যুগ্মা দ্বিজাতযঃ পূজ্যা বস্ত্রাকল্পাংবরাদিভিঃ। তিলকার্যং যবৈঃ কার্যং তচ্চ সর্বানুপূর্বকং
যুগল দ্বিজদের কাপড় ও উপযুক্ত বস্ত্র দিয়ে সম্মান করতে হয়। তিলকার্য যব দিয়ে করতে হয় এবং সব কিছু ঠিক ক্রমে পালন করতে হয়।
মংগল্যানি চ সর্বাণি বাচযেদ্দ্বিজপুংগবান্। এবং শূদ্রোপি সামান্যং বৃদ্ধিশ্রাদ্ধং চ সর্বদা
সব মঙ্গল অনুষ্ঠান শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের দিয়ে পাঠ করাতে হয়। এভাবে, একজন শূদ্রও সাধারণ ও ঋদ্ধি শ্রাদ্ধ সব সময় করতে পারে।
নমস্কারেণ মংত্রেণ কুর্যাদ্দানানি বৈ বুধঃ। দানং প্রধানং শূদ্রস্য ইত্যাহ ভগবান্প্রভুঃ। দানেন সর্বকামাপ্তিস্তস্য সংজাযতে যতঃ
বিনম্র নমস্কার ও মন্ত্র উচ্চারণ করে জ্ঞানীরা দান করবে। ভগবান বলেছেন, শূদ্রের জন্য দানই প্রধান, কারণ দানের মাধ্যমে তার সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়।
পুলস্ত্য উবাচ। একোদ্দিষ্টং ততো বক্ষ্যে যদুক্তং ব্রহ্মণা পুরা। মৃতে পুত্রৈর্যথাকার্যমাশৌচং চ পিতুর্যদি
পুলস্ত্য বললেন, এখন আমি একোদ্ধিষ্ট অনুষ্ঠান বলছি, যা পূর্বে ব্রহ্মা শিখিয়েছিলেন—পিতা মারা গেলে পুত্ররা কী করবে এবং অশৌচের নিয়ম।
দশাহং শাবমাশৌচং ব্রাহ্মণস্য বিধীযতে। ক্ষত্রিযেষু দশ দ্বে চ পক্ষং বৈশ্যেষু চৈব হি
ব্রাহ্মণের জন্য মৃত্যুর অশৌচ দশ দিন, ক্ষত্রিয়দের জন্য বারো দিন, বৈশ্যদের জন্য পক্ষকাল নির্ধারিত।
শূদ্রেষু মাসমাশৌচং সপিংডেষু বিধীযতে। নৈশমাচূডমাশৌচং ত্রিরাত্রং পরতঃ স্মৃতম্
শূদ্রদের মধ্যে সপিণ্ডদের জন্য অশৌচ এক মাস, আর দূরসম্পর্কের জন্য তিন রাত।
জননেপ্যেবমেব স্যাত্সর্ববর্ণেষু সর্বদা। অস্থিসংচযনাদূর্ধ্বমঙ্গস্পর্শো বিধীযতে
জন্মের ক্ষেত্রেও সব বর্ণে একই নিয়ম সব সময় প্রযোজ্য। অস্থি সংগ্রহের পর দেহ স্পর্শ করা যায়।
প্রেতায পিংডদানং তু দ্বাদশাহং সমাচরেত্। পাথেযং তস্য তত্প্রোক্তং যতঃ প্রীতিকরং মহত্
প্রেতের জন্য বারো দিন পিণ্ড দান করতে হয়; একে পথেয় বলে, কারণ এতে প্রেতের বড় আনন্দ হয়।
যস্মাত্প্রেতপুরং প্রেতো দ্বাদশাহেন নীযতে। গৃহে পুত্রকলত্রং চ দ্বাদশাহং প্রপশ্যতি
কারণ, প্রেত আত্মা বারো দিনে প্রেতপুরীতে যায়; এই সময় সে বাড়িতে তার পুত্র ও স্ত্রীকে দেখে।
তস্মান্নিধেযমাকাশে দশরাত্রং পযস্তথা। সর্বদাহোপশাংত্যর্থমধ্বশ্রমবিনাশনম্
