কপালস্থঃ স তত্রৈব তুষ্টাব হরকেশবৌ। শিরস্যংজলিমাধায তদা বীর উদারধীঃ
তখন সে বীর, মহৎ মন নিয়ে, করোটি-র উপর দাঁড়িয়ে হর ও কেশবকে মাথায় হাত জোড় করে স্তব করতে লাগল।
কিংকরোমীতি তৌ প্রাহ ইত্যুক্ত্বা প্রণতঃ স্থিতঃ। তমুবাচ হরঃ শ্রীমান্ব্রহ্মণা স্বেন তেজসা
সে বলল, 'আমি কী করব?'—এভাবে বলে বিনীতভাবে দাঁড়িয়ে রইল; তখন মহিমান্বিত হর, ব্রহ্মার নিজের শক্তি দিয়ে, তাকে বললেন—
সৃষ্টো নরো ধনুষ্পাণিস্ত্বমেনং তু নিষূদয। ইত্থমুক্ত্বাংজলিধরং স্তুবংতং শংকরো নরম্
আমি যে ধনুর্বান্ধব মানুষ সৃষ্টি করেছি, তাকে বধ করো; এভাবে, হাত জোড় করে স্তব করতে থাকা সেই মানুষকে শঙ্কর বললেন—
তথৈবাংজলিসংবদ্ধং গৃহীত্বা চ করদ্বযম্। উদ্ধৃত্যাথ কপালাত্তং পুনর্বচনমব্রবীত্
তখন, তার দুই হাত যেভাবে জোড়া ছিল, সেইভাবেই ধরে, করোটি থেকে তুলে নিয়ে, আবার কথা বললেন—
স এষ পুরুষো রৌদ্রো যো মযা বেদিতস্তব। বিষ্ণুহুংকাররচিতমোহনিদ্রাং প্রবেশিতঃ
এই ভয়ঙ্কর মানুষ, যাকে আমি তোমার বলে চিনেছি, বিষ্ণুর গর্জনে সৃষ্টি হওয়া মোহ-নিদ্রায় পড়ে আছে।
বিবোধযৈনং ত্বরিতমিত্যুক্ত্বান্তর্দধে হরঃ। নারাযণস্য প্রত্যক্ষং নরেণানেন বৈ তদা
তাকে দ্রুত জাগিয়ে দাও—এ কথা বলে হর অন্তর্ধান করলেন; তখন নারায়ণের সামনে সেই মানুষ—
বামপাদহতঃ সোপি সমুত্তস্থৌ মহাবলঃ। ততো যুদ্ধং সমভবত্স্বেদরক্তজযোর্মহত্
বাঁ পায়ে আঘাত পেয়ে, সেই মহাবলশালীও উঠে দাঁড়াল; তারপর ঘাম থেকে জন্মানো ও রক্ত থেকে জন্মানো দুইজনের মধ্যে মহাযুদ্ধ শুরু হল।
বিস্ফারিতধনুঃ শব্দং নাদিতাশেষভূতলম্। কবচং স্বেদজস্যৈকং রক্তজেন ত্বপাকৃতম্
টানা ধনুকের শব্দে সমস্ত পৃথিবী কেঁপে উঠল; ঘাম থেকে জন্মানো জনের বর্ম রক্ত থেকে জন্মানো জন ভেঙে দিল।
এবং সমেতযোর্যুদ্ধে দিব্যং বর্ষদ্বযং তযোঃ। যুধ্যতোঃ সমতীতং চ স্বেদরক্তজযোর্নৃপ
এভাবে, দুইজনের যুদ্ধ চলতে চলতে, রাজন, স্বেদ ও রক্ত থেকে জন্মানো দুইজনের দুই দেববর্ষ কেটে গেল।
রক্তজং দ্বিভুজং দৃষ্ট্বা স্বেদজং চৈব সংগতৌ। বিচিন্ত্য বাসুদেবোগাদ্ব্রহ্মণঃ সদনং পরম্
রক্ত থেকে জন্মানো দুই বাহু বিশিষ্ট আর ঘাম থেকে জন্মানো জনকে যুদ্ধরত দেখে, বাসুদেব চিন্তা করে ব্রহ্মার শ্রেষ্ঠ ধামে গেলেন।
সসংভ্রমমুবাচেদং ব্রহ্মাণং মধুসূদনঃ। রক্তজেনাদ্য ভো ব্রহ্মন্স্বেদজোযং নিপাতিতঃ
