দিব্যজাযুঃ শতাযুশ্চ সর্বে দিব্যবলৌজসঃ। আযুষো নহুষঃ পুত্রো বৃদ্ধশর্মা তথৈব চ
দিব্যজায়ু আর শতায়ু—সবাই দেবতুল্য শক্তি ও বলের অধিকারী; আয়ুর পুত্র ছিল নাহুষ আর বৃদ্ধশর্মা।
রজির্দংডো বিশাখশ্চ বীরাঃ পংচমহারথাঃ। রজেঃ পুত্রশতং জজ্ঞে রাজেযা ইতি বিশ্রুতং
রজি, দণ্ড, বিশাখ—এরা পাঁচজন মহান যোদ্ধা; রজির শতটি পুত্র জন্মেছিল, তারা রাজেয় নামে পরিচিত।
রজিরারাধযামাস নারাযণমকল্মষং। তপসা তোষিতো বিষ্ণুর্বরং প্রাদান্মহীপতেঃ
রজি নির্দোষ নারায়ণকে পূজা করলেন; তাঁর তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে বিষ্ণু তাঁকে বর দিলেন, হে রাজন।
দেবাসুরমনুষ্যাণামভূত্স বিজযী তদা। অথ দেবাসুরং যুদ্ধমভূদ্বর্ষশতত্রযম্
তখন রজি দেবতা, অসুর আর মানুষের ওপর জয়ী হলেন; এরপর দেবতা ও অসুরের মধ্যে তিনশ বছর ধরে যুদ্ধ চলল।
প্রহ্লাদশক্রযোর্ভীমং ন কশ্চিদ্বিজযী তযোঃ। ততো দেবাসুরৈঃ পৃষ্টঃ পৃথগ্দেবশ্চতুর্মুখঃ
প্রহ্লাদ ও ইন্দ্রের ভয়ঙ্কর লড়াইয়ে কেউই জয়ী হতে পারল না; তখন দেবতা ও অসুররা আলাদাভাবে চতুর্মুখ দেবতার কাছে গেলেন।
অনযোর্বিজযী কঃ স্যাদ্রজির্যত্রেতি সোব্রবীত্। জযায প্রার্থিতো রাজা সহাযস্ত্বং ভবস্ব নঃ
তারা জানতে চাইল, 'রজি যেখানে আছেন, সেখানে এই দুজনের মধ্যে কে জয়ী হবে?' জয়ের জন্য রাজাকে অনুরোধ করা হল, 'তুমি আমাদের সহায় হও।'
দৈত্যৈঃ প্রাহ যদি স্বামী বো ভবামি ততস্ত্বলম্। নাসুরৈঃ প্রতিপন্নং তত্প্রতিপন্নং সুরৈস্তদা
রজি অসুরদের বললেন, 'যদি আমি তোমাদের অধিপতি হই, তাহলে ঠিক আছে।' অসুররা তা মানল না, কিন্তু তখন দেবতারা রাজি হলেন।
স্বামী ভব ত্বমস্মাকং বলনাশয বিদ্বিষঃ। ততো বিনাশিতাঃ সর্বে যে বধ্যা বজ্রপাণিনঃ
দেবতারা বললেন, 'তুমি আমাদের অধিপতি হও এবং আমাদের শত্রুদের শক্তি নষ্ট করো।' এরপর বজ্রধারী ইন্দ্র যাদের হত্যা করবেন বলে ঠিক ছিল, তারা সবাই ধ্বংস হল।
পুত্রত্বমগমত্তুষ্টস্তস্যেংদ্রঃ কর্মণা ততঃ। দত্ত্বেংদ্রায পুরা রাজ্যং জগাম তপসে রজিঃ
রজির কাজ দেখে ইন্দ্র সন্তুষ্ট হয়ে তাঁকে নিজের পুত্র করলেন; আগে রাজ্য ইন্দ্রকে দিয়ে রজি তপস্যা করতে চলে গেলেন।
রজিপুত্রৈস্তদাছিন্নং বলাদিংদ্রস্য বৈযদা। যজ্ঞভাগশ্চ রাজ্যং চ তপোবলগুণান্বিতৈঃ