তাই দশ রাত আকাশের নিচে দুধ রাখা উচিত, সব সময় দাহশান্তি ও পথের ক্লান্তি দূর করার জন্য।
ততস্ত্বেকাদশাহেপি দ্বিজানেকাদশৈব তু। গোত্রাদিসূতকাংতে চ ভোজযেন্মনুজো দ্বিজান্
তারপর একাদশ দিনে এগারো জন ব্রাহ্মণকে ভোজন করাতে হয়; গোত্রের অশৌচ শেষ হলে মানুষ ব্রাহ্মণদের ভোজন করাবে।
দ্বিতীযেহ্নি পুনস্তদ্বদেকোদ্দিষ্টং সমাচরেত্। নাবাহনাগ্নৌকরণং দৈবহীনং বিধানতঃ
দ্বিতীয় দিনেও একইভাবে একোদ্ধিষ্ট অনুষ্ঠান করতে হয়; এখানে দেবতার আহ্বান বা অগ্নিকর্ম হয় না, নিয়ম অনুযায়ী।
একং পবিত্রমেকোর্ঘ একঃ পিংডো বিধীযতে। উপতিষ্ঠতামিতি বদেদ্দেযং পশ্চাত্তিলোদকং
একটি বিশুদ্ধ আসন, একটি অর্ঘ্য ও একটি পিণ্ড নির্ধারিত; বলতে হয়, 'তিনি আসুন', তারপর তিল মিশ্রিত জল দিতে হয়।
স্বাস্তি ব্রূযাদ্বিপ্রকরে বিসর্গে চাভিরম্যতাম্। শেষং পূর্ববদত্রাপি কার্যং বেদবিদো বিদুঃ
শেষে ও বিদায়ের সময় 'স্বস্তি' বলতে হয় এবং 'সন্তোষ হোক' এই কামনা করতে হয়; বাকিটা আগের মতোই, যেভাবে বেদজ্ঞরা বলেছেন।
অনেন বিধিনা সর্বমনুমাসং সমাচরেত্। সূতকাংতে দ্বিতীযেহ্নি শয্যাং দদ্যাদ্বিলক্ষণাম্
এই নিয়মে পুরো একমাস ধরে সব অনুষ্ঠান পালন করতে হবে। অপবিত্রতার সময় শেষ হলে দ্বিতীয় দিনে নতুন শয্যা দিতে হবে।
কাংচনং পুরুষং তদ্বত্ফলবস্ত্রসমন্বিতম্। প্রপূজ্য দ্বিজদাংপত্যং নানাভরণভূষিতম্
স্বর্ণের তৈরি এক পুরুষ মূর্তি, ফল ও বস্ত্র দিয়ে সাজানো, নানা অলংকারে ভূষিত এক দ্বিজ দম্পতিকে শ্রদ্ধার সঙ্গে দান করতে হবে।
উপবেশ্য তু শয্যাযাং মধুপর্কং ততো দদেত্। রজতস্য তু পাত্রেণ দধিদুগ্ধসমন্বিতম্
তাদের শয্যায় বসিয়ে, রূপার পাত্রে দই ও দুধ মিশ্রিত মধুপর্ক তাদের দিতে হবে।
অস্থিলালাটিকং গৃহ্য সূক্ষ্মং কৃত্বা বিমিশ্রযেত্। পাযযেদিদ্বজদাংপত্যং পিতৃভক্ত্যা সমন্বিতঃ
কপালের হাড়ের ছোট টুকরো নিয়ে তা সূক্ষ্ম করে মিশিয়ে, পিতৃভক্তি সহকারে সেই দ্বিজ দম্পতিকে পান করাতে হবে।
এষ এব বিধির্দৃষ্টঃ পার্বতীযৈর্দ্বিজোতমৈঃ। তেন দুষ্টা তু সা শয্যা ন গ্রাহ্যা দ্বিজসত্তমৈঃ
এই নিয়ম পার্বতীয় শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ নির্ধারণ করেছেন। তাই অপবিত্র শয্যা শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের গ্রহণ করা উচিত নয়।
গৃহীতাযাং তু তস্যাং হি পুনঃ সংস্কারমর্হতি। বেদে চৈব পুরাণে চ শয্যা সর্বত্র গর্হিতা
