তি দিয়ে জন্ম দেব।'
এবমুক্ত্বা সহস্রাংশুর্দেবং দানবঘাতিনম্। নারাযণং মহাত্মানং তত্রৈবাংতর্দধে রবিঃ
এভাবে বলে সহস্রকিরণ সূর্য, দানববিধ্বংসী মহাত্মা নারায়ণকে উদ্দেশ্য করে, সেখানেই অন্তর্ধান করলেন।
অদর্শনং গতে দেবে ভাস্করে বারিতস্করে। বৃদ্ধশ্রবসমপ্যেবমুবাচ প্রীতমানসঃ
সূর্যদেব, অন্ধকার দূরকারী, দৃষ্টির বাইরে চলে গেলে, তিনি আনন্দিত মনে বৃদ্ধশ্রবাকেও এভাবে বললেন।
সহস্রনেত্ররক্তোত্থো নরোঽযং মদনুগ্রহাত্। স্বাংশভূতো দ্বাপরাংতে যোক্তব্যো ভূতলে ত্বযা
'এই ব্যক্তি, সহস্রনেত্রের রক্ত থেকে আমার কৃপায় জন্মেছে, তিনি আমারই অংশ। দ্বাপর যুগের শেষে তাকে তুমি পৃথিবীতে কাজে লাগাবে।'
যদা পাংডুর্মহাভাগঃ পৃথাং ভার্যামবাপ্স্যতি। মাদ্রীং চাপি মহাভাগ তদারণ্যং গমিষ্যতি
'যখন মহাভাগ্যবান পাণ্ডু পৃথাকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করবেন, এবং মাদ্রীকেও, তখন তিনি অরণ্যে যাবেন।'
তস্যাপ্যরণ্যসংস্থস্য মৃগঃ শাপং প্রদাস্যতি। তেন চোত্পন্নবৈরাগ্যঃ শতশৃগং গমিষ্যতি
'অরণ্যে অবস্থানকালে এক হরিণ তাকে অভিশাপ দেবে; সেই কারণে তিনি বৈরাগ্যে পূর্ণ হয়ে শতশৃঙ্গ পর্বতে যাবেন।'
পুত্রানভীপ্সন্ক্ষেত্রোত্থান্ভার্যাং স প্রবদিষ্যতি। অনীপ্সংতী তদা কুংতী ভর্ত্তারং সা বদিষ্যতি
'নিজ বীজ থেকে সন্তান না চেয়ে, তিনি তার স্ত্রীকে বলবেন; তখন কুন্তী অনিচ্ছায় স্বামীর কাছে বলবেন।'
নাহং মর্ত্যস্য বৈ রাজন্পুত্রানিচ্ছে কথংচন। দৈবতেভ্যঃ প্রসাদাচ্চ পুত্রানিচ্ছে নরাধিপ
'রাজন, আমি কখনোই মানুষের কাছ থেকে সন্তান চাই না; দেবতাদের কৃপায় সন্তান চাই, হে নরাধিপ।'
প্রার্থযংত্যৈ ত্বযা শক্র কুংত্যৈ দেযো নরস্ততঃ। বচসা চ মদীযেন এবং কুরু শচীপতে
'যখন কুন্তী তোমার কাছে প্রার্থনা করবে, হে শক্র, তখন তুমি তাকে একজন পুরুষ দেবে; আমার বাক্য অনুসারে, হে শচীপতি, এভাবেই করো।'
অথাব্রবীত্তদা বিষ্ণুং দেবেশো দুঃখিতো বচঃ। অস্মিন্মন্বংতরেঽতীতে চতুর্বিংশতিকে যুগে
তখন দেবতাদের অধিপতি বিষ্ণুকে দুঃখ ভারাক্রান্ত হয়ে বললেন, ‘এই অতীত মন্বন্তরে, চব্বিশটি যুগের চক্রে—’
অবতীর্য রঘুকুলে গৃহে দশরথস্য চ। রাবণস্য বধার্থায শাংত্যর্থং চ দিবৌকসাম্
তুমি রঘুবংশে, দশরথের ঘরে জন্ম নিয়ে, রাবণের বিনাশ আর দেবতাদের শান্তির জন্য অবতীর্ণ হয়েছিলে।
রামরূপেণ ভবতা সীতার্থমটতা বনে। মত্পুত্রো হিংসিতো দেব সূর্যপুত্রহিতার্থিনা
রামের রূপে তুমি সীতার জন্য অরণ্যে ঘুরেছিলে; দেব, সূর্যপুত্রের মঙ্গল চেয়ে তুমি আমার ছেলেকে কষ্ট দিয়েছিলে।
বালিনাম প্লবংগেংদ্রঃ সুগ্রীবার্থে ত্বযা যতঃ। দুঃখেনানেন তপ্তোহং গৃহ্ণামি ন সুতং নরম্
বালী নামে বানররাজকে তুমি সুগ্রীবের জন্য বধ করেছিলে; এই দুঃখে আমি পুড়ছি, তাই মানব সন্তান নিতে চাই না।
অগৃহ্ণমানং দেবেংদ্রং কারণাংতরবাদিনম্। হরিঃ প্রোচে শুনাসীরং ভুবো ভারাবতারণে
ইন্দ্র নানা কারণ দেখিয়ে মানব সন্তান নিতে রাজি হলেন না; তখন হরি পৃথিবীর ভার লাঘবের বিষয়ে শুнасীরকে বললেন।
অবতারং করিষ্যামি মর্ত্যলোকে ত্বহং প্রভো। সূর্যপুত্রস্য নাশার্থং জযার্থমাত্মজস্য তে
প্রভু, আমি নিজেই মর্ত্যলোকে অবতরণ করব, সূর্যপুত্রকে বিনাশ করতে আর তোমার ছেলেকে বিজয় দিতে।
সারথ্যং চ করিষ্যামি নাশং কুরুকুলস্য চ। ততো হৃষ্টোভবচ্ছক্রো বিষ্ণুবাক্যেন তেন হ
আমি রথচালকের কাজও করব এবং কুরু বংশের বিনাশ ঘটাব; তখন বিষ্ণুর এই কথায় ইন্দ্র খুব আনন্দিত হলেন।
প্রতিগৃহ্য নরং হৃষ্টঃ সত্যং চাস্তু বচস্তব। এবমুক্ত্বা বরং দেবঃ প্রেষযিত্বাঽচ্যুতঃ স্বযম্
তিনি আনন্দের সঙ্গে মানব সন্তান গ্রহণ করে বললেন, ‘তোমার কথা যেন সত্যি হয়।’ এভাবে বলে দেবতা অচ্যুতকে পাঠিয়ে নিজে ফিরে গেলেন।