তেষাং পাপশতৈর্দোষৈর্দেহো মে কলুষী কৃতঃ । কথং যাস্যতি মে দেব পাতকং গরুডধ্বজ
তাদের শত শত পাপ ও দোষে আমার শরীর কলুষিত হয়েছে; হে গরুড়ধ্বজ দেবতা, আমার এই পাপ কীভাবে দূর হবে?
প্রাচীমাধব উবাচ-। কথযামি ন সংদেহো মা পুত্রি রোদনংকুরু । শ্যামোবটস্তু মে স্থানং প্রাচীদেবী মমাগ্রতঃ
পূর্ব মাধব বললেন— আমি বলছি, সন্দেহ কোরো না, কন্যা, কেঁদো না। শ্যামবট আমার বাসস্থান, আর পূর্ব দেবী আমার সামনে অবস্থান করেন।
বহতে ব্রহ্মতনযা দৃষ্ট্বাগ্রে চ সুরেশ্বরীম্ । স্নানং কুরুষ্ব নিত্যং ত্বং ত্বত্র পূতা ভবিষ্যসি
ব্রহ্মার কন্যা সেখানে প্রবাহিত হন, আর দেবতাদের রাণী সামনে দেখা যায়; তুমি সেখানে প্রতিদিন স্নান করো, তাতে তুমি শুদ্ধ হবে।
যত্র ব্রহ্মসুতা প্রাচী তত্রাহং নাত্র সংশযঃ । তীর্থকোটিশতৈর্যুক্তঃ সুরৈঃ সহ বসাম্যহম্
যেখানে পূর্ব ব্রহ্মকন্যা আছেন, সেখানে আমিও আছি— এতে কোনো সন্দেহ নেই; আমি দেবতাদের সঙ্গে সেখানে থাকি, অসংখ্য তীর্থসহ।
পবিত্রং মত্প্রিযং স্থানং হত্যাকোটিবিনাশনম্ । সংতুষ্টেন মযা দত্তং যস্মাত্প্রাণাধিকাসি মে
আমার প্রিয় সেই স্থান পবিত্র ও কোটি কোটি গুরুতর পাপ নাশ করে; আমি সন্তুষ্ট হয়ে তা দিয়েছি, কারণ তুমি আমার প্রাণের চেয়েও প্রিয়।
তীর্থকোটিসহস্রাণি নিত্যং তিষ্ঠংতি জাহ্নবি । প্রাচীসরস্বতী তোযে সর্বদৈব মমাজ্ঞযা
হে জাহ্নবী, হাজার হাজার কোটি তীর্থ আমার আদেশে সর্বদা পূর্ব সরস্বতীর জলে বিরাজ করে।
ব্রহ্মবধাত্সুরাপানাত্গোধবাদ্বৃষলীবধাত্ । ব্রহ্মস্বহরণাদেব মাতাপিত্রোস্ত্বপূজনাত্
ব্রাহ্মণহত্যা, মদ্যপান, গোহত্যা, চণ্ডালহত্যা, ব্রাহ্মণের সম্পদ চুরি ও মা-বাবার পূজা না করা—
চক্রিযানাদ্গুরুদ্রোহাদভক্ষ্যস্য চ ভক্ষণাত্ । সর্বপাপস্য করণাত্প্রাচী ব্রহ্মসুতা সুতে
ধর্মকর্ম না করা, গুরুদ্রোহ, নিষিদ্ধ খাদ্য খাওয়া ও নানা পাপ করা, হে ব্রহ্মকন্যা—
ব্যপোহযতি পাপানি সকৃত্স্নানেন মেঽগ্রতঃ । কুরু স্নানং সরিচ্ছ্রেষ্ঠে বিপাপা ত্বং ভবিষ্যসি
পূর্ব ব্রহ্মকন্যা আমার সামনে একবার স্নানেই পাপ দূর করেন; হে নদীদের শ্রেষ্ঠা, তুমি স্নান করো, পাপমুক্ত হবে।
জাহ্নব্যুবাচ- নাহং শক্নোমি দেবেশ আগংতুং নিত্যমেব হি । কথং নশ্যংতি পাপানি কথযস্বেহ মাধব
জাহ্নবী বললেন— হে দেবেশ, আমি সর্বদা এখানে আসতে পারি না; হে মাধব, এখানে পাপ কীভাবে নাশ হয়, বলো।
