দেবকার্যকরশ্চৈব সর্বদানবসূদনঃ। অবধ্যাশ্চাপি শক্রস্য দানবা যেন ঘাতিতাঃ
তিনি দেবতাদের কাজ সম্পন্ন করেন এবং সকল দানবের বিনাশকারী। এমনকি শক্রর অজেয় দানবদেরও তিনি হত্যা করেছিলেন।
স্থাপিতস্স তু শক্রেণ লব্ধবর্চাস্ত্রিবিষ্টপে। মাদ্রবত্যাং তু জনিতাবশ্বিনাবিতি নঃ শ্রুতম্
শক্রর দ্বারা তিনি স্বর্গে প্রতিষ্ঠিত হন, গৌরব লাভ করেন। আর শোনা যায়, মাদ্রবতী থেকে অশ্বিনীর জন্ম হয়েছিল।
নকুলঃ সহদেবশ্চ রূপসত্বগুণান্বিতৌ। রোহিণী পৌরবী নাম ভার্যা চানকদুংদুভেঃ
নকুল ও সহদেব, যারা সৌন্দর্য, শক্তি আর গুণে ভরপুর; রোহিণী, যাকে পৌরবীও বলা হয়, তিনি অনকদুন্দুভির স্ত্রী ছিলেন।
লেভে চেষ্টং সুতং রামং সারণং চ রণপ্রিযম্। দুর্ধরং দমনং চৈব পিংডারকমহাহনুং
রোহিণী জন্ম দেন চেষ্ট, রাম, সারণ—যিনি যুদ্ধ ভালোবাসেন—দুর্ধর, দমন, পিণ্ডারক ও মহাহনু নামের ছয় পুত্রকে।
অথ মাযাত্বমাবাস্যা দেবকী যা ভবিষ্যতি। তস্যাং জজ্ঞে মহাবাহুঃ পূর্বং তু স প্রজাপতিঃ
এরপর মায়া, যিনি অমাবস্যায় দেবকী হবেন, তাঁর গর্ভে জন্ম নেন বলবান সেই মহান, যিনি আগে প্রজাপতি ছিলেন।
অনুজাতাভবত্কৃষ্ণা সুভদ্রা ভদ্রভাষিণী। বিজযো রোচমানস্তু বর্ধমানশ্চ দেবলঃ
তাঁর ছোট বোন কৃষ্ণা, যাকে সুবদ্রা বলা হয়, যিনি শুভ কথা বলেন; বিজয়, রোচমান, বর্ধমান ও দেবলও জন্ম নেন।
এতে সর্বে মহাত্মান উপদেব্যাং প্রজজ্ঞিরে। অগাবহং মহাত্মানং বৃহদ্দেবী ব্যজাযত
এই সব মহান আত্মারা উপদেবীর গর্ভে জন্মেছিলেন; আর বৃহদ্দেবী জন্ম দেন মহান আত্মা অগাবহকে।
বৃহদ্দেব্যাং স্বযং জজ্ঞে মন্দকো নাম নামতঃ। সপ্তমং দেবকী পুত্রং রেমংতং সষুবে সুতম্
বৃহদ্দেবী নিজে জন্ম দেন মন্দক নামের এক পুত্রকে; দেবকী তাঁর সপ্তম পুত্র রেমন্তকে জন্ম দেন।
গবেষণং মহাভাগং সংগ্রামেষ্বপরাজিতম্। শ্রুতদেব্যা বিহারে তু বনে বিচরতা পুরা
গবেষণ, যিনি ভাগ্যবান ও যুদ্ধে অপরাজিত, একবার শ্রুতাদেবীর সঙ্গে বনভ্রমণে আনন্দ করছিলেন।
বৈশ্যাযাং সমধাচ্ছৌরিঃ পুত্রং কৌশিকমগ্রজম্। শ্রুতংধরা তু রাজ্ঞী তু সৌরগংধপরিগ্রহঃ
এক বৈশ্য নারী থেকে শৌরি জন্ম দেন কৌশিক নামের বড় পুত্রকে; আর শ্রুতন্ধরা, এক রানি, সৌরগন্ধকে গ্রহণ করেন।
পুত্রং চ কপিলং চৈব বসুদেবাত্মজো বলী। জনানাং চ বিষাদোভূত্প্রথমঃ স ধনুর্দ্ধরঃ
