স্নাত্বা সরস্বতীতোযে যেঽর্চযিত্বা চ মাধবম্ । প্রণমংতি জগন্নাথং তে যাংতি পরমাং গতিম্
যারা সরস্বতীর জলে স্নান করে, মাধবকে পূজা করে, জগন্নাথকে প্রণাম করে, তারা সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
জাহ্নব্যুবাচ-। বিধানং ব্রূহি মে ব্রহ্মন্সর্বস্বেন করোম্যহম্ । প্রসাদযামি দেবেশং দামোদরমনামযম্
জাহ্নবী বললেন— হে ব্রাহ্মণ, বিধান বলো, আমি সবকিছু পালন করব; আমি দেবেশ দামোদর নির্দোষের কৃপা চাই।
প্রাচীমাধব উবাচ-। শৃণু দেবি প্রবক্ষ্যামি ত্রিস্পৃশাযা বিধানকম্ । যং শ্রুত্বাপি সরিচ্ছ্রেষ্ঠে মুচ্যতে পাতকৈর্নরঃ
প্রাচীমাধব বললেন— হে দেবী, শোনো, আমি ত্রিস্পৃশার বিধান বলছি; শ্রেষ্ঠ নদী, তা শুনলে মানুষ পাপ থেকে মুক্ত হয়।
পলেন চ পলার্ধেন তদর্দ্ধেনাপি বাপগে । প্রতিমা মম সৌবর্ণা কার্যা বিভবসারতঃ
হে নদী দেবী, এক পাল, আধা পাল বা তারও কম ওজন দিয়ে, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী আমার সোনার প্রতিমা তৈরি করতে হবে।
পাত্রং তাম্রমযং কার্যং তিলৈস্তু পরিপূরিতম্ । সজলং তু ঘটং শুভ্রং পংচরত্নসমন্বিতম্
তামার পাত্রে তিল দিয়ে পূর্ণ করতে হবে, আর পরিষ্কার জলভরা কলসীতে পাঁচ রকমের রত্ন সাজিয়ে রাখতে হবে।
বেষ্টিতং পুষ্পমালাভিঃ কর্পূরাগুরুবাসিতম্ । ন্যসেদ্দামোদরং পশ্চাত্স্নাপযিত্বা বিলিপ্য চ
সেই পাত্রটি ফুলের মালা দিয়ে জড়িয়ে, কর্পূর ও আগরুর সুগন্ধে ভরিয়ে নিতে হবে; তারপর দামোদরকে স্নান করিয়ে ও মলয় করে, সেটি স্থাপন করতে হবে।
পরিধানং ততঃ কার্যং বস্ত্রযুগ্মেন চান্বিতম্ । মংত্রৈস্তু পূজনং কার্যং পুরাণৈঃ সমুদীরিতৈঃ । পুষ্পৈঃ কালোদ্ভবৈঃ শুভ্রৈস্তুলসীপত্রৈশ্চ কোমলৈঃ
এরপর একজোড়া নতুন কাপড় পরিয়ে দিতে হবে; পুরাণে বলা মন্ত্রে পূজা করতে হবে, ঋতুর তাজা সাদা ফুল আর কোমল তুলসীপাতা দিয়ে।
ছত্রং তু বিষ্ণবে দদ্যাত্পাদুকাভ্যাং সুসংযুতম্ । নিবেদ্যানি মনোজ্ঞানি ফলানি সুবহূন্যপি
বিষ্ণুকে ছাতা ও জুতা একসাথে নিবেদন করতে হবে, আর অনেক সুন্দর ফলও উৎসর্গ করতে হবে।
উপবীতং তু দাতব্যং সোত্তরীযং নবং দৃঢম্ । বৈণবং দাপযেদ্দংডং সুরূপং সোন্নতং দৃঢম্
পবিত্র সূত্ৰ ও নতুন, মজবুত উত্তরীয় দিতে হবে; সুন্দর, উঁচু ও শক্তিশালী বৈষ্ণব দণ্ডও প্রদান করতে হবে।
দামোদরায বৈ পাদৌ জানুনী মাধবায চ । গুহ্যং কামপ্রদাযেতি কটিং বামনমূর্তযে
