ব্রহ্মবিষ্ণ্বর্করুদ্রাণাং স্তবানি বিবিধানি চ। ইংদ্রেশসোমসূক্তানি পাবমানীশ্চ শক্তিতঃ
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, সূর্য ও রুদ্রের নানা স্তব, ইন্দ্র, ঈশ, সোম ও পবমান স্তব নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী পাঠ করতে হবে।
বৃহদ্রথংতরং তত্র জ্যেষ্ঠসামাথ রৌরবং। তথৈব শাংতিকাধ্যাযং মধুব্রাহ্মণমেব চ
সেখানে বৃহৎ ও রথান্তর সাম, জ্যেষ্ঠ সাম, রৌরব, শান্তি অধ্যায় এবং মধু ব্রাহ্মণ পাঠ করতে হবে।
মণ্ডলব্রাহ্মণং তদ্বত্প্রীতিকারি চ যত্পুনঃ। বিপ্রাণামাত্মনশ্চাপি তত্সর্বং সমুদীরযেত্
তদ্রূপ মণ্ডল ব্রাহ্মণ ও যা কিছু আনন্দ দেয়, সবই ব্রাহ্মণদের ও নিজের কল্যাণের জন্য পাঠ করতে হবে।
ভারতাধ্যযনং কার্যং পিতৄণাং পরমপ্রিযং। ভুক্তবত্সু চ বিপ্রেষু ভোজ্যতোযাদিকং নৃপ
মহাভারতের পাঠ করা উচিত, যা পিতৃপুরুষদের সবচেয়ে প্রিয়; ব্রাহ্মণরা আহার শেষে, খাদ্য, জল ইত্যাদি দান করতে হবে, হে রাজা।
সার্ববর্ণিকমন্নাদ্যমানযেত্সাবধারণং। সমুত্সৃজেদ্ভুক্তবতামগ্রতো বিকিরান্ভুবি
সব বর্ণের জন্য উপযুক্ত খাদ্য যথাযথ সম্মানসহ আনতে হবে; যারা খেয়েছেন, তাদের সামনে অবশিষ্টাংশ মাটিতে ছড়িয়ে দিতে হবে।
অগ্নিদগ্ধাশ্চ যে জীবা যেপ্যদগ্ধাঃ কুলে মম। ভূমৌ দত্তেন তৃপ্যংতু তৃপ্তা যাংতু পরাং গতিং
আমার বংশে যারা অগ্নিতে দগ্ধ হয়েছে বা হয়নি, তারা যেন ভূমিতে দানকৃত আহার্যে তৃপ্ত হয় এবং তৃপ্ত হয়ে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
যেষাং ন মাতা ন পিতা ন বংধুর্ন চাপি মিত্রং ন তথান্নমস্তি। তত্তৄপ্তযেন্নং ভুবি দত্তমেতত্পযাতু যোগায যতো যতস্তে
যাদের মা, বাবা, আত্মীয়, বন্ধু বা খাদ্য নেই—তাদের জন্য ভূমিতে দানকৃত এই খাদ্য যেন তৃপ্তি দেয় এবং তারা যেখানে আছে, সঠিক অবস্থায় পৌঁছায়।
অসংস্কৃতপ্রমীতানাং ত্যাগিনাং কুলভাগিনাং। উছিষ্টভাগধেযানাং দর্ভেষু বিকিরাসনং
যারা অসংস্কৃত অবস্থায় মারা গেছে, ত্যাগী, পরিবারভুক্ত, এবং অবশিষ্টাংশের অধিকারী—তাদের জন্য দুর্বা ঘাসে আসন করে আহার্য ছড়িয়ে দিতে হবে।
তৃপ্তান্জ্ঞাত্বোদকং দদ্যাত্সকৃদ্বিকিরণে তথা। বিপ্রলিপ্তমহীপৃষ্টে গোশকৃন্মূত্রবারিণা
পিতৃদের সন্তুষ্টির জন্য জল একবার ছিটিয়ে দিতে হয়, এমনকি গোবর, গোমূত্র বা জল দিয়ে মাটিতে লেপা থাকলেও।
নিধায দর্ভান্বিধিবদ্দক্ষিণাগ্রান্প্রযত্নতঃ। সর্ববর্ণবিধানেন পিংডাংশ্চ পিতৃযজ্ঞবত্
