নিশাংতে চৈব দেবায দত্বা চার্ঘং বিধানতঃ । স্নানাদিকাং ক্রিযাং কৃত্বা ভুংজীযাদ্বাডবৈঃ সহ
রাত্রির শেষে দেবতাকে বিধি অনুযায়ী অর্ঘ্য দিয়ে, স্নান ও অন্যান্য কাজ করে, ব্রাহ্মণদের সঙ্গে খেতে হবে।
শিব উবাচ- দ্বিজৈতত্ত্রিস্পৃশাখ্যানমদ্ভুতং রোমহর্ষণম্ । শ্রুত্বা তু লভতে পুণ্যং গংগাং স্নানসমুদ্ভবম্
শিব বললেন— হে দ্বিজ, ত্রিস্পৃশার এই কাহিনী আশ্চর্য ও রোমাঞ্চকর; শুনলে গঙ্গায় স্নানের সমান পুণ্য লাভ হয়।
অশ্বমেধসহস্রাণি বাজপেযশতানি চ । তত্ফলং সমবাপ্নোতি ত্রিস্পৃশা সমুপোষণাত্
ত্রিস্পৃশা উপবাস একবার পালন করলে, হাজারটি অশ্বমেধ যজ্ঞ আর শতটি বাজপেয় যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।
পিতৃপক্ষো মাতৃপক্ষস্তথা চৈবাত্মপক্ষকঃ । তৈঃ সর্বৈঃ সহ সংমুক্তো বিষ্ণুলোকে মহীযতে
পিতৃ পক্ষ, মাতৃ পক্ষ আর নিজের বংশের সবাইকে নিয়ে মুক্তি লাভ করে, বিষ্ণুর লোকেতে সম্মানিত হয়।
তীর্থকোটিষু যত্পুণ্যং ক্ষেত্রকোটিষু যত্ফলম্ । তত্ফলং সমবাপ্নোতি ত্রিস্পৃশা সমুপোষণাত্
দশ কোটি তীর্থে যে পূণ্য আর দশ কোটি ক্ষেত্রের যে ফল, ত্রিস্পৃশা উপবাস পালন করলে সেই ফল পাওয়া যায়।
ব্রাহ্মণা যেঽপি কুর্বংতি ক্ষত্রিযাঃ কৃষ্ণমানসাঃ । বৈশ্যা বা শূদ্রজন্মানো যে তথা চান্যজাতযঃ
যে ব্রাহ্মণ, বিশুদ্ধ মন নিয়ে ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র জন্মের মানুষ এবং অন্যান্য জাতির লোকেরা—
তে সর্বে মুক্তিমাযাংতি ভুবং ত্যক্ত্বা দ্বিজোত্তম । মংত্রাণাং মংত্ররাজোঽথ যথা স্যাদ্দ্বাদশাক্ষরঃ
তারা সবাই এই পৃথিবী ছেড়ে মুক্তি পায়, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যেমন বারো অক্ষরের মন্ত্র মন্ত্রদের রাজা।
ব্রতানাং চ যথা চৈষা যেন বৈ ত্রিস্পৃশা কৃতা । ব্রহ্মণা চ কৃতা পূর্বং পশ্চাদ্রাজর্ষিভিঃ কৃতা
যেমন এই ব্রত সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যার দ্বারা ত্রিস্পৃশা পালন হয়; প্রথমে ব্রহ্মা করেছিলেন, পরে রাজর্ষিরা পালন করেছিলেন।
অন্যেষাং কা কথা বত্স ত্রিস্পৃশা মুক্তিদাযিনী । অনেন বিধিনা ব্রহ্মংস্ত্রিস্পৃশাসংভবং ব্রতম্
অন্যদের কথা বলার দরকার কী, বৎস? ত্রিস্পৃশা মুক্তি দেয়। এই নিয়মে, ব্রাহ্মণ, ত্রিস্পৃশা ব্রত স্থাপিত হয়েছে।
যঃ করোতি নরো ভক্ত্যা শৃণু বক্ষ্যামি তত্ফলম্ । গংগাবগাহনে ব্রহ্মন্বারাণস্যাং তু যত্ফলম্