উদ্বিগ্ন হয়ে মধুসূদন ব্রহ্মাকে বললেন, 'হে ব্রহ্মা, আজ রক্ত থেকে জন্মানো জন ঘাম থেকে জন্মানো জনকে পরাজিত করেছে।'
শ্রুত্বৈতদাকুলো ব্রহ্মা বভাষে মধুসূদনম্। হরে দ্যজন্মনি নরো মদীযো জীবতাদযম্
এ কথা শুনে ব্রহ্মা চিন্তিত হয়ে মধুসূদনকে বললেন, 'হে হরি, তোমার পরের জন্মে এই মানুষ আজ থেকে আমার হয়ে থাকবে।'
তথা তুষ্টোঽব্রবীত্তং চ বিষ্ণুরেবং ভবিষ্যতি। গত্বা তযো রণমপি নিবার্যাঽঽহ চ তাবুভৌ
তাতে সন্তুষ্ট হয়ে বিষ্ণু বললেন, 'তাই হবে।' তারপর তিনি তাদের কাছে গিয়ে যুদ্ধ থামিয়ে দুজনকেই বললেন—
অন্যজন্মনি ভবিতা কলিদ্বাপরযোর্মিথঃ। সংধৌ মহারণে জাতে তত্রাহং যোজযামি বাং
অন্য জন্মে, কলিযুগ ও দ্বাপর যুগের সন্ধিক্ষণে, যখন তোমাদের মধ্যে মহাযুদ্ধ হবে, তখন আমি তোমাদের একত্র করব।
বিষ্ণুনা তু সমাহূয গ্রহেশ্বরসুরেশ্বরৌ। উক্তাবিমৌ নরৌ ভদ্রৌ পালনীযৌ মমাজ্ঞযা
তখন বিষ্ণু গ্রহপতি ও দেবতাদের ডেকে বললেন, 'এই দুই মহৎ ব্যক্তি আমার আদেশে তোমরা রক্ষা করবে।'
সহস্রাংশো স্বেদজোযং স্বকীযোংঽশো ধরাতলে। দ্বাপরাংতেবতার্যোযং দেবানাং কার্যসিদ্ধযে
এই ব্যক্তি, যিনি ঘামের থেকে জন্মেছেন, তিনি সহস্রকিরণ সূর্যের অংশ। দ্বাপর যুগের শেষে দেবতাদের কাজ সিদ্ধ করার জন্য তিনি পৃথিবীতে অবতীর্ণ হবেন।
যদূনাং তু কুলে ভাবী শূরোনাম মহাবলঃ। তস্য কন্যা পৃথা নাম রূপেণাপ্রতিমা ভুবি৫০ 1.14.
যদুবংশে এক মহাবলশালী পুরুষ জন্মাবে, তার নাম হবে শূর। তার কন্যা পৃথা, রূপে পৃথিবীতে অতুলনীয়া হবে।
উত্পত্স্যতি মহাভাগা দেবানাং কার্যসিদ্ধযে। দুর্বাসাস্তু বরং তস্যৈ মংত্রগ্রামং প্রদাস্যতি
সেই মহাভাগ্যবতী দেবতাদের উদ্দেশ্য পূরণের জন্য জন্মাবে। দুর্বাসা মুনি তাকে এক বিশেষ মন্ত্রসমূহের বর দেবেন।
মংত্রেণানেন যং দেবং ভক্ত্যা আবাহযিষ্যতি। দেবি তস্য প্রসাদাত্তু তব পুত্রো ভবিষ্যতি
এই মন্ত্রের দ্বারা, যেই দেবতাকে সে ভক্তি সহকারে আহ্বান করবে, হে দেবী, তার কৃপায় সেই দেবতা তোমার পুত্র হবেন।
সা চ ত্বামুদযে দৃষ্ট্বা সাভিলাষা রজস্বলা। চিংতাভিপন্না তিষ্ঠংতী ভজিতব্যা বিভাবসো
সে যখন সূর্যোদয়ে তোমাকে দেখবে, তখন ইচ্ছায় ও ঋতুমতী অবস্থায় দুশ্চিন্তায় পড়ে তোমাকে পূজা করবে, হে দীপ্তিমান।