বসুদেবের পুত্র বলবান কপিল জন্ম নেন; মানুষের মধ্যে ধনুর্ধর প্রথম জন্ম নিয়ে আনন্দ নিয়ে আসেন।
সৌভদ্রশ্চাভবশ্চৈব মহাসত্বৌ বভূবতুঃ। দেবভাগসুতশ্চাপি প্রস্তাবঃ স বুধঃ স্মৃতঃ
সৌভদ্র ও অভব, দুজনেই মহান শক্তিশালী, জন্ম নেন; আর দেবভাগের পুত্র প্রস্তাব, যিনি বুদ্ধ নামে পরিচিত।
পণ্ডিতং প্রথমং বাহু দেবশ্রবসমুত্তমম্। ইক্ষ্বাকুকুলতো যস্য মনস্বিন্যা যশস্বিনী
প্রথমে পান্ডিত, তারপর বাহু, এবং শ্রেষ্ঠ দেবশ্রবস; ইক্ষ্বাকু বংশ থেকে তাঁর স্ত্রী ছিলেন মনস্বিনী, যিনি বিখ্যাত।
নিবৃত্তশত্রুঃ শত্রুঘ্নঃ শ্রদ্ধা তস্মাদজাযত। গংডূষাযামপত্যানি কৃষ্ণস্তুষ্টঃ শতং দদৌ
নিবৃত্তশত্রু, যাকে শত্রুঘ্নও বলা হয়, শ্রদ্ধার গর্ভে জন্ম নেন; গণ্ডূষার কাছে কৃষ্ণ সন্তুষ্ট হয়ে একশো সন্তান দেন।
স চংদ্রং তু মহাভাগং বীর্যবংতং মহাবলম্। রংতিপালশ্চ রংতিশ্চ নংদনস্য সুতাবুভৌ
তিনি চন্দ্র, যিনি ভাগ্যবান, শক্তিশালী ও পরাক্রমশালী; রন্তিপাল ও রন্তি, দুজনেই নন্দনের পুত্র।
শমীকপুত্রাশ্চত্বারো বিক্রাংতাঃ সুমহাবলাঃ। বিরজশ্চ ধনুশ্চৈব ব্যোমস্তস্য স সৃংজযঃ
শামীক-এর চার পুত্র ছিলেন, তারা সাহসী ও অসীম শক্তির অধিকারী: বিরজ, ধনু, ব্যোম ও সৃঞ্জয়।
অনপত্যোভবদ্ব্যোমঃ সৃংজযস্য ধনংজযঃ। যো জাযমানো ভোজত্বং রাজর্ষিত্বমবাপ্তবান্
ব্যোমের কোনো সন্তান ছিল না; সৃঞ্জয়ের পুত্র ধনঞ্জয় জন্ম নিয়ে ভোজদের রাজত্ব ও রাজর্ষির মর্যাদা লাভ করেন।
কৃষ্ণস্য জন্মাভ্যুদযং যঃ কীর্তযতি নিত্যশঃ। শৃণোতি বা নরো নিত্যং সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
যে ব্যক্তি কৃষ্ণের জন্মের গৌরব প্রতিদিন পাঠ করে বা শোনে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায়।
অথ দেবো মহাদেবঃ পূর্বং কৃষ্ণঃ প্রজাপতিঃ। বিহারার্থং স দেবোসৌ মানুষেষ্বপ্যজাযত
এরপর দেবতা মহাদেব, যিনি আগে কৃষ্ণ ছিলেন, প্রজাপতি, আনন্দের জন্য মানুষের মধ্যে জন্ম নেন।
দেবক্যাং বসুদেবেন তপসা পুষ্করেক্ষণঃ। চতুর্বাহুস্তু সংজাতো দিব্যরূপো জনাশ্রযঃ
দেবকীর গর্ভে বসুদেবের তপস্যায়, পদ্মনয়ন চার বাহু নিয়ে জন্ম নেন, তিনি দেবরূপী ও মানুষের আশ্রয়।