যে ভক্তি নিয়ে পালন করে—শুনো, আমি তার ফল বলছি: গঙ্গায় স্নান বা বারাণসীতে যে ফল পাওয়া যায়—
মন্বংতরসহস্রৈস্তু ত্রিস্পৃশাকারকো হি তত্ । প্রাচী চ যমুনা স্নানে বর্ষৈর্যত্কোটিভিঃ ফলম্
হাজার হাজার যুগ ধরে ত্রিস্পৃশা পালন করলে, বা পূর্ব যমুনায় কোটি কোটি বছর স্নান করলে যে ফল—
তত্ফলং সমবাপ্নোতি ত্রিস্পৃশাব্রতকৃন্নরঃ । তত্ফলং তু কুরুক্ষেত্রে সূর্যগ্রহণকোটিভিঃ
ত্রিস্পৃশা ব্রত পালনকারী সেই ফল পায়; আর কুরুক্ষেত্রে কোটি কোটি সূর্যগ্রহণে যে ফল পাওয়া যায়।
হেমভারশতৈর্দানৈস্ত্রিস্পৃশাকরণেন তত্ । পাপকোটিসহস্রাণি হত্যাকোটিশতানি চ
ত্রিস্পৃশা পালন করলে শত শত সোনার ভার দানের ফল পাওয়া যায়; আর কোটি কোটি পাপ ও শত শত কোটি হত্যার পাপ নষ্ট হয়।
একেনৈবোপবাসেন ক্রিযতে ভস্মসাদ্দ্রুতম্ । ত্রিস্পৃশাযা ব্রতং যত্তু অগতীনাং গতিপ্রদম্
একবার উপবাস করলেই সব দ্রুত ছাই হয়ে যায়; ত্রিস্পৃশা ব্রত পথহীনদের পথ দেয়।
গতিমিচ্ছংতি বিপ্রর্ষে মহত্পাপশতানি চ । স্বযং কৃষ্ণেন কথিতং পারাশর্যস্য চাগ্রতঃ
যারা পথ চায়, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শত শত বড় পাপ নিয়েও—এই কথা স্বয়ং কৃষ্ণ ব্যাসের সামনে বলেছিলেন।
প্রকাশযতি যশ্চেদং লিখিত্বা বৈষ্ণবং দ্বিজে । পাপোঘৈর্গ্রথিতস্যাপি তস্য মুক্তির্ভবিষ্যতি
যে এই বৈষ্ণব ব্রত লিখে ও প্রকাশ করে কোনো দ্বিজকে, সে পাপের পাহাড়ে বাঁধা থাকলেও মুক্তি পাবে।
পুণ্যৈরবাপ্যতে বিদ্বন্মন্বংতরশতৈরপি । ত্রিস্পৃশা দুর্লভা লোকে প্রাপ্যতে নৈব মানবৈঃ
শত শত যুগের পূণ্যেও, জ্ঞানী, ত্রিস্পৃশা পৃথিবীতে দুর্লভ; সাধারণ মানুষের কাছে সহজে পাওয়া যায় না।
কলৌ যে ত্রিস্পৃশাং লব্ধ্বা ন কুর্বংতি নরাধমাঃ । তেষাং জন্মফলং চৈব জীবিতং বিফলং ভবেত্
কলিযুগে যারা ত্রিস্পৃশা পেয়ে পালন করে না, সেই অধমদের জন্ম আর জীবন দুটোই বৃথা।
প্রেতত্বং তৈঃ সমুত্তীর্ণং বিনা শ্রাদ্ধৈর্বিনা সুতৈঃ । কৃতা যৈস্ত্রিস্পৃশা বিদ্বন্সকৃত্প্রাপ্য কলৌ যুগে
কলিযুগে যারা একবারও ত্রিস্পৃশা পালন করেছে, জ্ঞানী, তারা শ্রাদ্ধ বা সন্তান ছাড়াই প্রেতত্ব পার হয়ে যায়।
মহাদেব উবাচ- একস্মিন্সমযে পুত্র গতোঽহং বিষ্ণুসন্নিধৌ । তত্র পৃষ্টং মযা পূর্বং মাহাত্ম্যং দ্বাদশীভবম্
মহাদেব বললেন—একবার, পুত্র, আমি বিষ্ণুর সামনে গিয়েছিলাম। সেখানে আমি আগে দ্বাদশীর মাহাত্ম্য জানতে চেয়েছিলাম।