তখন রজির পুত্ররা তপস্যার শক্তি ও গুণে ইন্দ্রের শক্তি, যজ্ঞের ভাগ আর রাজ্য কেড়ে নিলেন।
রাজ্যভ্রষ্টস্ততঃ শক্রো রজিপুত্রনিপীডিতঃ। প্রাহ বাচস্পতিং দীনঃ পীডিতোঽস্মি রজেঃ সুতৈঃ
রাজ্য হারিয়ে এবং রজির পুত্রদের অত্যাচারে কষ্ট পেয়ে ইন্দ্র বিষ্ণুপ্রতি ব্রহস্পতির কাছে বললেন।
ন যজ্ঞভাগো রাজ্যং মে পীডিতস্য বৃহস্পতে। রাজ্যলাভায মে যত্নং বিধত্স্ব ধিষণাধিপ
'ব্রহস্পতি, আমি যজ্ঞের ভাগ ও রাজ্য থেকে বঞ্চিত, কষ্টে আছি; জ্ঞানেশ্বর, আমার রাজ্য ফিরে পেতে চেষ্টা করো।'
ততো বৃহস্পতিঃ শক্রমকরোদ্বলদর্পিতম্। গ্রহশাংতিবিধানেন পৌষ্টিকেন চ কর্মণা
তখন ব্রহস্পতি গ্রহ শান্তির ও পুষ্টির বিধি দিয়ে ইন্দ্রকে শক্তিতে গর্বিত করলেন।
গত্বাথ মোহযামাস রজিপুত্রান্বৃহস্পতিঃ। জিনধর্মং সমাস্থায বেদবাহ্যং স ধর্মবিত্
এরপর ব্রহস্পতি রজির পুত্রদের বিভ্রান্ত করলেন, জিনদের ধর্ম গ্রহণ করে, যা বেদের বাইরে, যদিও তিনি ধর্মজ্ঞ ছিলেন।
বেদত্রযীপরিভ্রষ্টাংশ্চকার ধিষণাধিপঃ। বেদবাহ্যান্পরিজ্ঞায হেতুবাদসমন্বিতান্
জ্ঞানেশ্বর ব্রহস্পতি তাদের তিন বেদ থেকে বিচ্যুত করলেন, বুঝে নিলেন তারা বেদের বাইরে এবং যুক্তিতে ভরা।
জঘান শক্রো বজ্রেণ সর্বান্ধর্মবহিষ্কৃতান্। নহুষস্য প্রবক্ষ্যামি পুত্রান্সপ্তৈব ধার্মিকান্
ইন্দ্র বজ্র দিয়ে ধর্ম থেকে বিচ্যুত সকলকে ধ্বংস করলেন; এখন আমি তোমাকে নাহুষের সাত ধার্মিক পুত্রের কথা বলব।
যতির্যযাতিশ্শর্যাতিরুত্তরঃ পর এব চ। অযতির্বিযতিশ্চৈব সপ্তৈতে বংশবর্দ্ধনাঃ
তারা হলেন যতি, যযাতি, শর্যাতি, উত্তান, পর, অযতি ও বিজতি—এই সাতজন বংশবৃদ্ধি করেছিলেন।
যতিঃ কুমারভাবেপি যোগী বৈখানসোভবত্। যযাতিরকরোদ্রাজ্যং ধর্মৈকশরণঃ সদা
যতি ছোটবেলাতেই বৈখানস যোগী হয়েছিলেন; যযাতি সর্বদা ধর্মকে আশ্রয় নিয়ে রাজ্য শাসন করতেন।
শর্মিষ্ঠা তস্য ভার্যাভূদ্দুহিতা বৃষপর্বণঃ। ভার্গবস্যাত্মজা চৈব দেবযানী চ সুব্রতা
যযাতির স্ত্রী হলেন শর্মিষ্ঠা, বৃষপর্বনের কন্যা; আর ভৃগুর কন্যা দেবযানী, যিনি সদা সৎব্রত।
যযাতেঃ পংচদাযাদাস্তান্প্রবক্ষ্যামি নামতঃ। দেবযানী যদুং পুত্রং তুর্বসুং চাপ্যজীজনত্
এবার আমি যযাতির পাঁচ উত্তরাধিকারীর নাম বলব; দেবযানী তাঁর জন্য যদু ও তুর্বসু নামে দুই পুত্র জন্ম দিয়েছিলেন।