শ্রীবত্সলক্ষণং দেবং দৃষ্ট্বা দেবৈঃ সলক্ষণম্। উবাচ বসুদেবস্তং রূপং সংহর বৈ প্রভো
শ্রীবৎস চিহ্নিত দেবতাকে দেবগণ ও তাদের চিহ্নসহ দেখে, বসুদেব তাঁকে বললেন, 'হে প্রভু, এই রূপটি ফিরিয়ে নিন।'
ভীতোহং দেব কংসস্য ততস্ত্বেতদ্ব্রবীমি তে। মম পুত্রা হতাস্তেন শ্রেষ্ঠাঃ ষড্ভীমবিক্রমাঃ
হে দেবতা, আমি কংসের ভয়ে আতঙ্কিত; তাই আপনাকে এই কথা বলছি। আমার ছয়জন শ্রেষ্ঠ ও শক্তিশালী পুত্র কংসের হাতে নিহত হয়েছে।
বসুদেববচঃ শ্রুত্বা রূপং সংহরদচ্যুতঃ। অনুজ্ঞাপ্য তু তং শৌরির্নন্দগোপগৃহেনযত্
বসুদেবের কথা শুনে অচ্যুত তাঁর রূপ ফিরিয়ে নিলেন। তাঁর অনুমতি নিয়ে শৌরী তাঁকে নন্দগোপের বাড়িতে নিয়ে গেলেন।
দত্বা তং নংদগোপায রক্ষ্যতামিতি চাব্রবীত্। অতস্তুসর্বকল্যাণং যাদবানাং ভবিষ্যতি
তাঁকে নন্দগোপকে দিয়ে বললেন, 'তাঁকে রক্ষা করো।' তাই যাদবদের জন্য সমস্ত শুভতা আসবে।
অযং তু গর্ভো দেবক্যা যাবত্কংসং হনিষ্যতি। তাবত্পৃথিব্যাং ভবিতা ক্ষেমো ভারাবহঃ পরম্
দেবকীর এই সন্তান কংসকে বিনাশ করবে; ততদিন পৃথিবীতে সর্বোচ্চ শান্তি ও ভারমুক্তি থাকবে।
যে বৈ দুষ্টাস্তু রাজানস্তাংস্তু সর্বান্হনিষ্যতি। কৌরবাণাং রণে ভূতে সর্বক্ষত্রসমাগমে
যে সব রাজা দুষ্ট, তাঁদের সকলকে তিনি বিনাশ করবেন; কৌরবদের মহাযুদ্ধের সময়, যখন সমস্ত ক্ষত্রিয়রা একত্রিত হবে।
সারথ্যমর্জুনস্যাযং স্বযং দেবঃ করিষ্যতি। নিঃক্ষত্রিযাং ধরাং কৃত্বা ভোক্ষ্যতে শেষতাং গতাম্
এই দেবতা নিজে অর্জুনের সারথি হবেন; পৃথিবীকে ক্ষত্রিয়শূন্য করে, তিনি শেষ পর্যন্ত তা ভোগ করবেন।
সর্বং যদুকুলং চৈব দেবলোকং নযিষ্যতি। ভীষ্ম উবাচ। ক এষ বসুদেবস্তু দেবকী কা যশস্বিনী
তিনি সমস্ত যাদব বংশকে দেবলোকের দিকে নিয়ে যাবেন। ভীষ্ম বললেন: বসুদেব কে, আর যশস্বিনী দেবকী কে?
নংদগোপশ্চ কশ্চৈব যশোদা কা মহাব্রতা। যা বিষ্ণুং পোষিতবতী যাং স মাতেত্যভাষত
নন্দগোপ কে, আর মহাব্রত যশোদা কে, যিনি বিষ্ণুকে লালন করেছিলেন এবং যাকে তিনি মা বলে সম্বোধন করেছিলেন?
যা গর্ভং জনযামাস যা চৈনং সমবর্দ্ধযত্। পুলস্ত্য উবাচ। পুরুষঃ কশ্যপশ্চাসাবদিতিস্তত্প্রিযা স্মৃতা
যিনি তাঁকে গর্ভে ধারণ করেছিলেন, আর যিনি তাঁকে বড় করেছেন—পুলস্ত্য বললেন: পুরুষটি ছিলেন কশ্যপ, আর তাঁর প্রিয়া ছিলেন অদিতি।