নিয়মমতো দক্ষিন দিকে দার্ভা ঘাসের আগা রেখে, যত্নসহকারে, সব বিধি মেনে পিণ্ড তৈরি করতে হয়, যেমন পিতৃযজ্ঞে হয়।
অবনেজনপূর্বং তু নামগোত্রং তু মানবঃ। উক্ত্বা পুষ্পাদিকং দত্বা কৃত্বা প্রত্যবনেজনং
হাত ধোয়ার আগে, নাম ও গোত্র উচ্চারণ করে, ফুল ইত্যাদি অর্পণ করে, তারপর চূড়ান্তভাবে হাত ধুতে হয়।
জ্ঞাত্বাপসব্যং সব্যেন পাণিনা ত্রিঃ প্রদক্ষিণং। পিতৃবন্মাতৃকং কার্যং বিধিবদ্দর্ভপাণিনা
যা বাম পাশে রাখতে হয় তা জেনে, ডান হাতে তিনবার প্রদক্ষিণ করতে হয়; পিতৃদের জন্য যেমন, মাতৃদের জন্যও তেমনই, দার্ভা ঘাস হাতে নিয়ে যথাযথভাবে অনুষ্ঠান করতে হয়।
দীপপ্রজ্বালনং তদ্বত্কুর্যাত্পুষ্পার্চনং বুধঃ। তথা চাংতেষু চাচম্য দদ্যাচ্চাপঃ সকৃত্সকৃত্
একইভাবে, জ্ঞানী ব্যক্তি প্রদীপ জ্বালিয়ে ফুল অর্পণ করেন; শেষে জল পান করে, একবার ও আবার জল অর্পণ করতে হয়।
তথা পুষ্পাক্ষতান্পশ্চাদক্ষয্যোদকমেব চ। সতিলং নামগোত্রেণ দদ্যাচ্ছক্ত্যা চ দক্ষিণাম্
এরপর ফুল, আক্ষত ও তিলসহ অক্ষয় জল, নাম ও গোত্র উচ্চারণ করে, এবং নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দক্ষিণা দিতে হয়।
গোভূহিরণ্যবাসাংসি ভব্যানি শযনানি চ। দদ্যাদ্যদিষ্টং বিপ্রাণামাত্মনঃ পিতুরেব চ
গরু, জমি, সোনা, বস্ত্র ও সুন্দর শয্যা, ব্রাহ্মণদের ইচ্ছামতো, নিজের ও পিতার জন্য দান করতে হয়।
বিত্তশাঠ্যেন রহিতঃ পিতৃভ্যঃ প্রীতিমাবহেত্। ততঃ স্বধাবাচনকং বিশ্বেদেবেষু চোদকং
কৃপণতা ছেড়ে, পিতৃদের সন্তুষ্টি অর্জন করতে হয়; তারপর স্বধা উচ্চারণ করে বিশ্বদেবদের জল অর্পণ করতে হয়।
দত্বাশীঃ প্রতিগৃহ্ণীযাদ্দ্বিজেভ্যোপি যথা বুধঃ। অঘোরাঃ পিতরঃ সংতু সংত্বিত্যুক্তঃ পুনর্দ্বিজৈঃ
ব্রাহ্মণদের আশীর্বাদ গ্রহণ করে, যথাযথভাবে, 'পিতৃরা শান্ত হন' বলে, ব্রাহ্মণরাও উত্তর দেন।
গোত্রং তথা বর্দ্ধতাং তু তথেত্যুক্তশ্চ তৈঃ পুনঃ। স্বস্তিবাচনকং কুর্যাত্পিংডানুদ্ধৃত্য ভক্তিতঃ
'গোত্র বৃদ্ধি পাক' বললে, তারা 'তথা হোক' বলে উত্তর দিলে, পিণ্ডগুলি ভক্তিসহকারে তুলে, কল্যাণ কামনা করতে হয়।
উচ্ছেষণং তু তত্তিষ্ঠেদ্যাবদ্বিপ্রবিসর্জনম্। ততো গৃহবলিং কুর্যাদিতি ধর্মো ব্যবস্থিতঃ
ব্রাহ্মণদের বিদায় না হওয়া পর্যন্ত উচ্ছিষ্ট মাটিতে পড়ে থাকে; তারপর গৃহবলি করতে হয়—এটাই ধর্মের নিয়ম।
উচ্ছেষণং ভূমিগতমজিহ্মস্যাশঠস্য চ। দাসবর্গস্য তত্পিংডং ভাগধেযং প্রচক্ষতে