প্রাচীমাধব উবাচ- ন শক্নোষি যদাগংতুং নিত্যমেব হি জাহ্নবি । তদান্যত্সংপ্রবক্ষ্যামি যস্মান্মত্পাদসংভবা
পূর্ব মাধব বললেন— হে জাহ্নবী, যখন তুমি সর্বদা এখানে আসতে পারো না, তখন আমি অন্য পথ বলছি, কারণ তুমি আমার পদ থেকে উৎপন্ন।
সরস্বত্যধিকা যা চ তীর্থকোটিশতাধিকা । মখকোট্যধিকা বাপি ব্রতদানাধিকা চ যা
যা সরস্বতীর চেয়ে শ্রেষ্ঠ, কোটি কোটি তীর্থের চেয়ে বেশি, কোটি কোটি যজ্ঞের চেয়ে বড়, ব্রত ও দানের চেয়ে শ্রেষ্ঠ—
জপহোমাধিকা যা চ চতুর্বর্গফলপ্রদা । সাংখ্যযোগাধিকা যা চ ত্রিস্পৃশা ক্রিযতাং শুভা
যা জপ ও হোমের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, চার পুরুষার্থের ফল দেয়, সাংখ্য ও যোগের চেয়ে শ্রেষ্ঠ— সেই শুভ ত্রিস্পর্শা পালন করা উচিত।
যস্মিন্মাসে সমাযাতি সিতা চ যদি বাসিতা । কর্তব্যা সা সরিচ্ছ্রেষ্ঠে কৃতে পাপাত্প্রমুচ্যতে
যে মাসে শুভ পক্ষ আসে, যদি তা উপস্থিত থাকে, তবে নদীর শ্রেষ্ঠায় তা পালন করা উচিত; করলে পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
জাহ্নব্যুবাচ-। কীদৃশী ত্রিস্পৃশা দেব মমাখ্যাহি সুমাধব । ঈদৃশো মহিমা যস্যাস্ত্বযা প্রোক্তো মমাধুনা
জাহ্নবী বললেন— হে সুমাধব, ত্রিস্পর্শা কেমন? বলো, কারণ তুমি তার মহিমা এখনই বলেছ।
দশম্যেকাদশীভদ্রা দিনৈকস্মিন্যদা ভবেত্ । ত্রিস্পৃশা সা ভবেদ্দেব বান্যথা বদ মে প্রভো
একদিনে দশমী ও একাদশী একত্র হলে সেটিই ত্রিস্পর্শা, হে দেবতা; অথবা অন্যভাবে বলো, হে প্রভু।
কৃষ্ণ উবাচ-। আসুরী ত্রিস্পৃশা দেবী যা ত্বযা পরিকীর্তিতা । বর্জনীযা প্রযত্নেন বৃত্তিহীনো যথা পতিঃ
কৃষ্ণ বললেন— তুমি যে অসুর প্রকৃতির ত্রিস্পৃশা দেবীর কথা বলেছ, তাকে সতর্কভাবে এড়াতে হবে, যেমন চরিত্রহীন স্বামীকে এড়ানো হয়।
অসুরাণাং তু সা প্রোক্তা আযুর্বলবিনাশিনী । বর্জনীযা প্রযত্নেন যথা নারী রজস্বলা
অসুরদের মধ্যে ত্রিস্পৃশা দেবী জীবন ও শক্তি নষ্ট করে; তাকে যত্নসহকারে এড়াতে হবে, যেমন ঋতুমতী নারীকে এড়ানো হয়।
স্বজাতিং চ পরিত্যজ্য যা গতাধমজাতিষু । সৈব ত্যাজ্যং বিশেষেণ দশমীযুক্তং হি মদ্দিনম্
যে নিজের জাতি ছেড়ে নিচু জাতির সঙ্গে মিশে যায়, তাকে বিশেষভাবে পরিহার করতে হবে, বিশেষত দশমী যুক্ত আমার দিনে।
যথা রজস্বলাসংগাদ্দূষ্যংতে জ্ঞানবর্জিতাঃ । তথৈব দশমীযুক্তং মদ্দিনং দূষিতং নৃণাম্
