মন্বংতরসহস্রৈস্তু ত্রিস্পৃশাকারকো হি তত্ । প্রাচী চ যমুনা স্নানে বর্ষৈর্যত্কোটিভিঃ ফলম্
হাজার হাজার যুগ ধরে ত্রিস্পৃশা পালন করলে, বা পূর্ব যমুনায় কোটি কোটি বছর স্নান করলে যে ফল—
তত্ফলং সমবাপ্নোতি ত্রিস্পৃশাব্রতকৃন্নরঃ । তত্ফলং তু কুরুক্ষেত্রে সূর্যগ্রহণকোটিভিঃ
ত্রিস্পৃশা ব্রত পালনকারী সেই ফল পায়; আর কুরুক্ষেত্রে কোটি কোটি সূর্যগ্রহণে যে ফল পাওয়া যায়।
হেমভারশতৈর্দানৈস্ত্রিস্পৃশাকরণেন তত্ । পাপকোটিসহস্রাণি হত্যাকোটিশতানি চ
ত্রিস্পৃশা পালন করলে শত শত সোনার ভার দানের ফল পাওয়া যায়; আর কোটি কোটি পাপ ও শত শত কোটি হত্যার পাপ নষ্ট হয়।
একেনৈবোপবাসেন ক্রিযতে ভস্মসাদ্দ্রুতম্ । ত্রিস্পৃশাযা ব্রতং যত্তু অগতীনাং গতিপ্রদম্
একবার উপবাস করলেই সব দ্রুত ছাই হয়ে যায়; ত্রিস্পৃশা ব্রত পথহীনদের পথ দেয়।
গতিমিচ্ছংতি বিপ্রর্ষে মহত্পাপশতানি চ । স্বযং কৃষ্ণেন কথিতং পারাশর্যস্য চাগ্রতঃ
যারা পথ চায়, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শত শত বড় পাপ নিয়েও—এই কথা স্বয়ং কৃষ্ণ ব্যাসের সামনে বলেছিলেন।
প্রকাশযতি যশ্চেদং লিখিত্বা বৈষ্ণবং দ্বিজে । পাপোঘৈর্গ্রথিতস্যাপি তস্য মুক্তির্ভবিষ্যতি
যে এই বৈষ্ণব ব্রত লিখে ও প্রকাশ করে কোনো দ্বিজকে, সে পাপের পাহাড়ে বাঁধা থাকলেও মুক্তি পাবে।
পুণ্যৈরবাপ্যতে বিদ্বন্মন্বংতরশতৈরপি । ত্রিস্পৃশা দুর্লভা লোকে প্রাপ্যতে নৈব মানবৈঃ
শত শত যুগের পূণ্যেও, জ্ঞানী, ত্রিস্পৃশা পৃথিবীতে দুর্লভ; সাধারণ মানুষের কাছে সহজে পাওয়া যায় না।
কলৌ যে ত্রিস্পৃশাং লব্ধ্বা ন কুর্বংতি নরাধমাঃ । তেষাং জন্মফলং চৈব জীবিতং বিফলং ভবেত্
কলিযুগে যারা ত্রিস্পৃশা পেয়ে পালন করে না, সেই অধমদের জন্ম আর জীবন দুটোই বৃথা।
প্রেতত্বং তৈঃ সমুত্তীর্ণং বিনা শ্রাদ্ধৈর্বিনা সুতৈঃ । কৃতা যৈস্ত্রিস্পৃশা বিদ্বন্সকৃত্প্রাপ্য কলৌ যুগে
কলিযুগে যারা একবারও ত্রিস্পৃশা পালন করেছে, জ্ঞানী, তারা শ্রাদ্ধ বা সন্তান ছাড়াই প্রেতত্ব পার হয়ে যায়।
মহাদেব উবাচ- একস্মিন্সমযে পুত্র গতোঽহং বিষ্ণুসন্নিধৌ । তত্র পৃষ্টং মযা পূর্বং মাহাত্ম্যং দ্বাদশীভবম্
মহাদেব বললেন—একবার, পুত্র, আমি বিষ্ণুর সামনে গিয়েছিলাম। সেখানে আমি আগে দ্বাদশীর মাহাত্ম্য জানতে চেয়েছিলাম।
নারদ উবাচ কীদৃশী স্যান্মহাদেব মহাদ্বাদশিকা পরা । তস্যা ব্রতে ফলং কীদৃগ্বদ সর্বেশ্বর প্রভো