দামোদরকে পা, মাধবকে হাঁটু, আর বামনরূপকে ইচ্ছাপূরক কোমর নিবেদন করতে হবে।
পদ্মনাভায নাভিং তু জঠরং বিশ্বযোনযে । হৃদযং জ্ঞানগম্যায কংঠং বৈকুংঠগামিনে
পদ্মনাভকে নাভি, বিশ্বযোনিকে পেট, জ্ঞানলাভযোগ্যকে হৃদয়, আর বৈকুণ্ঠগামীকে গলা নিবেদন করতে হবে।
সহস্রবাহবে বাহূ চক্ষুষী যোগরূপিণে । সংপূজ্য বিধিবদ্ভক্ত্যা দদ্যাদর্ঘং বিধানতঃ
সহস্রবাহুকে বাহু, যোগরূপীকে চোখ নিবেদন করতে হবে; যথাযথ ভক্তি ও বিধি অনুযায়ী পূজা করে অর্ঘ্য প্রদান করতে হবে।
শুভ্রেণ নালিকেরেণ শংখোপরি স্থিতেন হি । সূত্রৈরাবেষ্টিতেনৈব হস্তযোরুভযোরপি
পরিষ্কার নারকেলটি শঙ্খের ওপর রেখে, সুতো দিয়ে জড়িয়ে, দুই হাতে অর্ঘ্য দিতে হবে।
স্মৃতো হরসি পাপানি যদি নিত্যং জনার্দন । দুঃস্বপ্নং দুর্নিমিত্তানি মনসা দুর্বিচিন্বিতা
হে জনার্দন, তোমাকে যদি সর্বদা স্মরণ করি, তুমি পাপ, দুঃস্বপ্ন, অশুভ লক্ষণ আর মনকষ্ট দূর করো।
নারকং তু ভযং দেব ভযদুর্গতিসংভবম্ । যন্মম স্যান্মহাদেব ঐহিকং পারলৌকিকম্
হে দেবতা, আমার জীবনে বা পরজীবনে যে নরকের ভয়, দুর্ভাগ্য বা বিপদ আসতে পারে—
তেন দেবেশ মাং রক্ষ গৃহাণার্ঘং নমোস্তু তে । কৃপাদৃষ্টিঃ সদৈবাস্তু দামোদর মমোপরি
তাই, হে দেবেশ, আমাকে রক্ষা করো; এই অর্ঘ্য গ্রহণ করো; তোমাকে নমস্কার। দামোদর, তোমার করুণাময় দৃষ্টি সদা আমার ওপর থাকুক।
ধূপং দীপং চ নৈবেদ্যং কুর্যান্নীরাজনং ততঃ । শীর্ষোপরি সরিচ্ছ্রেষ্ঠে ভ্রামযেদ্বারিজং হরেঃ
ধূপ, দীপ ও প্রসাদ নিবেদন করে, তারপর আরতি করতে হবে; হরির জন্য, নদীর সেরা পদ্মটি মাথার ওপর ঘোরাতে হবে।
কৃত্বা বিধানমেতদ্ধি পূজযেত্স্বগুরুং ততঃ । দদ্যাত্সুবর্ণং বস্ত্রাণি সোষ্ণীষং চৈব কংচুকম্
এই বিধি পালন করে, নিজের গুরুকে পূজা করতে হবে; সোনা, কাপড়, পাগড়ি ও জামা দিতে হবে।
উপানহোঽপি ছত্রং চ মুদ্রিকাং চ কমংডলুম্ । ভোজনং চৈব তাংবূলং সপ্তধান্যং চ দক্ষিণাম্
স্যান্ডেল, ছাতা, আংটি, জলপাত্র, খাবার, পান, সাত রকমের শস্য ও দক্ষিণা দিতে হবে।
গুরুং সংপূজ্য দেবেশং কুর্যাজ্জাগরণং হরেঃ । গীতনৃত্যসমাযুক্তং তথা শাস্ত্রসমন্বিতম্
গুরু ও দেবেশকে পূজা করে, হরির জন্য জাগরণ করতে হবে; গান, নৃত্য ও শাস্ত্রপাঠ সহ।
নিশাংতে চৈব দেবায দত্বা চার্ঘং বিধানতঃ । স্নানাদিকাং ক্রিযাং কৃত্বা ভুংজীযাদ্বাডবৈঃ সহ