যেমন ঋতুমতী নারীর সংস্পর্শে জ্ঞানহীনরা কলুষিত হয়, তেমনি দশমী যুক্ত আমার দিনও মানুষের জন্য কলুষিত হয়।
হত্যাযুতশতং হংতি ত্রিস্পৃশা সমুপোষিতা । একাদশী দ্বাদশী চ রাত্রিশেষে ত্রযোদশী
ত্রিস্পৃশা উপবাস করলে দশ হাজার হত্যার পাপ নষ্ট হয়; একাদশী, দ্বাদশী ও রাতের শেষে ত্রয়োদশীও।
ত্রিস্পৃশা সা তু বিজ্ঞেযা দশমীসহিতা ন হি । কৃত্বাপরাধং মুচ্যেত প্রাযশ্চিত্তে কৃতে নরঃ
ত্রিস্পৃশা দশমী যুক্ত হলে তবেই বোঝা উচিত; অপরাধ করলে প্রায়শ্চিত্ত করলে মুক্তি পাওয়া যায়।
দশমীবেধজং দোষং ন ক্ষমামি সুরাপগে । ভুক্তং হালাহলং তেন বিষস্য ভক্ষণং কৃতম্
হে নদী দেবী, দশমী যুক্ত দোষ আমি ক্ষমা করি না; তা গ্রহণ করলে যেন হলাহল বিষ খাওয়া হয়।
দশমীমিশ্রিতং যেন কৃতমেকাদশীব্রতম্ । ইতি মত্বা ন কর্ত্তব্যং মদ্দিনং দশমীযুতম্ 6.34.
যদি কেউ দশমী যুক্ত একাদশী ব্রত পালন করে, তবে আমার দিন দশমী যুক্ত হলে পালন করা উচিত নয়।
জন্মকোটিকৃতংপুণ্যং সংতানং যাতি সংক্ষযম্ । পাতযেত্স্বকুলং স্বর্গান্নযতে রৌরবাদিকম্
কোটি জন্মের সঞ্চিত পুণ্য নষ্ট হয়ে যায়; নিজের বংশ পতিত হয়, স্বর্গ থেকে রৌরবাদি নরকে পড়ে যায়।
স্বদেহং শোধযিত্বা তু কর্ত্তব্যো মম বাসরঃ । বৃদ্ধৌ ত্যাজ্যা বিনা বেধাচ্ছ্রবণাদিষু সংযুতা
নিজের শরীর শুদ্ধ করে আমার দিন পালন করতে হবে; বৃদ্ধি হলে, শ্রবণাদি যোগ না থাকলে তা পরিহার করতে হবে।
জন্মপুণ্যং ক্ষযং যাতি একাদশ্যুপবাসিনাম্ । সংবৃদ্ধৌ তু বিশেষেণ সংদেহে সমুপস্থিতে
একাদশীতে উপবাস করলে জন্মের পুণ্য ক্ষয় হয়; বিশেষত বৃদ্ধি ও সন্দেহ হলে।
মমাজ্ঞযা চ কর্ত্তব্যা দ্বাদশীবল্লভা মম
আমার আদেশে দ্বাদশী, যা আমার প্রিয়, পালন করতে হবে।
জাহ্নব্যুবাচ- করিষ্যেঽহং জগন্নাথ ত্রিস্পৃশাং বচনাত্তব । সর্বপাপবিনির্মুক্তা ভবিষ্যামি তবাজ্ঞযা
জাহ্নবী বললেন— হে জগন্নাথ, আমি তোমার কথামত ত্রিস্পৃশা পালন করব; তোমার আদেশে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হব।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ- স্বস্থানং গচ্ছ ভদ্রং তে ন ভীঃ কার্যা কদাচন । তব দেবি সরিচ্ছ্রেষ্ঠে ন পাপং সংক্রমিষ্যতি
শ্রীকৃষ্ণ বললেন— তুমি নিজের স্থানে ফিরে যাও, তোমার মঙ্গল হোক; কখনও ভয় করার দরকার নেই। হে দেবী, নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কোনো পাপ তোমার কাছে আসবে না।