তস্যা গর্ভে ত্বযং ভাবী কানীনঃ কুংতিনংদনঃ। ভবিষ্যতি সুতো দেবদেবকার্যার্থসিদ্ধযে
তার গর্ভে তুমি বিয়ের আগেই কুন্তীর পুত্র হিসেবে জন্মাবে, দেবতাদের কাজ সিদ্ধ করার জন্য।
তথেতি চোক্ত্বা প্রোবাচ তেজোরাশির্দিবাকরঃ। পুত্রমুত্পাদযিষ্যামি কানীনং বলগর্বিতম্
‘তথাস্তু’ বলে দীপ্তিমান সূর্য বললেন, 'আমি বিয়ের আগেই এক বলশালী পুত্র জন্ম দেব।'
যস্য কর্ণেতি বৈ নাম লোকঃ সর্বো বদিষ্যতি। মত্প্রসাদাদস্য বিষ্ণো বিপ্রাণাং ভাবিতাত্মনঃ
'তার নাম হবে কর্ণ, এ নামেই সবাই তাকে ডাকবে; আমার কৃপায়, হে বিষ্ণু, সে ব্রাহ্মণদের প্রতি ভক্ত এবং মহৎ আত্মার হবে।'
অদেযং নাস্তি বৈ লোকে বস্তু কিংচিচ্চ কেশব। এবং প্রভাবং চৈবৈনং জনযে বচনাত্তব
'হে কেশব, এই পৃথিবীতে তার জন্য কিছুই অপ্রাপ্য থাকবে না; তোমার বাক্য অনুসারে আমি তাকে এমন শক্তি দিয়ে জন্ম দেব।'
এবমুক্ত্বা সহস্রাংশুর্দেবং দানবঘাতিনম্। নারাযণং মহাত্মানং তত্রৈবাংতর্দধে রবিঃ
এভাবে বলে সহস্রকিরণ সূর্য, দানববিধ্বংসী মহাত্মা নারায়ণকে উদ্দেশ্য করে, সেখানেই অন্তর্ধান করলেন।
অদর্শনং গতে দেবে ভাস্করে বারিতস্করে। বৃদ্ধশ্রবসমপ্যেবমুবাচ প্রীতমানসঃ
সূর্যদেব, অন্ধকার দূরকারী, দৃষ্টির বাইরে চলে গেলে, তিনি আনন্দিত মনে বৃদ্ধশ্রবাকেও এভাবে বললেন।
সহস্রনেত্ররক্তোত্থো নরোঽযং মদনুগ্রহাত্। স্বাংশভূতো দ্বাপরাংতে যোক্তব্যো ভূতলে ত্বযা
'এই ব্যক্তি, সহস্রনেত্রের রক্ত থেকে আমার কৃপায় জন্মেছে, তিনি আমারই অংশ। দ্বাপর যুগের শেষে তাকে তুমি পৃথিবীতে কাজে লাগাবে।'
যদা পাংডুর্মহাভাগঃ পৃথাং ভার্যামবাপ্স্যতি। মাদ্রীং চাপি মহাভাগ তদারণ্যং গমিষ্যতি
'যখন মহাভাগ্যবান পাণ্ডু পৃথাকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করবেন, এবং মাদ্রীকেও, তখন তিনি অরণ্যে যাবেন।'
তস্যাপ্যরণ্যসংস্থস্য মৃগঃ শাপং প্রদাস্যতি। তেন চোত্পন্নবৈরাগ্যঃ শতশৃগং গমিষ্যতি
'অরণ্যে অবস্থানকালে এক হরিণ তাকে অভিশাপ দেবে; সেই কারণে তিনি বৈরাগ্যে পূর্ণ হয়ে শতশৃঙ্গ পর্বতে যাবেন।'
পুত্রানভীপ্সন্ক্ষেত্রোত্থান্ভার্যাং স প্রবদিষ্যতি। অনীপ্সংতী তদা কুংতী ভর্ত্তারং সা বদিষ্যতি
'নিজ বীজ থেকে সন্তান না চেয়ে, তিনি তার স্ত্রীকে বলবেন; তখন কুন্তী অনিচ্ছায় স্বামীর কাছে বলবেন।'