নারদ বললেন, মহাদেব, মহাদ্বাদশীর প্রকৃতি কেমন? তার ব্রত পালন করলে কী ফল হয়? বলুন, সমস্তের অধিপতি, প্রভু।
শিব উবাচ- ইযমেকাদশী ব্রহ্মন্মহাপুণ্যফলপ্রদা । ঋক্ষযোগৈশ্চ সংযুক্তা কর্ত্তব্যা মুনিসত্তমৈঃ
শিব বললেন, ব্রাহ্মণ, এই একাদশী মহান পুণ্য ও কল্যাণের ফল দেয়। ঋক্ষ ও যোগের শুভ সংযোগে, শ্রেষ্ঠ ঋষিরা এই ব্রত পালন করা উচিত।
জযা চ বিজযা চৈব জযংতী পাপনাশিনী । সর্বপাপহরাশ্চৈতাঃ কর্ত্তব্যাঃ ফলকাংক্ষিভিঃ
জয়া, বিজয়া ও জয়ন্তী—এগুলো পাপ নাশ করে এবং সব দোষ দূর করে; যারা ফলের ইচ্ছা করে, তাদের এই ব্রত পালন করা উচিত।
একাদশ্যাং যদা ঋক্ষং শুক্লপক্ষে পুনর্বসুঃ । নাম্না সা চ জযা খ্যাতা তিথীনামুত্তমা তিথিঃ
যখন একাদশীর দিনে শুক্লপক্ষের পুনর্বসু নক্ষত্র পড়ে, তখন সেই দিন জয়া নামে পরিচিত, এবং তিথিগুলির মধ্যে শ্রেষ্ঠ তিথি।
তামুপোষ্য নরঃ পাপান্মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ । যদা চ শুক্লদ্বাদশ্যাং নক্ষত্রং শ্রবণং ভবেত্
সেই দিনে উপবাস করলে মানুষ পাপ থেকে মুক্ত হয়—এতে কোনো সন্দেহ নেই। আর যখন শুক্ল দ্বাদশীতে শ্রবণ নক্ষত্র পড়ে—
বিজযা সা সমাখ্যাতা তিথীনামুত্তমা তিথিঃ । সহস্রগুণিতং দানং যস্যাং বৈ বিপ্র ভোজনম্
তখন সেই দিন বিজয়া নামে পরিচিত, তিথিগুলির মধ্যে শ্রেষ্ঠ তিথি। সেই দিনে দান বা ব্রাহ্মণদের আহার করালে হাজার গুণ বেশি ফল হয়।
হোমস্তথোপবাসশ্চ সহস্রাধিফলপ্রদঃ । যদা চ শুক্লদ্বাদশ্যাং প্রাজাপত্যং হি জাযতে
তেমনি, সেই দিনে হোম ও উপবাস করলে হাজার গুণ বেশি পুণ্য হয়। আর যখন শুক্ল দ্বাদশীতে প্রাজাপত্য নক্ষত্র পড়ে—
জযংতী নাম সা প্রোক্তা সর্বপাপহরা তিথিঃ । সপ্তজন্মকৃতং পাপং স্বল্পং বা যদি বা বহু
সেই দিন জয়ন্তী নামে পরিচিত, সব পাপ নাশকারী তিথি। সাত জন্মের পাপ, ছোট হোক বা বড়—
প্রক্ষালযতি গোবিংদস্তস্যামভ্যর্চিতো ধ্রুবম্ । যদা বৈ শুক্লদ্বাদশ্যাং পুষ্যং ভবতি কর্হিচিত্
সেই দিনে গোবিন্দকে পূজা করলে, তিনি নিশ্চয়ই সব পাপ ধুয়ে দেন। আর যখন শুক্ল দ্বাদশীতে পুষ্য নক্ষত্র পড়ে—
তদা তু সা মহাপুণ্যা ভবিতা পাপনাশিনী । যো দদাতি তিলপ্রস্থং নিত্যং সংবত্সরং প্রতি
তখন সেই দিন মহান পুণ্যবতী ও পাপ নাশকারী হয়ে ওঠে। যে প্রতি বছর সেই দিনে এক প্রস্থ তিল দান করে—
উপবাসং চ যস্তস্যাং করোত্যেতত্সমং স্মৃতম্ । তস্যাং জগত্পতির্দেবস্তুষ্টঃ সর্বেশ্বরো হরিঃ