রাত্রির শেষে দেবতাকে বিধি অনুযায়ী অর্ঘ্য দিয়ে, স্নান ও অন্যান্য কাজ করে, ব্রাহ্মণদের সঙ্গে খেতে হবে।
শিব উবাচ- দ্বিজৈতত্ত্রিস্পৃশাখ্যানমদ্ভুতং রোমহর্ষণম্ । শ্রুত্বা তু লভতে পুণ্যং গংগাং স্নানসমুদ্ভবম্
শিব বললেন— হে দ্বিজ, ত্রিস্পৃশার এই কাহিনী আশ্চর্য ও রোমাঞ্চকর; শুনলে গঙ্গায় স্নানের সমান পুণ্য লাভ হয়।
অশ্বমেধসহস্রাণি বাজপেযশতানি চ । তত্ফলং সমবাপ্নোতি ত্রিস্পৃশা সমুপোষণাত্
ত্রিস্পৃশা উপবাস একবার পালন করলে, হাজারটি অশ্বমেধ যজ্ঞ আর শতটি বাজপেয় যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।
পিতৃপক্ষো মাতৃপক্ষস্তথা চৈবাত্মপক্ষকঃ । তৈঃ সর্বৈঃ সহ সংমুক্তো বিষ্ণুলোকে মহীযতে
পিতৃ পক্ষ, মাতৃ পক্ষ আর নিজের বংশের সবাইকে নিয়ে মুক্তি লাভ করে, বিষ্ণুর লোকেতে সম্মানিত হয়।
তীর্থকোটিষু যত্পুণ্যং ক্ষেত্রকোটিষু যত্ফলম্ । তত্ফলং সমবাপ্নোতি ত্রিস্পৃশা সমুপোষণাত্
দশ কোটি তীর্থে যে পূণ্য আর দশ কোটি ক্ষেত্রের যে ফল, ত্রিস্পৃশা উপবাস পালন করলে সেই ফল পাওয়া যায়।
ব্রাহ্মণা যেঽপি কুর্বংতি ক্ষত্রিযাঃ কৃষ্ণমানসাঃ । বৈশ্যা বা শূদ্রজন্মানো যে তথা চান্যজাতযঃ
যে ব্রাহ্মণ, বিশুদ্ধ মন নিয়ে ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র জন্মের মানুষ এবং অন্যান্য জাতির লোকেরা—
তে সর্বে মুক্তিমাযাংতি ভুবং ত্যক্ত্বা দ্বিজোত্তম । মংত্রাণাং মংত্ররাজোঽথ যথা স্যাদ্দ্বাদশাক্ষরঃ
তারা সবাই এই পৃথিবী ছেড়ে মুক্তি পায়, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যেমন বারো অক্ষরের মন্ত্র মন্ত্রদের রাজা।
ব্রতানাং চ যথা চৈষা যেন বৈ ত্রিস্পৃশা কৃতা । ব্রহ্মণা চ কৃতা পূর্বং পশ্চাদ্রাজর্ষিভিঃ কৃতা
যেমন এই ব্রত সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যার দ্বারা ত্রিস্পৃশা পালন হয়; প্রথমে ব্রহ্মা করেছিলেন, পরে রাজর্ষিরা পালন করেছিলেন।
অন্যেষাং কা কথা বত্স ত্রিস্পৃশা মুক্তিদাযিনী । অনেন বিধিনা ব্রহ্মংস্ত্রিস্পৃশাসংভবং ব্রতম্
অন্যদের কথা বলার দরকার কী, বৎস? ত্রিস্পৃশা মুক্তি দেয়। এই নিয়মে, ব্রাহ্মণ, ত্রিস্পৃশা ব্রত স্থাপিত হয়েছে।
যঃ করোতি নরো ভক্ত্যা শৃণু বক্ষ্যামি তত্ফলম্ । গংগাবগাহনে ব্রহ্মন্বারাণস্যাং তু যত্ফলম্
যে ভক্তি নিয়ে পালন করে—শুনো, আমি তার ফল বলছি: গঙ্গায় স্নান বা বারাণসীতে যে ফল পাওয়া যায়—