পিতৃভির্নির্মিতং পূর্বমেতদাপ্যাযনং সদা। অব্রতানামপুত্রাণাং স্ত্রীণামপি নরাধিপ
পূর্বে পিতৃরা এই আহার ব্যবস্থা করেছেন, যা সর্বদা ব্রতহীন, পুত্রহীন ও নারীদের জন্যও, হে রাজা।
ততঃ স্থানাগ্রতঃ স্থিত্বা প্রতিগৃহ্যাংবুপাত্রিকাং। বাজেবাজেতি চ জপন্কুশাগ্রেণ বিসর্জযেত্
তারপর স্থানের সামনে দাঁড়িয়ে, জলপাত্র গ্রহণ করে, 'কল্যাণ হোক' জপ করে, কুশার আগা দিয়ে বিদায় দিতে হয়।
বহিঃ প্রদক্ষিণং কুর্যাত্পদান্যষ্টাবনুব্রজেত্। বংধুবর্গেণ সহিতঃ পুত্রভার্যাসমন্বিতঃ
বাহিরে প্রদক্ষিণ করে, আট পা এগিয়ে যেতে হয়, আত্মীয়, পুত্র ও স্ত্রীকে সঙ্গে নিয়ে।
নিবৃত্য প্রণিপত্যাথ প্রযুজ্যাগ্নিং স মংত্রবিত্। বৈশ্বদেবং প্রকুর্বীত নৈত্যিকং বলিমেব চ
ফিরে এসে, প্রণাম করে, মন্ত্র জানিয়ে আগুন জ্বালিয়ে, বৈশ্বদেব ও নিত্য গৃহবলি করতে হয়।
ততস্তু বৈশ্বদেবাংতে সভৃত্যসুতবাংধবঃ। ভুংজীতাতিথিসংযুক্তঃ সর্বং পিতৃনিষেবিতং
তারপর বৈশ্বদেব শেষ হলে, ভৃত্য, পুত্র ও আত্মীয়দের সঙ্গে, অতিথিদের নিয়ে, পিতৃদের জন্য নিবেদিত সবকিছু আহার করতে হয়।
এতচ্চানুপনীতোপি কুর্যাত্সর্বেষু পর্বসু। শ্রাদ্ধং সাধারণং নাম সর্বকামফলপ্রদম্। ভার্যাবিরহিতোপ্যেতত্প্রবাসস্থোপি ভক্তিমান্
উপনয়ন না হলেও, সব পার্বণে এই সাধারণ শ্রাদ্ধ করতে হয়; এটি সব কামনা পূর্ণ করে। স্ত্রী না থাকলেও, বা বিদেশে থাকলেও, ভক্তিসহকারে এটি পালন করতে হয়।
শূদ্রোপ্যমংত্রকং কুর্যাদনেন বিধিনা নৃপ। তৃতীযমাভ্যুদযিকং বৃদ্ধিশ্রাদ্ধং বিধীযতে
রাজন, এই নিয়মে একজন শূদ্রও অমান্তরক অনুষ্ঠান করতে পারে। তৃতীয়টি হল ঋদ্ধি শ্রাদ্ধ, যা সৌভাগ্যের সময় পালন করতে হয়।
উত্সবানংদসংস্কারে যজ্ঞোদ্বাহাদিমংগলে। মাতরঃ প্রথমং পূজ্যাঃ পিতরস্তদনংতরং
উৎসব, আনন্দের অনুষ্ঠান, যজ্ঞ, বিয়ে ও শুভ কাজে প্রথমে মায়েদের পূজা করতে হয়, তারপর বাবাদের।
ততো মাতামহা রাজন্বিশ্বেদবাস্তথৈব চ। প্রদক্ষিণোপচারেণ দধ্যক্ষতফলোদকৈঃ
এরপর, রাজন, মাতামহ ও বিশ্বদেবদেরও একইভাবে, প্রদক্ষিণ করে দই, আতপচাল, ফল ও জল দিয়ে পূজা করতে হয়।
প্রাঙ্মুখো নির্বপেত্পিংণ্ডান্পূর্বাংশ্চৈব পুরাতনান্। সংপন্নমিত্যভ্যুদযে দদ্যাদর্ঘং দ্বযোর্দ্বযোঃ
পূর্বদিকে মুখ করে, পূর্বপুরুষদের জন্য প্রথম থেকে শুরু করে পিণ্ড দান করতে হয়। সৌভাগ্য এলে, প্রতিটি যুগলে করে অর্ঘ্য দিতে হয়।