আর যে সেই দিনে উপবাস করে—এই দুটি সমান বলে মনে করা হয়। সেই দিনে জগতের অধিপতি দেবতা হরি সন্তুষ্ট হন।
প্রত্যক্ষতাং প্রযাত্যেব তত্রানংতফলং স্মৃতম্ । সগরেণ ককুত্স্থেন নহুষেণ চ সাধিতঃ
তিনি সত্যিই সেখানে প্রকাশিত হন, আর ফল অসীম বলে মনে করা হয়। সাগর, ককুত্স্থ ও নাহুষ এই ব্রত পালন করেছিলেন।
তস্যামারাধিতঃ কৃষ্ণো দত্তবানখিলং ভুবি । বাচিকান্মানসাদ্বাপি কাযজাচ্চ বিশেষতঃ
সেই দিনে কৃষ্ণকে পূজা করলে, তিনি পৃথিবীতে সব কিছু দান করেছিলেন। কথা, মন বা বিশেষ করে শরীর দিয়ে করা পাপ—
সপ্তজন্মকৃতাত্পাপান্মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ । তামেকাং সমুপোষ্যাথ পুণ্যনক্ষত্রসংযুতাম্
সাত জন্মের পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়—এতে কোনো সন্দেহ নেই। সেই একদিন, শুভ নক্ষত্রের সঙ্গে উপবাস করলে—
একাদশীসহস্রস্য ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ । স্নানং দানং জপো হোমঃ স্বাধ্যাযো দেবতার্চনম্
এক হাজার একাদশীর ফল লাভ হয়। স্নান, দান, জপ, হোম, স্বাধ্যায়, দেবতার পূজা—
যত্তস্যাং ক্রিযতে কিংচিত্তদক্ষযফলং স্মৃতম্ । তস্মাদেষা প্রকর্তব্যা যত্নেন ফলকাংক্ষিভিঃ
সেই দিনে যা কিছু করা হয়, তা অব্যয় ফল দেয় বলে মনে করা হয়। তাই যারা ফলের ইচ্ছা করে, তাদের যত্ন করে এই ব্রত পালন করা উচিত।
পংচমেনাশ্বমেধেন যদি স্নাতো যুধিষ্ঠিরঃ । পর্যপৃচ্ছত ধর্মাত্মা কৃষ্ণং যদুকুলোদ্বহম্
পঞ্চম অশ্বমেধের স্নান শেষে, ধর্মপরায়ণ যুধিষ্ঠির যাদুবংশীয় কৃষ্ণকে প্রশ্ন করেছিলেন।
যুধিষ্ঠির উবাচ- উপবাসস্য নক্তস্য ত্বেকভুক্তস্য মে প্রভো । কিং পুণ্যং কিং ফলং তস্য ব্রূহি সর্বং জনার্দন
যুধিষ্ঠির বললেন, প্রভু, উপবাস, রাত্রিবাস, একবার আহার—এগুলির কোনটি কত পুণ্য ও ফল দেয়, সব বলুন জনার্দন।
শ্রীভগবানুবাচ- হেমংতে চৈব সংপ্রাপ্তে মাসে মার্গে চ শোভনে । কৃষ্ণপক্ষে চ যা পার্থ দ্বাদশী তামুপোষযেত্ । দশম্যাং চৈকভক্তশ্চ শুদ্ধচিত্তো দৃঢব্রতঃ
শ্রীভগবান বললেন— শীতকাল আসলে, সুন্দর মার্গশীর্ষ মাসে, হে পার্থ, কৃষ্ণপক্ষের দ্বাদশীতে উপবাস করা উচিত। দশমীতে একবার খেয়ে, মন পরিষ্কার রেখে, দৃঢ় সংকল্পে ব্রত পালন করতে হয়।
নক্তং চৈব তথা জ্ঞাত্বা দশম্যাং নিযতঃ সদা । দিবসস্যাষ্টমে ভাগে মংদীভূতে দিবাকরে
এই নিয়ম জেনে, দশমীতে সর্বদা সংযত থাকা উচিত। দিনের অষ্টম ভাগে সূর্য ম্লান হলে, তখন রাতের খাবার গ্রহণ করতে হয়।