যদি কেউ সে শয্যা নেয়, তবে আবার শুদ্ধিকরণ করতে হয়। বেদ ও পুরাণে সর্বত্র এমন শয্যা নিন্দিত।
গ্রহীতারস্তু জাযন্তে সর্বে নরকগামিনঃ। গ্রথিতাং বসুজালেন শয্যাং দাংপত্যসেবিতাম্
যারা ধনজালের তৈরি, দম্পতির ব্যবহৃত এমন শয্যা নেয়, তারা সকলেই নরকে যায়।
যে স্পৃশংতি ন জানংতঃ সর্বে নরকগামিনঃ। নবশ্রাদ্ধেন ভোক্তব্যং ভুক্ত্বা চাংদ্রাযণং চরেত্
যারা অজান্তে সেই শয্যা স্পর্শ করে, তারাও নরকে যায়। নতুন শ্রাদ্ধের আহার শেষে চন্দ্রায়ণ ব্রত পালন করতে হয়।
পিতৃভক্ত্যা তু পুত্রাণাং কার্যমেব সদা ভবেত্। বৃষোত্সর্গং চ কুর্বীত দেযা চ কপিলা শুভা
পিতৃভক্তি থেকে পুত্রদের সবসময় এই কাজ করা উচিত। বল মুক্তি ও শুভ কপিলা গাভী দানও করতে হয়।
উদকুংভশ্চ দাতব্যো ভক্ষ্যভোজ্যফলান্বিতঃ। যাবদব্দং নরশ্রেষ্ঠ সতিলোদকপূর্বকম্
খাবার, ভোজ্য ও ফল দিয়ে পূর্ণ এক কলস জল, আগে তিলজল দিয়ে, এক বছর ধরে দান করতে হয়, হে শ্রেষ্ঠ মানব।
ততঃ সংবত্সরে পূর্ণে সপিংডীকরণং ভবেত্। সপিংডীকরণাদূর্দ্ধ্বং প্রেতঃ পার্বণভুগ্যতঃ
তারপর এক বছর পূর্ণ হলে, সপিণ্ডীকরণ করতে হয়। সপিণ্ডীকরণের পর প্রেত পার্বণ শ্রাদ্ধে আহার করে।
বৃদ্ধিপূর্বেষু কার্যেষু গৃহস্থস্য ভবেত্ততঃ। সপিংডীকরণং শ্রাদ্ধং দেবপূর্বং নিযোজযেত্
পরবর্তী উন্নতির অনুষ্ঠানে গৃহস্থকে দেবপূজা দিয়ে সপিণ্ডীকরণ শ্রাদ্ধ করতে হয়।
পিতৄনাবাহযেত্তত্র পৃথক্প্রেতং বিনির্দিশেত্। গংধোদকতিলৈর্যুক্তং কুর্যাত্পাত্রচতুষ্টযম্
সেখানে পিতৃদের আহ্বান করে, পৃথকভাবে প্রেতকে নির্দিষ্ট করতে হয়। গন্ধ, জল ও তিলসহ চারটি পাত্র প্রস্তুত করতে হয়।
অর্ঘ্যার্থং পিতৃপাত্রেষু প্রেতপাত্রং প্রসেচযেত্। তদ্বত্সংকল্প্য চতুরঃ পিংডান্পিতৃপরস্তদা
অর্ঘ্য দেওয়ার জন্য প্রেতের পাত্র পিতৃদের পাত্রে ঢালতে হয়। তারপর সংকল্প করে চারটি পিণ্ড পিতৃদের দিতে হয়।
যে সমানা ইতি দ্বাভ্যামন্নং তু বিভজেত্ত্রিধা। অনেন বিধিনা চার্ঘ্যং পূর্বমেব প্রদাপযেত্
‘এরা সমান’ বলে দুই ভাগে ভাগ করে তিন ভাগে অন্ন দিতে হয়। এই নিয়মে প্রথমে অর্ঘ্য দেওয়া উচিত।
ততঃ পিতৃত্বমাপন্নস্স চতুর্থস্তদা ত্বনু। অগ্নিষ্বাত্তাদি মধ্যে তু প্রাপ্নোত্যমৃতমুত্তমম্
তারপর চতুর্থ জন পিতৃত্ব লাভ করে, অগ্নিষ্বাত্ত প্রভৃতি মধ্যে শ্রেষ্ঠ অমৃত লাভ করে।