যুগ্মা দ্বিজাতযঃ পূজ্যা বস্ত্রাকল্পাংবরাদিভিঃ। তিলকার্যং যবৈঃ কার্যং তচ্চ সর্বানুপূর্বকং
যুগল দ্বিজদের কাপড় ও উপযুক্ত বস্ত্র দিয়ে সম্মান করতে হয়। তিলকার্য যব দিয়ে করতে হয় এবং সব কিছু ঠিক ক্রমে পালন করতে হয়।
মংগল্যানি চ সর্বাণি বাচযেদ্দ্বিজপুংগবান্। এবং শূদ্রোপি সামান্যং বৃদ্ধিশ্রাদ্ধং চ সর্বদা
সব মঙ্গল অনুষ্ঠান শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের দিয়ে পাঠ করাতে হয়। এভাবে, একজন শূদ্রও সাধারণ ও ঋদ্ধি শ্রাদ্ধ সব সময় করতে পারে।
নমস্কারেণ মংত্রেণ কুর্যাদ্দানানি বৈ বুধঃ। দানং প্রধানং শূদ্রস্য ইত্যাহ ভগবান্প্রভুঃ। দানেন সর্বকামাপ্তিস্তস্য সংজাযতে যতঃ
বিনম্র নমস্কার ও মন্ত্র উচ্চারণ করে জ্ঞানীরা দান করবে। ভগবান বলেছেন, শূদ্রের জন্য দানই প্রধান, কারণ দানের মাধ্যমে তার সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়।
পুলস্ত্য উবাচ। একোদ্দিষ্টং ততো বক্ষ্যে যদুক্তং ব্রহ্মণা পুরা। মৃতে পুত্রৈর্যথাকার্যমাশৌচং চ পিতুর্যদি
পুলস্ত্য বললেন, এখন আমি একোদ্ধিষ্ট অনুষ্ঠান বলছি, যা পূর্বে ব্রহ্মা শিখিয়েছিলেন—পিতা মারা গেলে পুত্ররা কী করবে এবং অশৌচের নিয়ম।
দশাহং শাবমাশৌচং ব্রাহ্মণস্য বিধীযতে। ক্ষত্রিযেষু দশ দ্বে চ পক্ষং বৈশ্যেষু চৈব হি
ব্রাহ্মণের জন্য মৃত্যুর অশৌচ দশ দিন, ক্ষত্রিয়দের জন্য বারো দিন, বৈশ্যদের জন্য পক্ষকাল নির্ধারিত।
শূদ্রেষু মাসমাশৌচং সপিংডেষু বিধীযতে। নৈশমাচূডমাশৌচং ত্রিরাত্রং পরতঃ স্মৃতম্
শূদ্রদের মধ্যে সপিণ্ডদের জন্য অশৌচ এক মাস, আর দূরসম্পর্কের জন্য তিন রাত।
জননেপ্যেবমেব স্যাত্সর্ববর্ণেষু সর্বদা। অস্থিসংচযনাদূর্ধ্বমঙ্গস্পর্শো বিধীযতে
জন্মের ক্ষেত্রেও সব বর্ণে একই নিয়ম সব সময় প্রযোজ্য। অস্থি সংগ্রহের পর দেহ স্পর্শ করা যায়।
প্রেতায পিংডদানং তু দ্বাদশাহং সমাচরেত্। পাথেযং তস্য তত্প্রোক্তং যতঃ প্রীতিকরং মহত্
প্রেতের জন্য বারো দিন পিণ্ড দান করতে হয়; একে পথেয় বলে, কারণ এতে প্রেতের বড় আনন্দ হয়।
যস্মাত্প্রেতপুরং প্রেতো দ্বাদশাহেন নীযতে। গৃহে পুত্রকলত্রং চ দ্বাদশাহং প্রপশ্যতি
কারণ, প্রেত আত্মা বারো দিনে প্রেতপুরীতে যায়; এই সময় সে বাড়িতে তার পুত্র ও স্ত্রীকে দেখে।
তস্মান্নিধেযমাকাশে দশরাত্রং পযস্তথা। সর্বদাহোপশাংত্যর্থমধ্বশ্রমবিনাশনম্
তাই দশ রাত আকাশের নিচে দুধ রাখা উচিত, সব সময় দাহশান্তি ও পথের ক্লান্তি দূর করার জন্য।