মাটিতে পড়ে থাকা উচ্ছিষ্ট সৎ ও কপটহীনদের, এবং দাসবর্গের জন্য ভাগ বলে গণ্য হয়।
পিতৃভির্নির্মিতং পূর্বমেতদাপ্যাযনং সদা। অব্রতানামপুত্রাণাং স্ত্রীণামপি নরাধিপ
পূর্বে পিতৃরা এই আহার ব্যবস্থা করেছেন, যা সর্বদা ব্রতহীন, পুত্রহীন ও নারীদের জন্যও, হে রাজা।
ততঃ স্থানাগ্রতঃ স্থিত্বা প্রতিগৃহ্যাংবুপাত্রিকাং। বাজেবাজেতি চ জপন্কুশাগ্রেণ বিসর্জযেত্
তারপর স্থানের সামনে দাঁড়িয়ে, জলপাত্র গ্রহণ করে, 'কল্যাণ হোক' জপ করে, কুশার আগা দিয়ে বিদায় দিতে হয়।
বহিঃ প্রদক্ষিণং কুর্যাত্পদান্যষ্টাবনুব্রজেত্। বংধুবর্গেণ সহিতঃ পুত্রভার্যাসমন্বিতঃ
বাহিরে প্রদক্ষিণ করে, আট পা এগিয়ে যেতে হয়, আত্মীয়, পুত্র ও স্ত্রীকে সঙ্গে নিয়ে।
নিবৃত্য প্রণিপত্যাথ প্রযুজ্যাগ্নিং স মংত্রবিত্। বৈশ্বদেবং প্রকুর্বীত নৈত্যিকং বলিমেব চ
ফিরে এসে, প্রণাম করে, মন্ত্র জানিয়ে আগুন জ্বালিয়ে, বৈশ্বদেব ও নিত্য গৃহবলি করতে হয়।
ততস্তু বৈশ্বদেবাংতে সভৃত্যসুতবাংধবঃ। ভুংজীতাতিথিসংযুক্তঃ সর্বং পিতৃনিষেবিতং
তারপর বৈশ্বদেব শেষ হলে, ভৃত্য, পুত্র ও আত্মীয়দের সঙ্গে, অতিথিদের নিয়ে, পিতৃদের জন্য নিবেদিত সবকিছু আহার করতে হয়।
এতচ্চানুপনীতোপি কুর্যাত্সর্বেষু পর্বসু। শ্রাদ্ধং সাধারণং নাম সর্বকামফলপ্রদম্। ভার্যাবিরহিতোপ্যেতত্প্রবাসস্থোপি ভক্তিমান্
উপনয়ন না হলেও, সব পার্বণে এই সাধারণ শ্রাদ্ধ করতে হয়; এটি সব কামনা পূর্ণ করে। স্ত্রী না থাকলেও, বা বিদেশে থাকলেও, ভক্তিসহকারে এটি পালন করতে হয়।
শূদ্রোপ্যমংত্রকং কুর্যাদনেন বিধিনা নৃপ। তৃতীযমাভ্যুদযিকং বৃদ্ধিশ্রাদ্ধং বিধীযতে
রাজন, এই নিয়মে একজন শূদ্রও অমান্তরক অনুষ্ঠান করতে পারে। তৃতীয়টি হল ঋদ্ধি শ্রাদ্ধ, যা সৌভাগ্যের সময় পালন করতে হয়।
উত্সবানংদসংস্কারে যজ্ঞোদ্বাহাদিমংগলে। মাতরঃ প্রথমং পূজ্যাঃ পিতরস্তদনংতরং
উৎসব, আনন্দের অনুষ্ঠান, যজ্ঞ, বিয়ে ও শুভ কাজে প্রথমে মায়েদের পূজা করতে হয়, তারপর বাবাদের।
ততো মাতামহা রাজন্বিশ্বেদবাস্তথৈব চ। প্রদক্ষিণোপচারেণ দধ্যক্ষতফলোদকৈঃ
এরপর, রাজন, মাতামহ ও বিশ্বদেবদেরও একইভাবে, প্রদক্ষিণ করে দই, আতপচাল, ফল ও জল দিয়ে পূজা করতে হয়।
প্রাঙ্মুখো নির্বপেত্পিংণ্ডান্পূর্বাংশ্চৈব পুরাতনান্। সংপন্নমিত্যভ্যুদযে দদ্যাদর্ঘং দ্বযোর্দ্বযোঃ
পূর্বদিকে মুখ করে, পূর্বপুরুষদের জন্য প্রথম থেকে শুরু করে পিণ্ড দান করতে হয়। সৌভাগ্য এলে, প্রতিটি যুগলে করে অর্ঘ্য দিতে হয়।