নারদ উবাচ কীদৃশী স্যান্মহাদেব মহাদ্বাদশিকা পরা । তস্যা ব্রতে ফলং কীদৃগ্বদ সর্বেশ্বর প্রভো
নারদ বললেন, মহাদেব, মহাদ্বাদশীর প্রকৃতি কেমন? তার ব্রত পালন করলে কী ফল হয়? বলুন, সমস্তের অধিপতি, প্রভু।
শিব উবাচ- ইযমেকাদশী ব্রহ্মন্মহাপুণ্যফলপ্রদা । ঋক্ষযোগৈশ্চ সংযুক্তা কর্ত্তব্যা মুনিসত্তমৈঃ
শিব বললেন, ব্রাহ্মণ, এই একাদশী মহান পুণ্য ও কল্যাণের ফল দেয়। ঋক্ষ ও যোগের শুভ সংযোগে, শ্রেষ্ঠ ঋষিরা এই ব্রত পালন করা উচিত।
জযা চ বিজযা চৈব জযংতী পাপনাশিনী । সর্বপাপহরাশ্চৈতাঃ কর্ত্তব্যাঃ ফলকাংক্ষিভিঃ
জয়া, বিজয়া ও জয়ন্তী—এগুলো পাপ নাশ করে এবং সব দোষ দূর করে; যারা ফলের ইচ্ছা করে, তাদের এই ব্রত পালন করা উচিত।
একাদশ্যাং যদা ঋক্ষং শুক্লপক্ষে পুনর্বসুঃ । নাম্না সা চ জযা খ্যাতা তিথীনামুত্তমা তিথিঃ
যখন একাদশীর দিনে শুক্লপক্ষের পুনর্বসু নক্ষত্র পড়ে, তখন সেই দিন জয়া নামে পরিচিত, এবং তিথিগুলির মধ্যে শ্রেষ্ঠ তিথি।
তামুপোষ্য নরঃ পাপান্মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ । যদা চ শুক্লদ্বাদশ্যাং নক্ষত্রং শ্রবণং ভবেত্
সেই দিনে উপবাস করলে মানুষ পাপ থেকে মুক্ত হয়—এতে কোনো সন্দেহ নেই। আর যখন শুক্ল দ্বাদশীতে শ্রবণ নক্ষত্র পড়ে—
বিজযা সা সমাখ্যাতা তিথীনামুত্তমা তিথিঃ । সহস্রগুণিতং দানং যস্যাং বৈ বিপ্র ভোজনম্
তখন সেই দিন বিজয়া নামে পরিচিত, তিথিগুলির মধ্যে শ্রেষ্ঠ তিথি। সেই দিনে দান বা ব্রাহ্মণদের আহার করালে হাজার গুণ বেশি ফল হয়।
হোমস্তথোপবাসশ্চ সহস্রাধিফলপ্রদঃ । যদা চ শুক্লদ্বাদশ্যাং প্রাজাপত্যং হি জাযতে
তেমনি, সেই দিনে হোম ও উপবাস করলে হাজার গুণ বেশি পুণ্য হয়। আর যখন শুক্ল দ্বাদশীতে প্রাজাপত্য নক্ষত্র পড়ে—
জযংতী নাম সা প্রোক্তা সর্বপাপহরা তিথিঃ । সপ্তজন্মকৃতং পাপং স্বল্পং বা যদি বা বহু
সেই দিন জয়ন্তী নামে পরিচিত, সব পাপ নাশকারী তিথি। সাত জন্মের পাপ, ছোট হোক বা বড়—
প্রক্ষালযতি গোবিংদস্তস্যামভ্যর্চিতো ধ্রুবম্ । যদা বৈ শুক্লদ্বাদশ্যাং পুষ্যং ভবতি কর্হিচিত্
সেই দিনে গোবিন্দকে পূজা করলে, তিনি নিশ্চয়ই সব পাপ ধুয়ে দেন। আর যখন শুক্ল দ্বাদশীতে পুষ্য নক্ষত্র পড়ে—
তদা তু সা মহাপুণ্যা ভবিতা পাপনাশিনী । যো দদাতি তিলপ্রস্থং নিত্যং সংবত্সরং প্রতি
তখন সেই দিন মহান পুণ্যবতী ও পাপ নাশকারী হয়ে ওঠে। যে প্রতি বছর সেই দিনে এক প্রস্থ তিল দান করে—