ততস্ত্বেকাদশাহেপি দ্বিজানেকাদশৈব তু। গোত্রাদিসূতকাংতে চ ভোজযেন্মনুজো দ্বিজান্
তারপর একাদশ দিনে এগারো জন ব্রাহ্মণকে ভোজন করাতে হয়; গোত্রের অশৌচ শেষ হলে মানুষ ব্রাহ্মণদের ভোজন করাবে।
দ্বিতীযেহ্নি পুনস্তদ্বদেকোদ্দিষ্টং সমাচরেত্। নাবাহনাগ্নৌকরণং দৈবহীনং বিধানতঃ
দ্বিতীয় দিনেও একইভাবে একোদ্ধিষ্ট অনুষ্ঠান করতে হয়; এখানে দেবতার আহ্বান বা অগ্নিকর্ম হয় না, নিয়ম অনুযায়ী।
একং পবিত্রমেকোর্ঘ একঃ পিংডো বিধীযতে। উপতিষ্ঠতামিতি বদেদ্দেযং পশ্চাত্তিলোদকং
একটি বিশুদ্ধ আসন, একটি অর্ঘ্য ও একটি পিণ্ড নির্ধারিত; বলতে হয়, 'তিনি আসুন', তারপর তিল মিশ্রিত জল দিতে হয়।
স্বাস্তি ব্রূযাদ্বিপ্রকরে বিসর্গে চাভিরম্যতাম্। শেষং পূর্ববদত্রাপি কার্যং বেদবিদো বিদুঃ
শেষে ও বিদায়ের সময় 'স্বস্তি' বলতে হয় এবং 'সন্তোষ হোক' এই কামনা করতে হয়; বাকিটা আগের মতোই, যেভাবে বেদজ্ঞরা বলেছেন।
অনেন বিধিনা সর্বমনুমাসং সমাচরেত্। সূতকাংতে দ্বিতীযেহ্নি শয্যাং দদ্যাদ্বিলক্ষণাম্
এই নিয়মে পুরো একমাস ধরে সব অনুষ্ঠান পালন করতে হবে। অপবিত্রতার সময় শেষ হলে দ্বিতীয় দিনে নতুন শয্যা দিতে হবে।
কাংচনং পুরুষং তদ্বত্ফলবস্ত্রসমন্বিতম্। প্রপূজ্য দ্বিজদাংপত্যং নানাভরণভূষিতম্
স্বর্ণের তৈরি এক পুরুষ মূর্তি, ফল ও বস্ত্র দিয়ে সাজানো, নানা অলংকারে ভূষিত এক দ্বিজ দম্পতিকে শ্রদ্ধার সঙ্গে দান করতে হবে।
উপবেশ্য তু শয্যাযাং মধুপর্কং ততো দদেত্। রজতস্য তু পাত্রেণ দধিদুগ্ধসমন্বিতম্
তাদের শয্যায় বসিয়ে, রূপার পাত্রে দই ও দুধ মিশ্রিত মধুপর্ক তাদের দিতে হবে।
অস্থিলালাটিকং গৃহ্য সূক্ষ্মং কৃত্বা বিমিশ্রযেত্। পাযযেদিদ্বজদাংপত্যং পিতৃভক্ত্যা সমন্বিতঃ
কপালের হাড়ের ছোট টুকরো নিয়ে তা সূক্ষ্ম করে মিশিয়ে, পিতৃভক্তি সহকারে সেই দ্বিজ দম্পতিকে পান করাতে হবে।
এষ এব বিধির্দৃষ্টঃ পার্বতীযৈর্দ্বিজোতমৈঃ। তেন দুষ্টা তু সা শয্যা ন গ্রাহ্যা দ্বিজসত্তমৈঃ
এই নিয়ম পার্বতীয় শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ নির্ধারণ করেছেন। তাই অপবিত্র শয্যা শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের গ্রহণ করা উচিত নয়।
গৃহীতাযাং তু তস্যাং হি পুনঃ সংস্কারমর্হতি। বেদে চৈব পুরাণে চ শয্যা সর্বত্র গর্হিতা
যদি কেউ সে শয্যা নেয়, তবে আবার শুদ্ধিকরণ করতে হয়। বেদ ও পুরাণে সর্বত্র এমন শয্যা নিন্দিত।