তথা দ্রুহ্যমণং পূরুং শর্মিষ্ঠাজনযত্সুতান্। যদুঃ পূরূশ্চ ভরতস্তে বৈ বংশবিবর্দ্ধনাঃ
শর্মিষ্ঠা দ্রুহ্যু ও পূরুর জন্য সন্তান জন্ম দিয়েছিলেন। যদু ও পূরু, হে ভরত, তাঁদের বংশকে আরও সমৃদ্ধ করেছিলেন।
পূরোর্বংশং প্রবক্ষ্যামি যত্র জাতোসি পার্থিব। যদোস্তু যাদবা জাতা যত্র তৌ বলকেশবৌ
এবার আমি পূরুর বংশের কথা বলব, যেখানে তুমি জন্মেছ, রাজা। যদু থেকে যাদবরা জন্মেছিল, যাদের মধ্যে বলরাম ও কেশব ছিলেন।
ভারাবতারণার্থায পাংডবানাং হিতায চ। যদোঃ পুত্রা বভূবুশ্চ পংচ দেবসুতোপমাঃ
পৃথিবীর ভার কমাতে এবং পাণ্ডবদের মঙ্গলার্থে, যদুর পাঁচজন পুত্র জন্মেছিল, যারা দেবতাদের পুত্রের মতোই ছিলেন।
সহস্রজিত্তথা জ্যেষ্ঠঃ ক্রোষ্টা নীলোঞ্জিকো রঘুঃ। সহস্রজিতো দাযাদঃ শতজিন্নাম পার্থিবঃ
সাহস্রজিত ছিলেন বড় ভাই, তারপর ক্রোষ্ঠা, নীল, অঞ্জিক ও রঘু। সাহস্রজিতের উত্তরাধিকারী ছিলেন শতজিত নামে এক রাজা।
শতজিতশ্চ দাযাদাস্ত্রযঃ পরমধার্মিকাঃ। হৈহযশ্চ হযশ্চৈব তথা তালহযশ্চ যঃ১০০ 1.12.
শতজিতের তিনজন উত্তরাধিকারী ছিল, যারা অত্যন্ত ধর্মপরায়ণ—হৈহয়, হয় এবং তালহয়।
হৈহযস্য তু দাযাদো ধর্মনেত্রঃ প্রতিশ্রুতঃ। ধর্মনেত্রস্য কুংতিস্তু সংহতস্তস্য চাত্মজঃ
হৈহয়ের উত্তরাধিকারী ছিলেন ধর্মনেত্র, যিনি তাঁর ধর্মবোধের জন্য বিখ্যাত। ধর্মনেত্রের পুত্র ছিলেন কুন্তি, আর তাঁর পুত্র ছিলেন সংহত।
সংহতস্য তু দাযাদো মহিষ্মান্নাম পার্থিবঃ। আসীন্মহিষ্মতঃ পুত্রো ভদ্রসেনঃ প্রতাপবান্
সংহতের উত্তরাধিকারী ছিলেন মহিষমান নামে এক রাজা। মহিষমানের পুত্র ছিলেন প্রতাপশালী ভদ্রসেন।
বারাণস্যামভূদ্রাজা কথিতঃ পূর্বমেব হি। ভদ্রসেনস্য পুত্রস্তু দুর্দমো নাম ধার্মিকঃ
বারাণসীতে, যেমন আগে বলা হয়েছে, এক রাজা ছিলেন। ভদ্রসেনের পুত্র ছিলেন ধর্মপরায়ণ দুর্দম।
দুর্দমস্য সুতো ভীমো ধনকো নাম বীর্যবান্। ধনকস্য সুতা হ্যাসন্চত্বারো লোকবিশ্রুতাঃ
দুর্দমের পুত্র ছিলেন ভীম, যিনি ধনক নামে পরিচিত এবং শক্তিতে পরাক্রমশালী। ধনকের চারজন পুত্র ছিল, যারা পৃথিবীতে বিখ্যাত।
কৃতাগ্নিঃ কৃতবীর্যশ্চ কৃতধর্মা তথৈব চ। কৃতৌজাশ্চ চতুর্থোভূত্কৃতবীর্যাচ্চ সোর্জুনঃ
কৃতাগ্নি, কৃতবীর্য, কৃতধর্মা এবং কৃতৌজা—এই চারজন। কৃতবীর্য থেকে অর্জুন জন্মেছিলেন।